牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

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• 一次講完中國哲學入門所需背景知識（上古到先秦篇）丨得閒讀書會（33）丨《中國哲學集數目錄》 02.06.2026 1ч 44мин

  中國哲學集數目錄：https://www.patreon.com/posts/zhong-guo-zhe-ji-156585043?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link原片：https://youtube.com/live/RUixbxylZKM開始 00:00目錄：背景知識 04:38上古 11:24周 29:20先秦 40:44－孔子 45:17－老子 53:26－墨子 01:00:21－孟子 01:02:55－莊子 01:07:48－荀子 01:23:08總結 01:29:48 魏晉宋明新儒家－牟宗三－唐君毅當代學者－鄭宗義逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《中國哲學集數目錄》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 【直播精華 （6）】十四分鐘講完《神經可塑性》——附送神經工具包丨《神經可塑性》 30.05.2026 13мин

  原片：https://youtube.com/live/vMZ_hubbSzg?feature=share神經工具包：承認以「生理性嘆息」攔截負面意念關注可量化嘅客觀事實寫日記「分析你的意念。了解為什麼你會被觸發去做那些負面的事情，可以幫助你更有效地應對這些觸發因素。」「承認自己取得的小勝利並恭喜自己。」本集章節：00:00 開講🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！成為頻道會員並獲得福利https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 《神經可塑性》共讀（5）：【神經科學改造潛意識】江山易改，本性難移？神經科學用七個方法，保證重組你嘅潛意識！丨得閒讀書會（32）丨《Rewire-神經可塑性》 25.05.2026 1ч 30мин

  有時，我哋快樂過生活；有時，我哋拼命去生存。但我哋好少時間思考點樣改變自己嘅生命——不論係生活定生存緊。如果打開字典，查下「生命」係咩意思：「生命（名詞）將動物和植物與無機物區分開來的狀態，包括生長、繁殖、功能活動和在死亡前持續變化的能力。」就好似無夢想同一條咸魚無分別，唔變化其實都展現唔到生命力。所以，《神經可塑性》嘅作者表示，「生命是我們必須書寫的一個故事。創造它。不要安於現狀。」經過之前四次共讀，我哋經歷完《神經可塑性》呢本書嘅第一階段，大致了解到神經可塑嘅原理，以及大腦喺唔同情況嘅運作方式。依家，終於去到第2階段，歡迎你返到嚟第32次得閒讀書會，今次係我哋第五次共讀《神經可塑性》，我哋會講講【神經科學改造潛意識】，睇下神經科學家點樣用七個方法，保證重組你嘅潛意識。今集內容包括：開始 00:00點解重組潛意識？ 05:42擺低部電話 13:54視覺化想像 視覺化想像：運動員例子，菲比斯 28:07 視覺化想像與現實連結 32:48習慣 習慣：重複剌激 41:02 習慣：空間重組 48:24制定策略，為挫折做好準備 51:20責怪不如相信 1:00:44跨越恐懼、征服自我破壞 1:09:00 積少成多 跳入深水區神經工具包 1:14:24逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈，終結焦慮、恐慌和憂鬱，實現最佳的心理健康》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 【會員集數公開】《最高學以致用》共讀（1）：點解讀咁多書都無乜成長咁？因為你萬事俱備，只欠「輸出」！丨生活雜談EP29（讀書組版）丨 18.05.2026 54мин

  本集內容對應：https://open.spotify.com/episode/53OkkyF5PQBkGg5v23Ho8P?si=mq-EZT2sQ8CaLFIXnMzPiA有好多人都想成長，例如更加完整咁樣表達自己嘅意見、加強自己喺談判同埋業務上能力、激發更加多嘅靈感……佢哋會選擇大量嘅閱讀、參與唔同嘅研習講座，以致輸入知識。但係，只要輸出嘅方法唔啱，自我成長嘅目標，依舊會遙遙無期。咁，係因為大腦構造嘅緣故。講出呢種諗法嘅人，係《最高學以致用法》嘅作者樺澤紫苑，佢作為一個精神科醫生，抱持住一個信念：一個能夠持續交出成果嘅人，絕大多數都係重視輸出多於輸入，因為大腦喺你輸入咗知識入去之後，要靠你將輸入嘅知識再作輸出，先會將呢個知識視之為「重要情報」，從而轉換成長期記憶去儲存。作者就係要用呢本書仔，去幫助我哋理解大腦嘅基本構造，順從住腦科學嚟活用你嘅時間，幫你達致確切嘅成長。有啲人睇唔起輸出嘅作用，會覺得自己小學、中學，望兩眼本書就記得住，好似海綿咁吸晒啲知識。但係呢個能力對於大多數人嚟講喺二十歲就會玩完，過咗二十歲，大腦就會停止爆發性成長，如果你諗住靠細個嘅小聰明嚟喺二十歲打後去學新嘢，咁就真係只能夠祝君好運。不過，根據作者嘅調查，大約有九成嘅打工仔都係以輸入嚟學習或者工作，咁佢哋實際會記到嘅嘢會好少，亦累積唔到咩經驗。簡言之，就係因為「不擅輸出」，而白白浪費時間。不過你又唔好誤會，以為作者唔鍾意輸入。作者表示，自己每個月嘅閱讀量，平均都有20本以上，已經持續咗30年嘅時間。只不過係到咗某一日，佢突然之間發覺，無論自己再睇多幾多嘅書，自己仍然毫無成長。從此之後，佢就開始刻意加強自己嘅輸出，直到今日。喺佢寫呢本書嘅時候，佢已經係一個出版28本書嘅作家……本集章節：開講 00:00 一，背景知識 12:52一之一，定義 一之二，輸出量決定成長曲線 一之三，輸出as一種運動 二，基本法則 31:28二之一，兩週三次，變長期記憶！ 二之二，輸入輸出化循環，成長螺旋式上升！ 二之三，輸入輸出黃金比例，就係3：7！ 二之四，輸出結果要檢視 二之五，「反饋」四方法 二之六，輸出六好處 三，以科學為根基之表達術 44:55三之一，說1，講講昨日亦輸出 三之二，說2，用多啲正面語言，增加幸福感 三之三，說3，講人壞話，百害無一利 三之四，表達1，非語言溝通 三之五，眼神接觸 三之六，表達2，緩衝說法 三之七，打招呼 三之八，閒聊 三之九，提問1，開始前提問，決定學習方向 三之十，提問2，適當提問，加深討論深度總結 1:40:22星期一夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《最高學以致用》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon閱讀】
• 《何苦為男》（1）：【寫給在父權體制下受苦的所有人】「身為女人，我看見父權體制賦予身邊男人的不只是特權，還有特苦；更多的期待，就是更多的壓力、更多的痛苦」丨得閒讀書會（31）丨〈前言〉 11.05.2026 1ч 6мин

  原片：https://youtube.com/live/oGLcwKmOZRM你有無發現，有一種傳統男人好少表達自己嘅情感？佢哋好似永遠都沉默寡言、一直固作堅強。喺呢一種傳統男人身上，清華大學社會學博士許雅淑見到一種「特苦」。呢種人身陷特苦、壓力、痛苦，但係又唔能夠自覺到特苦、壓力、痛苦嘅來源，因為來源係結構性問題。許雅淑講到：「身為女人，我看見父權體制賦予身邊男人的不只是特權，還有特苦；更多的期待，就是更多的壓力、更多的痛苦。」不論男女，都喺父權社會嘅結構下受到限制、變形。而許雅淑對父權社會加諸喺男性嘅壓力感到極大同情，佢講到：「我一生最大的痛苦，並非來自身為女性的處境，而是眼睜睜目睹自己所愛的男性親人承受巨大的痛苦，卻無能為力。」佢口中最愛嘅親人，就係佢嘅爸爸（我哋稱佢為許爸爸）。許爸爸成世人都愛好逞強，唔食煙、唔飲酒，係一個盡責嘅藍領工人，信奉住嚴厲管教嘅方式，對許雅淑嘅大哥、二哥都好嚴，不苟言笑，所以親子之間嘅溝通缺乏咗「愛」——許爸爸同阿哥之間，好難正常傾偈，好多時講唔夠一兩句就直接進入嗌交衝突嘅模式。許爸爸成日抱怨，話好後悔供成班兄弟姊妹接受高等教育，搞到佢哋成日頂撞佢。其實，許雅淑與他的兄弟姊妹唔係有心頂撞，只係想表達自己嘅意見同睇法。只係表達自己嘅意見同睇法對爸爸嚟講，就係唔順從、就係反叛。許爸爸因而難過失望，而又為作者帶嚟極大嘅痛苦，因為許雅淑唔知應該點樣令佢明白：順從並唔係表達愛嘅唯一方式。傳統父親嘅愛，用唔到言語表達，而傳統父親亦都唔識點講；或者應該話，佢哋自己都唔清楚咩係愛，更莫講話要表達出嚟——因為唔識得愛人，所以亦都唔知被愛係咩滋味，以為被愛係一種資格，需要用成就去換取被愛嘅權利。許雅淑形容到：「我心疼地看著身邊的男人們很努力成就些什麼，來證明自己值得被愛，他們拚命讀書、拚命賺錢、拚命往上爬，甚至不顧後果追求社會認定的功成名就，想藉此來換取被愛的資格，卻忘了自己一直被愛著。」為此，喺安徽大學社會與政治學院任教、擔任社會治理研究中心研究員嘅許雅淑就想運用自己嘅社會學知識，說明現代男性困境、解構父權世界，最終寫作出《何苦為男》呢本書。歡迎你嚟到第31次得閒讀書會，今日，我哋就係要繼續睇下呢本《何苦為男》嘅前言，睇下佢所觀察到嘅現代男性困境，以及佢點理解父權社會。開始 00:00 抗拒女性主義的男性 08:07 男人的幸運 11:44 男性有咩困境？ 19:10 父權體制 25:59本書結構 33:00寫給在父權體制下受苦的所有人 39:00建議閱讀：《愛的藝術》逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《何苦為男》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得更多福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 【直播精華（1）】略論父權社會與男性主導丨《何苦為男》 07.05.2026 7мин

  本集對應第31次得閒讀書會：https://youtube.com/live/oGLcwKmOZRM「一直以來，男性都誤將女人視為競爭對手，事實上，父權體制才是男性受苦的根源。」父權體制嘅影響有時明顯，有時隱晦，透過各種方式影響緊所有人。雖然女性主義嘅崛起對父權體制帶嚟衝擊，但男性對女性主義嘅排斥同抗拒從來都冇減少過，甚至仲有越演越烈嘅趨勢。「我寫這本書的初衷，就是希望男性也能加入改變父權體制的行列。許多男性在父權體制下並不快樂，但他們很難理解為什麼這套以男人為中心的體制會帶給他們這麼大的痛苦。」關注性別議題嘅美國社會學博士Allan G. Johnson，寫咗一本《性別打結: 拆除父權違建》，作者總結到：「在父權體制下，身為男人並不是被壓迫的群體，相反地，男人是父權體制之中的主導性別，這樣的位置讓他們得到某些好處，但也必須付出一定的代價，這就是他們受苦的原因。」依家，我哋了解一下咩叫男性係父權社會嘅主導性別。
• 《良知、啟蒙與維新：王陽明哲學與失序時代》課程簡介：簡易陽明學入門——學識合作網上課程推廣 03.05.2026 5мин

  曾經，良知呢一個概念，係陽明哲學嘅「把柄」、亦係喚醒孟子學嘅救命稻草。學者指出，佢好可能經由傳教士嘅翻譯，輾轉傳到去現代西方哲學之父——笛卡兒嘅頭腦當中。而良知學事實上東渡日本，將日本從德川幕府嘅極端封建制度中拯救出嚟，引領住明治維新嘅志士推動改革。可惜嘅係，呢股充滿力量嘅思潮，喺現代經已褪色，由百死千難所證嘅信念，變成大眾陌生嘅概念。為此，我將會同學識合作舉辦第二個課程，叫做「良知、啟蒙與維新：王陽明哲學與失序時代」，希望藉由【陽明學源起】以及【陽明學影響】兩大部分，從學術脈絡、人物傳記、中西比較及東亞傳播四個維度，協助大家立體咁重構王陽明嘅精神世界。以下，介紹一下呢個課程。先講第一大部分，【陽明學源起】。宋代理學發展到明代，留低咗兩大懸而未決嘅難題，學術陷入僵局。我哋會用史家錢穆嘅《陽明學述要》總結出兩次內容。喺第一堂〔理學困境與心學醞釀：宋學所遺留的問題與明代學風簡介〕，我哋會用變化氣質同萬物一體掌握宋明學風嘅變化。喺第二堂〔良知百死千難中得來：王陽明人生與其哲學大綱〕，就會見到王陽明憑住跌宕起伏嘅人生，從明代官場嘅濁流、刺客嘅刀鋒當中，提供新嘅哲學進路。我哋會睇下陽明點樣喺百死千難中體悟良知，明白點解熊十力面對馮友蘭話良知只是個假設嗰陣，要拍檯大罵。所以，【陽明學源起】呢個部分實際上比較傳統，係用短時間了解陽明學嘅時代背景同思想大綱，約略知道良知、致良知、立意等等概念嘅意思。去到第二大部分，【陽明學影響】，就比較有趣。第三堂會係〔「我思」與「良知」：笛卡兒與王陽明，東西方啟蒙者的跨時空對話〕，我哋會使用鄭澤綿嘅《誠意關》，藉由「『知』的平等主義」嘅理論框架對比陽明同西方啟蒙哲人笛卡兒，發現東方嘅「良知」與西方嘅「理性」，竟然遙相呼應。人話講，就係陽明可以象徵住中國文化自發嘅啟蒙精神。同西方對談，只停留一堂。第四、五堂都會使用張崑將嘅《德川日本儒學思想的特質：神道、徂徠學與陽明學》。第四堂係〔士人與武士文化之別：橘逾淮為枳，中日風土之別，如何孕育不同特色的陽明學？〕，陽明學東渡日本，我哋睇下點解喺「士大夫文化」同「武士文化」嘅土壤差異下，同一套學問會結出不同果實。第五堂係〔亡國之學與革命志士：從清儒的空談誤國指責，到日本維新的精神動力〕，睇下陽明學點解一方面喺清朝被指「空談誤國」，去到日本明治維新卻變成「改革之光」。整個課程就只係五堂，難度唔高，但我希望跨文化對話可以幫助你發現，良知亙古亙今，但佢嘅呈現總係「鳶飛魚躍」般活潑靈動。若然我哋可以多角度嘅檢視、立體建構對良知嘅理解，或者可以借古鑑今，了知良知嘅現代呈現——希望有機會同你睇下良知學點樣跨越地域，傳到西方、傳到日本，成為另一形態；從而思考一下，當佢跨越時間，傳到現代，形態會係點樣呢？
• 【會員podcast試聽】牛哥解經(18)：夢與神話3丨好故事嘅共同結構——神話原型；佛陀覺悟同摩西取十誡有咩共通點？「當說教者心中充滿忿怒之時，當悲劇詩人心中充滿憐憫與恐懼之時，神話使整個人生成為一出宏偉而可怕的神聖喜劇。」丨《千面英雄》 28.04.2026 31мин

  本集為會員podcast試聽。對應牛哥解經(18)https://open.spotify.com/episode/5XFRUKOlrmGl4YrGZByOh5?si=YKWrXmamRPOCnkV3N526sQ如有興趣，請加入會員支持！十分感謝！－－－－－喺上集，我哋通過牛頭人神話見到變形神話嘅兩種形態──失敗同成功。今集，將會係「夢與神話」系列嘅最後一集，我哋會用英雄嘅冒險之旅（成年式）所代表嘅公式作為理論嘅總結，呢一個公式包括三個部分：分離（隔離）X、傳授奧秘（啟蒙）Y、歸來（回歸）Z，我稱之為「xyz 圓圈」。漫遊者出版社嘅《千面英雄》，喺封面寫到：「從神話心理學到好萊塢（荷里活）編劇王道」，所謂嘅王道，就係指好嘅劇本，都係會喺「xyz 圓圈」當中發揮。換言之，無論係美國隊長、iron man定係蝙蝠俠，佢哋嘅故事都係以「xyz 圓圈」嘅形式展現。認識「xyz 圓圈」，除咗可以幫助你從故事、電影中閱讀更多，更能夠令你更投入到故事、電影當中，因為「xyz 圓圈」透露住神話嘅意義。今集內容分成兩大部分：「悲劇與喜劇」：我哋會睇睇作者（坎伯）係點睇悲劇與喜劇，以及悲劇與喜劇同神話嘅關係「英雄與神」：我分出五個部分。－「xyz圓圈」，詳細少少睇下「xyz圓圈」係咩意思；－「佛陀與摩西」，用「xyz圓圈」睇下佛教同基督宗教嘅記述；－「神話與內心」，睇下神話嘅現代意義－「神話與神仙」，跟住坎伯一齊分出神話同神仙故事嘅分別－「世界軸心」，作為《宇宙與歷史》嘅補充
• 《神經可塑性》共讀（4）：【生而為人，我很悲傷】面對失去同悲傷，我哋嘅大腦會毒害自己！神經科學可以幫我哋重拾健康嘅化學物質，忘記悲傷？丨得閒讀書會（29）丨《Rewire-神經可塑性》 20.04.2026 1ч 35мин

  傳說，西施會心痛。你有無諗過除咗天生心臟病之外，西施仲有咩可能心痛？其實，呢種感覺，可能就係醫學上所謂嘅「心碎症候群」（broken-heart syndrome）。佢發作起上嚟同真正嘅心臟病冇乜分別，嚟得好急，但好彩去得亦快。「心碎症候群」顯示住「心碎」唔係誇張嘅形容詞。科學研究指出，大腦面對「失去」嘅反應，同面對肉體上嘅痛楚係一模一樣嘅。有啲研究甚至表明，因為失去而引起嘅心痛，可以同斷骨嘅痛比擬。而心碎嘅感覺，作者相當明白。我哋今次同樣以作者年輕時嘅親身經歷作為開始。當年得26歲嘅作者，曾經試過喺實驗室入面，痛到成個人縮喺地下。佢心入面勁驚，好肯定呢種劇痛唔止係驚恐突發咁簡單，甚至以為自己死得。當作者不停追問「我係咪要死」嘅時候，一個神經科學博士生好淡定咁答：「你唔會死嘅。」當時作者測量到自己嘅靜止心跳高達每分鐘110下，連同學都講笑話佢個心跳得快到就快著火。一個健健康康嘅後生女，無啦啦點會搞成咁？原來，一切都源於極度強烈嘅壓力同「失去」。當時作者為咗讀大學，啱啱搬去一個新城市，點知男朋友喺佢到埗兩日之後，就狠心撇低咗佢。面對新學校、新環境、停學八年後重返校園嘅壓力，加上一段本身已經極唔健康嘅感情突然告終，佢個心終於宣告「罷工」。點解失戀或者失去一個人會咁痛？如果你理解神經可塑性第一定律，咁你應該大概知道答案。日積月累，你所愛嘅人已經深深烙印喺你大腦嘅神經元網絡入面。你放工會第一時間打畀佢，有好消息會第一時間同佢講，大腦神經元嘅發射模式已經習慣咗呢個次序。當呢個人突然消失，大腦嘅發射模式被迫打亂，大腦就會覺得極之吃力同痛苦。失去會推高壓力水平，令你陷入求生模式，甚至搞到你失眠，成晚眼光光不斷反芻過去。如果你明白呢種「終結」所帶嚟嘅痛苦，實在係you are not alone。因為「終結」對我哋每一個人都會造成傷害。作者發現，絕大多數人都為緊某啲嘢而暗自悲傷。有啲痛係令人無法接受（例如失去至親），有啲痛就源於失去最好嘅朋友，甚至乎，失去嘅可以係一個夢想——「悲傷也意謂著對你本應擁有的生活和未來感到悲傷。」。經歷過感情同生活嘅重創，作者開始回想人生中其他嘅「失去」，當中最深刻嘅，係考唔入醫學院嘅殘酷現實。自從爸爸喺佢十一歲過身，作者就應承過爸爸會學醫，學醫亦成為佢大半世人嘅目標。佢足足食咗十一次白果（大家下次心情低落，不妨諗下佢被拒絕過十一次，心理或者會平衡啲）。直至有一晚，經歷過種種「心碎」同痛楚嘅洗禮，攤喺床上面嘅作者突然開竅。佢審視內心深處，發現自己根本唔係真係咁想做醫生。呢個所謂嘅「夢想」，只不過係佢為咗兌現承諾，一直對自己重複講嘅故事；故事講得太多，連自己都呃埋。佢冷靜一諗：就算真係做咗醫生，最後咪又係會專攻精神病學或者神經學？講到尾，佢真正熱愛嘅，一直都係研究大腦。天下無不散之筵席，每一個「終結」往往都伴隨住痛苦。但正如作者嘅經歷話畀我哋知，當大腦捱過咗神經元重組嘅劇痛，嗰份痛楚反而會逼使我哋誠實面對自己，加以成長。最終，佢喺痛苦之中，搵到屬於自己真正嘅目標——令大家了解大腦運作方式，陪伴大家走出困境。因而，今集我哋繼續呢本《神經可塑性》，完成當中嘅階段1。今集內容包括以下部分：開始 00:00傷心的大腦 0:12:05失去與補償機制 0:28:38多巴胺與戒斷作用 0:29:44血清素與身體發炎 0:36:21催產素與時間 0:42:06內啡肽與內源性大麻素 0:55:21神經科學處理完結或失去 0:58:53舒適感 1:08:52逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈，終結焦慮、恐慌和憂鬱，實現最佳的心理健康》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利!【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 【《裸猿》合集】動物學家：人類不過係裸猿，成世都維持幼態——「在現代都市生活的表象之下，人還是裸露的人猿。只有名目上的改變：狩獵現在叫工作，打獵場所變成辦公室，固定的居所稱為家，配偶關係是婚姻」 14.04.2026 1ч 21мин

  預備新書過程中，回憶起《裸猿》呢本書，雖然當初錄音同書寫都未成熟，但我依然覺得呢本書好值得同我哋最近講嘅書——《槍炮、病菌與鋼鐵》以及《人類大歷史》一同閱讀。所以製作呢個合集，希望大家可以從動物學家（《裸猿》作者，德斯蒙德・莫利斯）、人類學家（《槍炮、病菌與鋼鐵》作者，賈德・戴蒙）、歷史學家（《人類大歷史》作者，哈拉瑞）嘅著作當中，回顧人類久遠嘅過去。以下，係一個小小嘅簡介：平日我哋照鏡，見到自己衣冠楚楚、手揸住杯咖啡趕返工，覺得自己人模人樣，可能會自覺自己係「萬物之靈」，擁有高度文明同理性，同大自然森林入面嗰啲「野獸」截然不同。但係，如果今日有一位外星動物學家嚟到地球，完全唔理會我哋嘅哲學、藝術同科技，純粹用生物學嘅眼光嚟觀察我哋，佢會見到啲咩？——佢唔會見到高高在上嘅智人，佢只會見到一種行路姿勢古怪、手短腳長、幼兒發育極度緩慢，而且全身光脫脫無毛嘅奇特靈長類動物。好可能，佢會將我哋歸類為「裸猿」。喺之前嘅內容，我哋講過老子嘅「自然狀態」、孔子嘅「人倫」，甚至荀子嘅「性惡論」，我哋可以見到哲學家眼中嘅「人」。但今次，我哋用最赤裸而客觀嘅動物學角度，去重新檢視「人」為何物。今次要睇嘅，係英國動物學家德斯蒙德・莫利斯（Desmond Morris）嘅《裸猿》（The Naked Ape）。我哋會睇下本來喺森林舒舒服服食果實嘅祖先，點解要行一條九死一生嘅「演化歪路」，而人類社會嘅一夫一妻制、辦公室嘅權力遊戲，甚至係你平時忍唔住狂食零食嘅衝動，原來全部都係遠古時代遺留落嚟嘅動物本能……本集內容對應：S2EP3 智人點解咁特殊？動物學家研究猿人起源，發現咗演化上嘅關鍵分別｜《裸猿》（上）https://open.spotify.com/episode/4wcIS8kut1MOqBBHXZzbZO?si=RHPpLyUFSkCZ-CPHxOQE3QS2EP4 人類點解咁少毛？裸體係爲乜？從動物學角度分析人類性行爲｜《裸猿》（下）https://open.spotify.com/episode/0QXhwmriqMPT341BqtlAUJ?si=BpigsnmVQg6o2IxuiShRBA以及半集會員podcast【石屎森林嘅裸猿】演化心理學家：人類天生貪食、多夫多妻？遠古人類活得比現代勞工仲舒適？丨生活雜談EP45丨《人類大歷史》（5）丨哈拉瑞史觀5.1https://open.spotify.com/episode/3gKmVVa3B8RZI5eU4MEasy?si=ocIHoApxSCW1vLxuOrZrCw
• 牛言信箱（9）：本月主題：惡意——「你話佢哋係惡意咩，佢哋話自己係伸張正義」；鄂蘭，《平凡的邪惡》共讀 07.04.2026 3ч 31мин

  原片：https://youtube.com/live/_4bAsUuAeYU為本文之補充，放於最後。每月最後一個星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）本集內容：00:00 開始 02:52 第一篇投稿－threads多惡意08:34 第二篇投稿－善惡不過係偶然之毫無意義1:06:00 第三篇投稿－中學老師的惡意1:21:00 第四篇投稿－泥菩薩之自說自話的巴別塔02:06:56 第五篇投稿－自以為的善意有時比惡意更可怕02:08:31 第六篇投稿－如何對惡意保持平常心？02:35:37 threads共賞02:38:23 《平凡的邪惡》第二章共讀🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！亦歡迎支持呢個廣東話哲學podcast嘅運作https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t有聽眾投稿：／／見到啲唔合理或者有”惡意”嘅回覆時點樣保持平常心？／／我當時回應咗好多內容，但用文字會清晰啲。我認為惡意總會存在而惡意就係一種被困主要可以分成兩種：基於無知嘅惡意基於自欺嘅惡意（例如《平凡的邪惡》嘅受審者）主要分別在於：前者係被動咁被困例如受社會、教育、文化、家庭所影響，而本人不自知而後者係主動咁被困例如因為信服於官僚制度、某某宗教信條，而本人明知惡而行惡如果有一隻雀仔被困，你都會因為佢而感受到失去自由嘅滋味你會期望佢有一日可以展翅高飛，因為自由係佢嘅自然但一個人嘅思想自由，縱觀歷史，係極罕有嘅情況甚至可以話，喺文明中被思想所困，方係自然人過去會被國家、社會、宗教牢牢困住思想美國哲學家 William Barrett 指出中世紀教會與其話係一種神學體系不如話係堅固嘅心理母體我當時總結《非理性的人》嘅內容：／／因為佢會環繞一個人由出生到死亡、成年同婚禮嘅儀式。只要一個人係活著，佢呼吸嘅空氣都同教會相關；教會嘅儀式、象徵、概念、教義就成為呢個人嘅一部分。教會以外就係黑暗之地，教會以內就係教贖嘅保證。／／若然中世紀太過久遠咁可以翻開George Orwell嘅《1984》箇中仍然述說住權力、政治對人心嘅控制總之，人嘅思想被困，係文明嘅常態西方經歷啟蒙，先慢慢提倡以個人理性對抗文明之於人嘅枷鎖再由殘忍嘅殖民競爭，將啟蒙傳遍世界你可能會問，點解人會接受思想被困？因為人會逃避自由。國立政治大學心理學系林耀盛好簡潔咁總結弗洛姆嘅答案：「透過《逃避自由》的論述，佛洛姆對歐洲中世紀乃至當代社會作了歷史性分析，耙梳經濟、政治、宗教等結構如何在自由與控制之間爭奪權力。他敏銳地觀察到，人類為了安全生活，而有秩序結構的需求，但這樣的秩序結構取得權力後，反而帶給個體疏離的深層焦慮，因而產生逃避自由的現象。他深入剖析希特勒政權是如何在已有民主概念的社會中逐漸生成。相對地，在美國的民主社會，自由的意涵也並非全然是積極性的意義，人們有時會產生一方面追求自由，另一方面又不免陷人與自由掙扎的矛盾狀態 。」人逃避自由，亦被困於某思想當中面對被困者所提供嘅惡意我認為四大聖哲為人提供咗四種方向耶穌嘅寬恕孔子嘅直斥蘇格拉底嘅分析以及佛陀嘅慈悲但總歸嚟講，佢哋都係一種大方向就係耶穌所講嘅「他們所作的，他們不曉得」於是，你可以選擇用愛嚟感化佢用仁心嚟震撼佢用分析嚟擊破佢用慈悲嚟望住佢通通都係期望佢有一日會離開被困然後提醒自己若然我唔係一個被困嘅人唔會因困而呈露惡意咁我係一個極幸運嘅人因為過去不被困者，都不受待見四大聖哲，誰得善終？
• 《神經可塑性》共讀（3）：【神經可塑性第一定律】點解你嘅大腦鍾意沉迷負面事物？悔氣說話會點樣傷害自己？——赫布定律簡介丨得閒讀書會（28）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈……》 31.03.2026 1ч 45мин

  原片：https://youtube.com/live/wHlLde7Igo4「直到你將無意識加以意識化之前，它會一直指引你的人生，而你會稱之為命運。」──卡爾．榮格（Carl Jung）喺未有足夠科學工具之前，人已經將意識分成表意識同潛意識，或無意識。可惜嘅係，即使有咗科學工具，大家都仲未係好了解潛意識。神經科學，正正係想將「無意識加以意識化」。而神經科學其中一個成果，就係話畀我哋知，你嘅大腦會無意識地沉迷負面事物。有啲時候，我哋會「自嘲」，覺得講下笑無傷大雅。但咁樣，只係不知不覺咁滿足緊大腦對負面資訊嘅需求。大腦係一個好老實嘅執行器官，當你成日講「我真係好廢」，大腦就會將呢句說話當成指令，令你產生「羞愧感」，最後放棄嘗試。你以為你只係講笑，但其實你喺度幫自己寫緊一個「必定失敗」嘅劇本。其實，講出口嘅說話，影響力絕對比你想像中深遠。因為我哋嘅言語會塑造我哋嘅思考，而思考會塑造感覺；感覺又會決定行為，行為最終會決定信念。呢個正正就係「認知行為治療」（CBT）嘅核心金字塔：「言語 ➔ 思考 ➔ 感覺 ➔ 行為 ➔ 信念」。想像一下，我哋講嘅說話就好似流水咁，啱啱講出口嗰陣睇落微不足道，但慢慢就會向下滲透到我哋生命嘅最核心。如果說話可以塑造我哋嘅思考方式，咁即係話，佢哋同時可以改變我哋嘅心境，甚至改變大腦入面嘅神經化學物質，從而影響我哋嘅情緒。因此，言語嘅力量真係好強大，但我哋總係會忘記呢一點……又或者，我哋由一開始就無意識到，原來一句說話嘅影響力可以去到咁深遠。——因為對大腦嚟講，維持現狀（即使係負面嘅現狀）感覺上係最安全（相比之下，否定自己就好難）。點解人會鍾意自嘲？神經科學研究顯示，大腦對負面情緒嘅反應遠遠大過正面情緒。呢個極有可能係人類演化出嚟嘅結果。我哋每個人都好容易有種傾向——不斷諗埋啲衰嘢。喺心理學上，呢個就叫做負面偏見（Negativity Bias）。作者曾經問過佢嘅追隨者對自己有咩負面假設，當中嘅回覆令人哭笑不得：如果我喺工作上遇到挑戰，我一定會失敗，而我嘅團隊亦都會討厭我提出嘅建議。我暗戀嘅人，係絕對唔會鍾意我嘅。我好驚去諗一啲正面嘅嘢，因為抱有希望，最終只會換嚟失望。我永遠都無可能成為最叻嗰個，咁我又何必去試呢？每次同同事傾完啲正常嘅公事之後，我轉身行開嗰陣，總係會覺得自己頭先講咗啲蠢說話。我拍拖係唔會有好結果嘅。有陣時，我哋仲會發現：明明過咗好開心嘅一日，只要臨尾發生一件倒霉事，好心情就會瞬間灰飛煙滅；喺社交平台出 post 收到一大堆讚，只要有一條惡意留言，就足以令你耿耿於懷成個禮拜。簡單嚟講，就係個個都「阿源上身」。呢種負面偏見，不單止會變成我哋日日同自己洗腦嘅悲情劇本，仲會反映喺日常行為度——例如，我哋好鍾意「加鹽加醋」去誇大嗰日遇到嘅衰嘢。不過，作者好鍾意喺社交場合度播下「正面嘅種子」。佢會主動問人：「今個星期你有無遇到咩開心嘅大小成就呀？」一開始，對方通常會話「無咩好事發生過啦」，然後順勢大吐苦水，話今個星期有幾黑仔。但當話題慢慢傾落去，作者就會適時點醒佢：「等陣先，你頭先講嗰件事，其實已經係一個好值得開心嘅小成就喎！」咁嘅話，有趣嘅事就會發生：佢哋會慢慢意識到，原來自己遇到嘅好事，比原本留意到嘅多好多。去到傾偈差唔多完嗰陣，佢哋面上通常已經充滿笑容，滔滔不絕咁講述返啲美好事情。當然，衰嘢依然存在，但佢哋嘅態度已經無咁執著，可以退一步用更加中立嘅立場去睇件事。發現：「就像宇宙沒有搞陰謀對付我，它大概也｛沒｝有搞陰謀對付你。」順帶一提，喺對話入面多啲問對方「今日、今個星期或者個假期最鍾意嘅部分」，其實係一個好正嘅溝通技巧。因為人係唔會忘記你帶畀佢哋嘅感覺；當佢回憶起好事而覺得開心，佢對你嘅印象，亦會自動同呢份「愉快感」掛鈎。既然知道我哋嘅大腦有呢個預設設定，依家，我哋就一齊去深入理解下你潛意識當中嘅「負面偏見」到底係點樣嚟，以及「負面偏見」點樣害緊你嘅思維。內容包括以下部分：引子 00:00負面偏見時的大腦運作 14:08預設模式網絡 18:54中央執行網絡 20:58顯著性網絡 23:00解決方法之原則：大腦網絡重整 26:20長期抑制、增強作用 32:20神經可塑性第一定律 37:09在意負面、忽視負面 47:44改變負面偏見的方法 自我調節 52:00感激可塑性 01:00:59練習感恩 01:08:14自我覺察 01:13:22小總結 01:20:17逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈，終結焦慮、恐慌和憂鬱，實現最佳的心理健康》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！成為頻道會員並獲得福利：https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】Apple podcast有三日試用、patreon有七日試用！【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 《人類大歷史》作者哈拉瑞最新作，《連結》（6）丨【生物戲碼，思維結構】——以《羅摩衍那》簡述植根人類心靈底層嘅故事框架丨得閒讀書會（27）丨〈文件 紙老虎也會咬人〉 23.03.2026 1ч 17мин

  原片：https://youtube.com/live/YV2LM2Qkc2o一般嚟講，藝術家講故事情節嘅方法，都係根源於人類基本嘅生物機制，呢種「生物戲碼」係喺幾百萬年嘅演化過程當中慢慢產生，而古往今來嘅種種故事都總會有「生物戲碼」嘅情節，亦都可以幫助我哋理解生活嘅諸多面向。有啲詩人、編輯同電影製片偶然會講吓官僚制度嘅力量，但係事實證明，麻煩嘅官僚制度始終係好難令人明白嘅故事嚟。雖然理解「生物戲碼」唔能夠幫我哋理解官僚制度。但係，「生物戲碼」本身都值得我哋去了解一下，而哈拉瑞認為，要了解咩係「生物戲碼」，最好就係以人類藝術嘅頂尖之作《羅摩衍那》嘅情節為例，咁就能夠好好說明。今集內容包括以下部分：引子 00:00 生物戲碼 －恐懼忽略與手足相殘：生物戲碼唔係人類專屬，而係可以追溯到幾億年嚟哺乳動物同雀鳥嘅演化過程——父母同愛情 07:00－潔淨對抗不潔淨：喺家庭以外，生物戲碼依然出現，我哋會以印度社會作為例子 16:42－who is killing：以卡夫卡《審判》作例：卡夫卡就係少數會用小說嚟說明官僚制度可怕之處嘅作家——唔清楚官僚制度點運作，分分鐘死咗都唔知咩事 31:14－kill bill？面對官僚制度，平民總係唔理解，而當官僚制度失衡，就會出現平民…… 41:26逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《連結》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利！Apple podcast有三日試用、patreon有七日試用！【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 《神經可塑性》共讀（2）：【壓力運作理論簡介】神經科學家教你實用方法，徹底打破焦慮迴路丨得閒讀書會（26）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈……》 17.03.2026 1ч 27мин

  有一次，作者喺意大利阿爾卑斯山租車，因為無睇條款而無帶信用卡。呢個明明畀多啲押金就解決到嘅小問題，竟然令佢徹底崩潰，將成個袋嘅嘢倒晒出嚟發脾氣；但十分鐘解決問題後，佢又失控大笑。短短一個鐘內情緒大幅盪動，正正因為佢當時長期處於高昂嘅警覺狀態，成個人就好似隻「驚弓之鳥」。「在一個小時的時間內，我的情緒從絕望和挫折盪向了無法控制的大笑。而且是為一個事實證明很容易解決的問題如此。可以肯定地說，我是一個動輒會感到壓力的人。但透過學習壓力背後的神經科學和我們對壓力的生理反應，我終於掌握了管理我的生活的工具，讓我可以擺脫情緒的動盪。想要在行為上有任何改變，我們必須管理我們的壓力反應。顯然，我本來是隻驚弓之鳥，任何小小的風吹草動都足以讓我抓狂。」唔難發現，當自己極度情緒化、無辦法正常思考嗰陣，我哋會衝動行事，情緒負荷過重，覺得自己永遠都控制唔到佢哋。咁係因為我哋嘅情緒反應，同大腦入面控制唔同認知過程嘅各個網絡係密切相關，所以情緒會影響我哋感知同處理資訊嘅能力。有啲人喺內心深處相信自己嘅靈魂極其敏感，或者相信自己完全控制唔到情緒。而作者認為我哋唔應該避開或者放棄控制情緒。情緒係必要，因為佢可以幫我哋了解內在同埋周遭發生緊啲咩事。我哋喺生活入面所做嘅決定，極少係完全唔帶任何形式嘅情緒。雖然我哋無辦法完全控制生起啲咩情緒，但實際上，我哋透過「情緒調節」去控制情緒嘅能力，比我哋想像中強得多。「雖然社會教導我們情緒是不好的，不應該去感受它們，但你並不會因為擁有它們而「太情緒化」。事實上，正是所有各種情緒讓我們成為人類。因此，透過了解當你經歷強烈情緒時大腦中正在發生什麼，以及學習如何管理它們，你將不需要試圖推開它們並假裝它們不存在，而是可以學會如何處理它們。」有陣時，焦慮唔係只係由負面情況而嚟，當你遇到人生高峰以後，亦可能會遇上奧運後憂鬱症（Post-Olympic depression）「奧運後憂鬱症」（Post-Olympic depression）係由運動心理學家史考特．戈德曼（Scott Goldman）所創造嘅術語。呢個真切嘅術語道出咗運動員──不論係獲勝者定係失敗者──喺奧運比賽結束之後所感受到嘅情緒低落。有好多運動員都表示自己喺得獎之後，會失去目標、自我價值低落、困惑同嚴重憂鬱。「奧運後憂鬱症」嘅徵狀會持續幾個星期，若然唔及時治療，就可能變得更為嚴重，而佢哋亦可能只會怪罪自己嘅身體出咗問題。其實，呢種低落，係源自於先前極端嘅高潮，而出現嘅反彈時刻，表示運動員嘅生理同心理資源都已經耗盡，而情緒低落係身體嘗試達到體內平衡（homeostasis）嘅方式，亦即係以重新調整內在狀態，嚟作自我調節。就好似出面好熱，你個身體就會用流汗嚟控制你嘅內部溫度一般。「我的身體正在從前一週經歷的高水平狀態中重新調整。這並不代表我是個不知感激的人或我很沮喪，儘管這些是我正在有的感受。它意謂著我的大腦正在從前一星期的情緒高張中恢復過來。」運動員心理素質都好強，但佢哋都依然會受神經物質嘅豐富所左右，何況係我哋呢啲凡人呢？記住，神經物質係暫時而動態，佢會波動，亦會好大程度上影響我哋點樣知覺自己，又會令我哋陷入反芻或者諗太多嘅循環。今集，我哋就要睇睇作者點樣從壓力運作嘅理論，講到去實用嘅打破壓力迥路嘅方法，從而嘗試控制我哋嘅神經物質釋放或去除。再次提醒，作者指出，明白理論／運作方式，可以令我哋實行方法時候更有效。今集內容包括以下部分：（時間只係大約）00:00 引子 情緒調節之運作方式 大腦結構 07:38失衡狀態 14:39面對慢性壓力 工具1 by 神經科學家安德魯．胡伯曼博士 21:50工具2－釋放BDNF 27:27面對急性壓力－工具3 36:58培養情商－情緒之輪 40:40打破焦慮迥路 53:42逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈，終結焦慮、恐慌和憂鬱，實現最佳的心理健康》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】會員podcast有過百集內容等緊你！【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 【會員集數全集公開！】西哲幼稚園EP18丨【叔本華生平・上】破碎家庭，煉成史上最孤傲嘅天才？被逐出家門、得到歌德淡漠嘅回應…… 13.03.2026 25мин

  【本集為會員集數公開，歡迎你加入會員，收聽更多專屬內容】好多人對叔本華嘅印象，都係一個髮型蓬亂、憤世嫉俗嘅阿伯，擁有住狂人一般嘅凝視。但其實，佢曾經係一個目光炯炯、才華橫溢嘅富家公子。如果有得揀，你會唔會想做佢呢？含住金鎖匙出世，環遊歐洲，精通幾國語言，二十幾歲就寫出震撼世界嘅哲學鉅著。但係，命運為佢標註嘅價格係昂貴嘅：佢要面對阿爸嘅自殺、被阿媽趕出家門並永遠斷絕關係；甚至當佢滿懷熱誠向當時嘅文壇領袖歌德請教時，得到嘅只係客氣而淡漠嘅回應。一連兩集，我哋會總覽一下叔本華嘅人生。我會同你藉由南安普頓大學（University of Southampton）專門研究歐陸哲學嘅哲學教授克裡斯托弗・賈納韋（Christopher Janawa），喺牛津通識系列所寫嘅《叔本華》，探討叔本華嘅生平、性格與哲學思想嘅形成。如果你有留意，我係有講過尼采生平，仲想介紹一下佢嘅哲學，但係寫尼采哲學簡介嘅途中，始終覺得要補充一下叔本華先。所以，我哋由叔本華嘅生平講起。今集內容包括：家族背景：孤獨人生。我哋會睇下呢個擁有「脫俗不羈」嘅外表、「炯炯有神」嘅目光嘅富家子弟，點樣面臨家庭嘅完全破裂。學術發展：東西結合。叔本華嘅哲學體系，將三套哲學思考結合。但呢種做法，對於當時嘅人過於新鮮，從佢同歌德嘅短暫合作，就可以略知一二。依家，我哋一齊走入叔本華充滿痛苦同抗爭，又引人深思嘅人生。－－－－－－－－－－－立即加入patreon 會員：https://www.patreon.com/cw/cowgortalk＊七日免費試用，試啱再課金＊享受過百集會員內容＊加入discord群組，一同閱讀＊掌握牛某最新動態＊支持牛某製作更多內容
• 牛言信箱（8）：本月主題：哲學——你應唔應該讀哲學？讀哲學點樣搵方向？ 09.03.2026 1ч 48мин

  收到一位中學生問點樣正確思考哲學問題，所以臨時轉咗主題做「哲學」。今集同你一齊思考讀哲學需要考慮啲乜，以及乜嘢係正確思考。每月最後一個星期三夜晚九點直播。🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
• 《神經可塑性》共讀（1）：【神經重塑理論簡介】神經科學家自述黑歷史：無合適工具管理壓力，只會令自己生活一塌糊塗！丨得閒讀書會（25）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈，終結焦慮、恐慌和憂鬱，實現最佳的心理健康》 03.03.2026 1ч 34мин

  原片：https://www.youtube.com/live/N4YTHF_lPyY?si=edomDvFDPqCKJfSZ如果你有機會親手接觸人嘅大腦，你知唔知最緊要做咩動作？《神經可塑性》嘅作者，神經科學家妮可・維諾拉從教授得到嘅提醒係：記住要不停轉動人腦，先唔會喺上面留低指紋。呢個道理，除咗喺大腦研究上有用，喺我哋使用自己嘅大腦嘅時候，亦同樣適合——我哋需要得閒郁下我哋個腦，如果唔係，個腦就會因為長期停留喺某處，而得到印記。言下之意，係咪講緊我哋平時個腦唔係點郁？的確如此。如果我哋當大腦係硬件，而大腦當中嘅記憶、思想、習慣同行為係軟件，咁活用大腦嘅時候應該關注硬件定軟件？答案係，both，兩者都需要健康咁運行，就好似一部新macbook，都要行最新嘅word檔，先可以顯出科技嘅方便。但係，如果部新macbook一次過運行緊好多個程式，咁佢開一個新程式嘅時候，可能會lag，因為佢要維持原本嘅運作已經好busy。電腦「運行緊好多個程式」，會lag，人腦亦都有好多習慣喺你無意識到嘅情況下運行緊，習慣聽落係軟件嘅事，但其實習慣更會刻喺你個腦入面——神經元嘅連結。「每個神經元建立的這些連結（肉眼看不見）決定了你將如何度過一天，而且它們是按照你的生活方式進行編程的。它們也是由我們的同儕和前人預先編程的。這讓我意識到，如果我們不掌控我們生活的方向盤，我們本質上就是過著別人為我們編程的生活。」可能會有唔少人對「過著別人為我們編程的生活」有住同感。好多人以為，人老咗，個腦就似乾咗嘅水泥咁，定晒型、改唔到。有一啲朋友，覺得自己被生活「困死」咗。佢哋做緊一份好討厭嘅工，但又覺得：「唉，命嚟嘅，我成世人淨係識做呢樣，仲可以點？」可能佢細細個讀工程，身邊啲人就同佢洗腦，話佢個腦淨係識「分析」、無「創意」，結果佢就算心入面幾想試下藝術、試下創作，佢都唔敢跨出嗰一步，因為佢真心相信自己「唔係創意嘅材料」。當我哋話習慣更會刻喺你個腦入面、「過著別人為我們編程的生活」嘅時候，唔知你會唔會覺得好得人驚呢？咁又唔使太驚，因為咁樣只係顯示緊我哋嘅大腦係plastic，唔係講緊你個腦膠，而係你個腦係可塑。「希臘文的plastikos，而後者意指能夠塑形的」我哋個腦係有一種超能力，叫「神經可塑性」（Neuroplasticity）。雖然大家平時講「整容手術」（Plastic Surgery），直覺就係諗起執靚個樣、整到成個babe咁，但其實呢個詞嘅本意係「塑造」。大腦「塑造」對我哋嚟講簡直係大福音——因為佢話畀我哋聽，我哋個腦嘅「硬件」係可以升級嘅！只要你肯去郁佢，你係絕對有能力揼低嗰啲衰習慣，或者擺脫嗰啲你自以為改唔到嘅行為。——只要你肯開始嘗試新嘅嘢，你個腦入面嘅神經元就會自己搵路、重新開多幾條線路出嚟。佢哋因為唔知自己可以改，結果連試都唔試，就咁輸咗畀個標籤。「這些自動的想法被一遍又一遍地重複，在我們大腦的溝通路徑中得到加強，從而塑造了你的思維方式。但我在這裡要告訴各位，我們是可以創造新的路徑和改變這些信念的。本書準備你展示這是如何做到。」今集內容包括以下部分：第一大部分：神經重塑理論背景12:00 自動性與突觸溝通 24:26 童年人格發展與觀察性知識 38:24 專走捷徑的大腦第二大部分：分清壓力點解咁重要？49:08 三種壓力54:58 警覺性壓力58:35 急性壓力01:02:45 適應不良性壓力
• 純粹《新編中國哲學史》批判（1）：勞思光模仿康德，為哲學史畫界丨中哲共讀（21）丨廣東話讀書組 24.02.2026 2ч 12мин

  提示：三月八日有線下讀書組！《新編中國哲學史》應該係喺香港最出名／最多人讀過嘅哲學史，亦都唔少人對呢本書評價唔錯。我當初第一次讀完《新編中國哲學史》之後，都覺得呢本書顯出咗哲學史應該有嘅清晰。老實講，呢本書我已經放低咗好多年，因為之後都再無咩機會睇返佢。如果大家有機會睇唔同嘅學術論文，你應該會發現一個有趣現象——馮友蘭，甚至係胡適嘅哲學史都間唔中有人會引用下，但勞思光嘅哲學史，我印象中係極少人引。一直以嚟我都無好關心呢個現象點解會出現，只係大概覺得學界對香港出產嘅哲學家無太多關注。最近，我又抱有返個使命感，想同大家分享有系統嘅中國哲學，之前講過胡適嘅《中國哲學史大綱》，今日就講勞思光嘅《新編中國哲學史》。嘗試教導他人，呢個行為果然係最好嘅老師，預備講述勞思光嘅《新編中國哲學史》嘅過程當中，我發現自己對勞思光嘅工作有咗新嘅認識——勞思光模仿康德，為哲學史畫界。今次呢個系列叫做《純粹《新編中國哲學史》批判》，呢個名當然係源自於康德嘅《純粹理性批判》。如果大家對康德哲學有認識，應該會知道「純粹」同「批判」喺康德語境下，係有特殊意涵，我用嘅係鄧曉芒嘅翻譯：「它是對理性的籲求，要求它重新接過它的一切任務中最困難的那件任務，即自我認識的任務，並委任一個法庭，這個法庭能夠受理理性的合法性保障的請求，相反地，對於一切無根據的非分要求，不是通過強制命令，而是能按照理性的永恆不變的法則來處理，而這個法庭不是別的，正是純粹理性的批判。但我所理解的純粹理性批判，不是對某些書或體系的批判，而是對一般理性能力的批判，是就一切可以獨立於任何經驗而追求的知識來說，因而是對一般形而上學的可能性和不可能性進行裁決，對它的根源、範圍和界限加以規定，但這一切都是出自原則。」（第一版序，頁xxxii）所謂批判，就係建立理性嘅法庭，審視一套知識嘅根源、範圍同界限；而所謂純粹，康德講到：「但先天知識中那些完全沒有摻雜任何經驗性的東西的知識則稱為純粹的。」（導言，頁2）所以，純粹就係指無雜質。如果要我用一句說話總結勞思光喺《新編中國哲學史》嘅工作，就係〔去除原始或古代思想當中嘅雜多觀念，為中國哲學嘅根源、範圍同界限加以規定，澄清中國文化精神方向〕。你有咗呢個框架，就會明白勞思光係用咩基準嚟判斷乜嘢係哲學。先旨聲明，我唔同意勞思光嘅理解，我喺會員podcast以及學識課程《從巫師走到儒家—上古中國文化史》已經多番強調認識中國上古文化對我哋理解中國哲學精神係極為重要。但我唔會因人廢言，或者因為立場唔同就矮化對方，相反，我認為勞思光精神可嘉，所以我會嘗試呈現出佢呢種做法嘅優點，然後從我嘅立場作出回應。為咗理解勞思光嘅觀點，我哋會一齊閱讀第二章，〈古代中國思想〉。今集內容包括以下部分： 原始雜多 古代中國之思想要點 《詩經》：形上天 易經：宇宙論 書經：政治理想 原始信仰 人格天 神鬼 命
• 《槍炮、病菌與鋼鐵》共讀（7）：【生物包裹，沃土命運】三處沃土，點解得一個成長成殖民帝國？丨得閒讀書會（24）丨〈第八章 蘋果不馴誰之過？〉 17.02.2026 1ч 51мин

  上次，我哋講到各地唔同族群開始將啲野生植物慢慢馴化。其實古人行出呢步大棋嗰陣，根本係蒙查查，完全唔能夠預知個結果會點。佢哋唔係計劃幾千年後要建立咩大帝國、發明咩文字；佢哋只係單純想搵多啖飯食，填飽個肚。結果，徹底改寫人類嘅命運——自己嘅生活方式會由「周圍走」變成「定死喺度」，亦決定咗佢哋子孫後代喺歷史上坐咩位置——係做手執洋槍嘅征服者，定係做被病菌同鋼鐵蹂躪嘅土著（被征服者）。而我哋要面對呢本書最核心嘅謎題之一：點解農業嘅發展咁唔公平？如果我哋打開地圖睇下，地球上其實有好多地方環境極之優越。例如美國嘅加州、氣候溫和嘅歐洲、澳洲嘅東南部，甚至係赤道以南嘅非洲。呢啲地方土地肥沃、風涼水冷、陽光充足。以今日嘅眼光睇，加州係世界級嘅大糧倉，歐洲嘅葡萄園多到數唔晒。但係好奇怪，喺古代，呢啲「風水寶地」竟然係農業嘅荒漠。住喺呢度嘅原住民，雖然守住咁靚嘅地，但係幾千年嚟都係靠打獵同採集維生，完全發展唔出農業。相反，有啲睇落無咁靚嘅地方，例如中東嘅乾旱地帶（新月沃土），反而快人一步，理想達到，開始咗糧食生產。點解個時間表會差天共地咁遠？點解有啲族群可以喺萬年前就開始起步，有啲就要等到幾千年後，甚至要等外人入侵先識得種田？我哋亦都可以跟住作者思考，美國原著民馴化唔到蘋果，係邊度出錯咗？今集內容包括以下部分： 人廢，定地廢?：簡介文化決定論同環境決定論 農業無得揀： 農業謎題： 新月沃土的優勢： ———————————— 輸在起跑線嘅輸家： 總結：
• 牛言信箱（7）：本月主題：理想型——柏拉圖點睇靈魂伴侶？ 10.02.2026 2ч 3мин

  睇《單身即地獄》嘅時候成日見到男女嘉賓一去到天堂島就問對方：「你理想型係咩？」我就喺度諗：要了解一個人，知道佢嘅理想型到底重唔重要呢？到底理想型之於對愛情嘅想像，係好事定壞事呢？諗諗下我覺得「理想型」似乎係用緊柏拉圖故事當中嘅「人球神話」但「人球神話」當中所講嘅唯一、完美並唔適用於凡人嘅愛情「人球神話」下我哋總會將自己嘅期望投射到對象身上佢要如何高如何矮佢要如何靚如何聰明搵到自己嘅命中註定就係搵到達到所有條件嘅某某彷彿愛情係一場條件滿足嘅尋覓對象早在某處對象被我所決定對象被我所尋找但凡人嘅愛情會發現對方總有缺點佢唔係完美劃一、等待被人從貨架上揀選嘅商品最初，彼此嘅結合未必可以構成完美「人球」但彼此能夠互相欣賞、成長最終要構成嘅係彼此認定嘅形狀而非註定嘅面目其實，人球神話並非出自代表柏拉圖思想嘅角色柏拉圖之於愛情，有更深刻嘅理解佢以女祭司狄奧提瑪同蘇格拉底道出箇中思考“For love, Socrates, is not, as you imagine, the love of the beautiful only." "What then?" "The love of generation and of birth in beauty.”－－Translated by Benjamin Jowett愛，唔係因為對方為美、要佔有其美。而係要為對方建構、孕育美。本月主題：理想型兩個建議方向：你對於伴侶嘅理想型係點？你現實中嘅伴侶合唔合乎理想型？你相唔相信有「靈魂伴侶」？主題只係提議，你可以按呢個題目投稿，亦可以按自己心中所定嘅題目書寫。期望見到你嘅作品！「牛言信箱」將於2月4日（星期三）夜晚九點開始。