من أجل أسرتي

ولن تجد لسنة الله تحويلا 28.06.2026 11min

قال تعالى : { فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا } فاطر : 43كان من جملة تسخير الله – تعالى – الكون لهذا الإنسان أن بثّ فيه سنناً تتسم بالاطراد والثبات والشمول . وهذه السنن مبثوثة في الكون والأنفس والمجتمعات.اقرأ المزيد في: وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/42080

وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا 28.06.2026 10min

قال تعالى : { وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا * قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا } الكهف: 68 -69 قصّ الله تعالى علينا في كتابه العزيز نبأ لقاء موسى بالعبد الصالح الخضر عليهما السلام ، وما جرى بينهما من إخبار الخضر لموسى بعدم صبره على ما سيراه من أعماله ، وتعهد موسى بالسمع والطاعة وعدم العجلة حتى يكون الخضر هو الذي يخبره بكنه ما يراه وعواقبه ، كما تضمنت القصة عدم تمكن موسى عليه السلام من الصبر الذي التزم بمكابدته . وفي ثنايا هذه الواقعة عبر ودروس عديدة نجلوها في النقاط التالية :اقرأ المزيد في: وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/50203

نسوا الله فأنساهم أنفسهم 28.06.2026 16min

يقول الله جل وعلا : {ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون } [الحشر : 19] .هذه آية جليلة الشأن في كتاب الله تعالى وهي تضع أيدينا على حقيقة كبرى من حقائق هذا الوجود ، وتمنحنا استبصاراً بشأننا العام ، لا يليق بنا أن نتجاوزه دون أن يملأ حياتنا بمعنى جديد !اقرأ المزيد في: نسوا الله فأنساهم أنفسهم - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/51096

وقل اعملوا 28.06.2026 10min

قال تعالى : { وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون} التوبة : 105خلق الله تعالى الجنة داراً لتكريم أوليائه ، فوفر فيها كل شروط التكريم ؛ وخلق النار داراً لإهانة أعدائه ، فوفر فيها كل شروط الإهانة ؛ وخلق الدنيا داراً لابتلاء الفريقين ، فوفر فيها كل شروط الابتلاء .اقرأ المزيد في: وقل اعملوا .. - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/41972

وخلق الإنسان ضعيفا 28.06.2026 10min

الإنسان هذا المخلوق العجيب هو صنعة الله تعالى المحكمة الدقيقة هذا الإنسان الذي يبدو للوهلةالأولى في منتهى البساطة مشتمل على كل أشكال التعقيد ، إنه يبدو قوياً مخيفاً مع أنه في حد ذاته ضعيف في كل جانب من جوانب شخصيته، وخلق الانسان ضعيفا، ضعفاً لا يوازيه شيء سوى ما يدعيه من القوة والعزة والسطوة !اقرأ المزيد في: وخلق الانسان ضعيفا - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/41809

كيف نتعرف إلى الله حقا؟ 28.06.2026 3min

التعرف إلى الله ليس مجرد معرفة نظرية أو أداء عبادات روتينية، بل هو رحلة متكاملة تجمع بين العقل والقلب والسلوك. يمكن تقسيم هذه الرحلة إلى مراحل دقيقة ومتسلسلة تساعد على فهم الله بعمق وعيش تأثيره في الحياة اليومية:اقرأ المزيد في: كيف نتعرف إلى الله حقا؟ - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/143981

كيف تتعلم لتكون أسعد 28.06.2026 4min

هل تعلم أن مادة كيف تتعلم ان تكون أسعد هى المادة الاكثر شعبية ونجاحا في جامعة هارفرد الأمريكية أحد أعرق الجامعات في العالم .يدرس هذه المادة حول علم النفس الإيجابي “بن شاهار” وتجذب قاعته أكثر من 1400 طالب في الفصل الدراسي الواحد، كما أن 20% من خريجي هارفرد سبق وأن درسوا هذه المادة الاختيارية، ووفقا لما قاله بن شاهار فإن المادة التي يدرسها تركز على السعادة واحترام الذات والدافعية وتمنح الطلبة النجاح ومواجهة الحياة بمتعة أكبر، ولقد أُطلِق على المعلم بن شاهار البالغ من العمر 35 سنة بأنه “معلم السعادة” ويركز في دروسه على13 نصيحة لتحسين جودة حياتنا الشخصية والمساهمة في صنع حياة إيجابية.اقرأ المزيد في: كيف تتعلم لتكون أسعد؟ - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/39869

لماذا ننسى ما نقرأ؟ 28.06.2026 3min

كثيراً ما يشكو القراء، وخاصة الشباب منهم، من آفة نسيان ما يقرؤون؛ فبعد الانتهاء من كتاب قضوا معه ساعات طوالا، يجد أحدهم نفسه عاجزا عن استحضار أفكاره الكبرى، أو حتى تلخيص مراده في جملٍ مفيدة. هذا الشعور بالإخفاق قد يؤدي بالبعض إلى الزهد في القراءة برمتها، ظناً منهم أن عقولهم أوعية مثقوبة.اقرأ المزيد في: لماذا ننسى ما نقرأ؟ - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/146373

قيمنا ومسار الأسرة 28.06.2026 12min

الشريعة الغراء نصت على الكثير من القيم التي لا يمكن حصرها كلها هنا، لذلك سنركز على القيم التسع الآتية:اقرأ المزيد في: قيمنا ومسار الأسرة - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/40277

ما بين التربية والرقابة الاجتماعية 28.06.2026 3min

تأخر تطور الوعي عن تطور الواقع، مشكلة عانت منها المجتمعات الإنسانية على امتداد التاريخ، حيث الاضطراب والارتباك في تنظيم ردود الأفعال الأخلاقية والتربوية الملائمة للأوضاع الجديدة، وعلى نحو عام كان هناك نوع من الركون إلى الرقابة الاجتماعية بوصفها البديل عن التربية المنزلية والمدرسية الجيدة.اقرأ المزيد في: ما بين التربية والرقابة الاجتماعية - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/138441

كيف نصنع أبناءا قادة؟ 28.06.2026 2min

تخطئ كثير من البيئات التربوية حين تختزل مفهوم القيادة في التفوق الدراسي أو القدرة على إصدار الأوامر. بينما القيادة في جوهرها ليست سلوكا يكتسب في مرحلة متأخرة، بل بناء نفسي وفكري يبدأ منذ السنوات الأولى لتشكيل الشخصية.اقرأ المزيد في: كيف نصنع أبناء قادة؟ - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/147186

فاستقم كما أمرت 28.06.2026 14min

يقول الله عز وجل : { فاستقم كما أمرت وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلا تَرْكَنُوا إلَى الَذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ } [سورة هود: 112 -113] .اقرأ المزيد في: فاستقم كما أمرتhttps://islamonline.net/42247

فضيلة التعاطف في عصرنا 28.06.2026 6min

حين يعيش الناس في قرى صغيرة وأحياء ضيقة، فإنهم يجدون أنفسهم منخرطين في أعمال تعاطفية وتعاونية على نحو غير مقصود، وهذا ما كان يلمسه الناس على نحو واضح في الريف والمدن الصغرى.أما اليوم فقد تغير كل شيء؛ حيث اتسع العمران، وتعقدت العلاقات، ونمت مساحات الحرية الشخصية إلى حدود الأنانية والخوف من الانفتاح على الآخرين والخوف من الاتصال بالأغراب.وإذا نظرنا إلى (السلام) بوصفه رمزًا للمشاركة المعنوية والتعاطف الأولي المجاني؛ فإننا سنجد تقلص أعداد المهتمين به؛ فهناك من لا يسلِّم إلا على بعض من يعرف، وهناك من لا يرد السلام؛ لأن الرد يقلل من درجة انشغاله بما هو منشغل به، وهناك مع الأسف الشديد من صار يبدي نوعاً من الضيق والانزعاج ممن يسلِّم عليه بوصف السلام شيئاً يحمل معنى العدوان على الكينونة الشخصية.اقرأ المزيد في: فضيلة التعاطف في عصرنا ! - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/46355

الابتلاء والإمكانات المتزايدة 28.06.2026 8min

الابتلاء والإمكانات المتزايدة : إن الله جل وعلا خلق الدنيا دارًا للابتلاء، فوفّر فيها كل شروط الابتلاء، وإن من تمام الابتلاء أن يمكّن الله عباده من الوصول إلى ما يطمحون إليه ما دام في إطار سننه في الخلق.اقرأ المزيد في: الابتلاء والإمكانات المتزايدةhttps://islamonline.net/138115

توسيع قاعدة الفهم 28.06.2026 11min

لم تكن الحاجة ماسّة إلى الفهم العميق في يوم من الأيام كما هي اليوم ؛ فالمعلومات متوفرة إلى حد التخمة ، وصار الفارق الواضح بين إنسان وآخر يتمثل في مقدرته على الفهم ، والاستفادة من تلك المعلومات على نحو حسن . وهذا لن يتم إلا من خلال امتلاك مركّب عقلي جديد ، ذي بنية متميزة . ومهمة التربية أن تساهم في تكوين تلك البنية وصقلها . وسنذكر هنا بعض المسائل ذات العلاقة بذلك :اقرأ المزيد في: توسيع قاعدة الفهم - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/41366

رسالة إلى مرتادي الإنترنت 28.06.2026 3min

أشك أن أبناء هذا الزمان محظوظون بهذا التدفق الهائل من المعلومات على كل المستويات، حيث صار في إمكان كل واحد منا أن يحصل على الكثير من القضايا والمسائل المتصلة بالحياة والأحياء، كما أن طبيعة الشبكة العنكبوتية قد أتاحت لكل الناس أن يتحدثوا وينشروا ويعبروا عن آرائهم، وينتقدوا ما يقرؤونه بحرية كبيرة …اقرأ المزيد في: رسالة إلى مرتادي الانترنت - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/39546

إن خير من استأجرت القوي الأمين 28.06.2026 11min

قصّ الله جل وعلا علينا خبر موسى مع شعيب عليهما السلام حين جاء مدين، ووجد ابنتين لشعيب قد منعتا غنمهما من الورود بانتظار ذهاب الرعاء وفراغ المكان، وما حدث من تطوع موسى بالسقيا لهما، وما كان من أمر شعيب حين بلغه ما قام به موسى حيث أرسل له يطلبه ليجزيه على ذلك وذكر لنا القرآن الكريم كذلك نصيحة ابنة شعيب لأبيها باستئجاره، وعللت ذلك بقوة موسى وأمانته، ويذكر المفسرون أن شعيباً عليه السلام أثارت حفيظته الغيرة من كلامها، فقال: وما علمك بقوته وأمانته ؟ فذكرت له أن موسى حمل حجراً من فوق فوهة البئر، لا يحمله في العادة إلا النفر من الناس وتلك قوته، وأنه حين ذهبت تكلمه أطرق رأسه، ولم ينظر إليها، كما أنه أمر المرأة أن تمشي وراءه، حتى لا تصيب الريح ثيابها فتصف ما لا تحل له رؤيته وتلك أمانته .اقرأ المزيد في: إن خير من استأجرت القوي الأمين - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/48007

إن مع العسر يسرا 28.06.2026 7min

قال تعالى : { إن مع العسر يسرا } (سورة الشرح : 6) في هذه الآية خير عظيم، إذ فيها البشارة لأهل الإيمان بأن للكرب نهاية مهما طال أمده، وأن الظلمة تحمل في أحشائها الفجر المنتظر. وتلك الحالة من التعاقب بين الأطوار والأوضاع المختلفة تنسجم مع الأحوال النفسية والمادية لبني البشر والتي تتأرجح بين النجاح والانكسار والإقبال والإدبار، كما تنسجم مع صنوف الابتلاء الذي هو شرعة الحياة وميسمها العام. وقد بثت هذه الآية الأمل في نفوس الصحابة – رضوان الله عليهم- حيث رأوا في تكرارها توكيداً لوعود الله – عز وجل – بتحسن الأحوال، فقال ابن مسعود: لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه. وذكر بعض أهل اللغة أن “العسر” معرّف بأل، و”يسراً” منكر، وأن العرب إذا أعادت ذكر المعرفة كانت عين الأولى، وإذا أعادت النكرة فكانت الثانية غير الأولى [1] . وخرجوا على هذا قول ابن عباس: لن يغلب عسر يسرين [2] .اقرأ المزيد في: إن مع العسر يسرا - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/134181

التأملات التربوية العملية 28.06.2026 6min

في مسيرتي الفكرية والتربوية، أدركت أن التربية ليست سلسلة من الأوامر، ولا مجموعة من النصائح الجافة، بل هي تفاعل إنساني عميق، وعلاقة قلبية تقوم على الحب، والفهم، والقدوة. من هنا، أحببت أن أشارككم مجموعة من التأملات التربوية العملية، التي يمكن أن نعيشها يومياً مع أبنائنا، بعيداً عن أسلوب التلقين، وبروح تشاركية تنمو فيها القيم بشكل طبيعي وسلس.اقرأ المزيد في: التأملات التربوية العمليةhttps://islamonline.net/140851

لماذا لا يربي الهاتف طفلا سويا؟ 28.06.2026 3min

عندما تستبدل حضنك بهاتف ذكي، فإنك تقوم بـ “استقالة تربوية” تجعل الغريب أقرب لقلب طفلك منك. يعتقد الكثير من الآباء والأمهات أن المشكلة الرئيسية مع الأجهزة الرقمية هي الإشعاعات أو تشتت الانتباه، لكن الحقيقة هي أننا ندفع ثمناً غالياً هو الانفصال العاطفي بين المربي والطفل. الطفل الذي يجد سلوته وأنيسه في خوارزميات صامتة سيتوقف تدريجياً عن البحث عن الدفء في حضن والديه، وهنا تبدأ الكارثة التربوية الصامتة.اقرأ المزيد في: الاستقالة التربوية .. لماذا لا يربي الهاتف طفلا سويا؟ - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/146142