Culture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet

Culture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet

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Nejnovější 23.06.2026

Ce podcast reprend les enseignements de Jean-Luc Fournet au Collège de France sur la culture écrite de l'Antiquité tardive et la papyrologie byzantine. La papyrologie y est présentée comme une science née au XIXe siècle grâce à la découverte de nombreux papyrus grecs, latins, coptes ou arabes en Égypte. Ces documents constituent des témoins uniques de la civilisation gréco-romaine, de l'Égypte chrétienne et des échanges entre cultures classiques et orientales. À travers une approche historique et paléographique, l'auteur montre comment ces textes renouvellent notre connaissance de l'Antiquité et de mille ans d'histoire méditerranéenne.

Epizody

  • Conférence - Petra Sijpesteijn : Attentes et écarts ; règles et variations 23.06.2026 1h 9min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2025-2026Réparer les torts : justice et redressement en Égypte médiévaleConférence - Petra Sijpesteijn : Valeurs partagéesPetra SijpesteijnProfesseure d'arabe à l'université de LeydeRésuméDans une lettre du IXe siècle sur papyrus provenant de l'oasis du Fayoum, l'expéditeur écrivait : « Ḥasan m'a dit que tu avais mentionné que j'avais été impoli avec toi dans ma lettre. Mais mon impolitesse, venant de quelqu'un comme moi envers quelqu'un comme toi, est en réalité une marque d'affection. Et mes paroles ne visaient qu'à te rappeler tes droits et obligations. » Malheureusement, la lettre à laquelle le destinataire fait allusion auprès de Ḥasan ne nous est pas parvenue, et nous ne pouvons pas reconstituer précisément l'impolitesse à laquelle il fait référence. Ce passage attire cependant notre attention sur la complexité des règles et attentes entourant les appels et requêtes, et nous rappelle que ces règles étaient à la fois prévisibles et pourtant pas entièrement stables, reflétant le fait que les relations sociales qu'elles incarnaient étaient elles-mêmes à la fois fortement structurées et sujettes à négociation. Dans cette conférence conclusive, je mettrai en relation les lettres de pétition avec l'histoire du califat naissant, et en particulier avec le processus réussi de construction impériale au cours des premiers siècles de son existence. En partant de la signification de l'existence même de l'institution de l'appel, telle qu'elle se reflète dans les lettres de recours sur papyrus, j'analyserai les attentes sous-jacentes qui régissaient les échanges épistolaires dans l'Égypte islamique primitive, et ce que cela peut nous apprendre sur cette société.BiographiePetra Sijpesteijn est professeure d'arabe à l'université de Leyde. Elle a étudié l'histoire, la langue arabe et la papyrologie à Leyde, Cambridge, au Caire, à Damas et à Princeton. Ses travaux portent sur l'explication de la manière dont un empire islamique s'est développé à partir des grandes conquêtes arabes, en s'appuyant sur les structures et institutions existantes, et à côté et en réaction à celles-ci. En s'appuyant sur le vaste mais encore peu exploité corpus documentaire constitué de monnaies, de sceaux, d'inscriptions et surtout de papyrus rédigés dans les différentes langues en usage, elle s'intéresse tout particulièrement à l'interaction entre les politiques initiées par le pouvoir et la participation locale dans ce processus de formation. Elle est actuellement responsable scientifique (PI) d'un projet de cinq ans intitulé « Land, Space, Power: Landscapes of the Early Islamic Empire ».Petra est membre correspondante de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, de l'Académie autrichienne des sciences et de la British Academy. Elle est également membre scientifique élue de la Société royale hollandaise des sciences. Elle a occupé des postes de professeure invitée à l'American University in Cairo, à University College London au Qatar, à l'École des hautes études en sciences sociales à Paris, à l'université de Tunis et à la Bibliotheca Alexandrina.
  • Conférence - Petra Sijpesteijn : Valeurs partagées 16.06.2026 1h 17min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2025-2026Réparer les torts : justice et redressement en Égypte médiévaleConférence - Petra Sijpesteijn : Valeurs partagéesPetra SijpesteijnProfesseure d'arabe à l'université de LeydeRésuméCette conférence se concentre sur le langage des lettres de pétition afin de reconstruire le système de valeurs sous-jacent. En comparant les arguments présentés, les valeurs invoquées, les attentes suscitées et les présupposés formulés dans les lettres – en somme, la rhétorique épistolaire de persuasion en vigueur – une analyse est proposée du code éthique et des principes moraux partagés que ces lettres mobilisent. Les caractéristiques rhétoriques communes des lettres ainsi que les valeurs morales et sociales partagées sont également examinées en lien avec les textes normatifs qui circulaient à l'époque, tout en évaluant simultanément la relation entre les débats théoriques et leurs applications pratiques.BiographiePetra Sijpesteijn est professeure d'arabe à l'université de Leyde. Elle a étudié l'histoire, la langue arabe et la papyrologie à Leyde, Cambridge, au Caire, à Damas et à Princeton. Ses travaux portent sur l'explication de la manière dont un empire islamique s'est développé à partir des grandes conquêtes arabes, en s'appuyant sur les structures et institutions existantes, et à côté et en réaction à celles-ci. En s'appuyant sur le vaste mais encore peu exploité corpus documentaire constitué de monnaies, de sceaux, d'inscriptions et surtout de papyrus rédigés dans les différentes langues en usage, elle s'intéresse tout particulièrement à l'interaction entre les politiques initiées par le pouvoir et la participation locale dans ce processus de formation. Elle est actuellement responsable scientifique (PI) d'un projet de cinq ans intitulé « Land, Space, Power: Landscapes of the Early Islamic Empire ».Petra est membre correspondante de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, de l'Académie autrichienne des sciences et de la British Academy. Elle est également membre scientifique élue de la Société royale hollandaise des sciences. Elle a occupé des postes de professeure invitée à l'American University in Cairo, à University College London au Qatar, à l'École des hautes études en sciences sociales à Paris, à l'université de Tunis et à la Bibliotheca Alexandrina.
  • Conférence - Petra Sijpesteijn : Des pétitions aux lettres : un système d'appel intégré 10.06.2026 1h 6min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2025-2026Réparer les torts : justice et redressement en Égypte médiévaleConférence - Petra Sijpesteijn : Des pétitions aux lettres : un système d'appel intégréPetra SijpesteijnProfesseure d'arabe à l'université de LeydeRésuméLes pétitions arabes ont été étudiées comme un genre distinct, combinant des éléments diplomatiques (formules, mise en page, support, écriture) et un cadre moral (« cercle de justice »). Pourtant, les lettres de demande sur papyrus montrent que des requêtes polies, même en dehors des tribunaux, partageaient formats, formules et normes morales avec les pétitions officielles. Alors que les institutions imposaient des formats stricts pour les pétitions, les lettres de demande offraient plus de souplesse aux scribes pour adapter la forme au contexte. N'ayant pas de procédure rigide, ces lettres laissaient une plus grande place à la formulation, bien que des attentes normatives guident aussi leur contenu. Comme les pétitions officielles, ces lettres relèvent d'une « pratique sociale régie par des normes ». Reste à savoir comment les identifier comme corpus, les distinguer des lettres ordinaires, et les étudier aux côtés des pétitions adressées aux autorités.BiographiePetra Sijpesteijn est professeure d'arabe à l'université de Leyde. Elle a étudié l'histoire, la langue arabe et la papyrologie à Leyde, Cambridge, au Caire, à Damas et à Princeton. Ses travaux portent sur l'explication de la manière dont un empire islamique s'est développé à partir des grandes conquêtes arabes, en s'appuyant sur les structures et institutions existantes, et à côté et en réaction à celles-ci. En s'appuyant sur le vaste mais encore peu exploité corpus documentaire constitué de monnaies, de sceaux, d'inscriptions et surtout de papyrus rédigés dans les différentes langues en usage, elle s'intéresse tout particulièrement à l'interaction entre les politiques initiées par le pouvoir et la participation locale dans ce processus de formation. Elle est actuellement responsable scientifique (PI) d'un projet de cinq ans intitulé « Land, Space, Power: Landscapes of the Early Islamic Empire ».Petra est membre correspondante de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, de l'Académie autrichienne des sciences et de la British Academy. Elle est également membre scientifique élue de la Société royale hollandaise des sciences. Elle a occupé des postes de professeure invitée à l'American University in Cairo, à University College London au Qatar, à l'École des hautes études en sciences sociales à Paris, à l'université de Tunis et à la Bibliotheca Alexandrina.
  • Conférence - Petra Sijpesteijn : Réparer les torts : justice et redressement en Égypte médiévale 02.06.2026 1h 8min
    Jean-Luc FournetChaire Chaires actuellesCollège de FranceAnnée 2025-2026Conférenciers invitésConférence - Petra Sijpesteijn : Réparer les torts : justice et redressement en Égypte médiévalePetra SijpesteijnProfesseure d'arabe à l'université de LeydeRésuméLes pétitions arabes ont été étudiées comme un genre distinct, combinant des éléments diplomatiques (formules, mise en page, support, écriture) et un cadre moral (« cercle de justice »). Pourtant, les lettres de demande sur papyrus montrent que des requêtes polies, même en dehors des tribunaux, partageaient formats, formules et normes morales avec les pétitions officielles. Alors que les institutions imposaient des formats stricts pour les pétitions, les lettres de demande offraient plus de souplesse aux scribes pour adapter la forme au contexte. N'ayant pas de procédure rigide, ces lettres laissaient une plus grande place à la formulation, bien que des attentes normatives guident aussi leur contenu. Comme les pétitions officielles, ces lettres relèvent d'une « pratique sociale régie par des normes ». Reste à savoir comment les identifier comme corpus, les distinguer des lettres ordinaires, et les étudier aux côtés des pétitions adressées aux autorités.
  • 09 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : École et formation professionnalisante 15.04.2026 1h 3min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202609 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : École et formation professionnalisante
  • 08 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des formules : les notaires 08.04.2026 1h 6min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202608 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des formules : les notaires
  • 07 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : Des langues… : au service d'un État multilingue 01.04.2026 1h 7min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202607 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : Des langues… : au service d'un État multilingue
  • 06 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des lettres : les scribes et copistes (3) 25.03.2026 1h 7min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202606 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des lettres : les scribes et copistes (3)
  • 05 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des lettres : les scribes et copistes (2) 18.03.2026 1h 10min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202605 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des lettres : les scribes et copistes (2)
  • 04 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des lettres : les scribes et copistes (1) 11.03.2026 1h 3min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202604 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : … et des lettres : les scribes et copistes (1)
  • 03 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : Des chiffres… : les intendants 04.03.2026 53min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202603 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : Des chiffres… : les intendants
  • 02 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : Un angle-mort de la documentation 25.02.2026 54min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202602 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : Un angle-mort de la documentation
  • 01 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : Un angle-mort de la documentation (1) 18.02.2026 59min
    Jean-Luc FournetCulture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantineCollège de FranceAnnée 2025-202601 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (7). Les écoles (4) : L'enseignement professionnel dans le domaine de l'écrit : Un angle-mort de la documentation (1)
  • 09 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (3) 09.04.2025 1h 6min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202509 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (3)L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (3)
  • 08 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (2) 02.04.2025 1h 10min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202508 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (2)L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (2)
  • 07 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (1) 26.03.2025 1h 5min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202507 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (1)L'enseignement copte (7) : ne pas oublier le grec ! (1)
  • 06 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (6) : un exceptionnel cahier d'école (4) 19.03.2025 1h 4min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202506 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (6) : un exceptionnel cahier d'école (4)L'enseignement copte (6) : un exceptionnel cahier d'école (4)
  • 05 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (5) : un exceptionnel cahier d'école (3) 12.03.2025 1h
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202505 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (5) : un exceptionnel cahier d'école (3)L'enseignement copte (5) : un exceptionnel cahier d'école (3)
  • 04 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (4) : un exceptionnel cahier d'école (2) 05.03.2025 1h
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202504 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (4) : un exceptionnel cahier d'école (2)L'enseignement copte (4) : un exceptionnel cahier d'école (2)
  • 03 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) - L'enseignement copte (3) : un exceptionnel cahier d'école (1) 26.02.2025 1h 5min
    Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2024-202503 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (6). Les écoles (3) L'enseignement copte (3) : un exceptionnel cahier d'école (1)

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