-纵横说-

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文化纵横
Χώρα Κίνα
Γλώσσα ZH-CN
Επεισόδια 78
Τελευταίο 02.10.2026

《纵横说》是《文化纵横》杂志出品的播客节目。它邀请人文与社会科学领域的学者,围绕各自的研究和公共议题展开对话。节目内容涵盖思想、文化、历史与社会观察,旨在把学术讨论带给更广泛的听众。整体风格偏向深度访谈与知识分享。

Επεισόδια

  • 红海危局背后:破碎的也门与强势的胡塞,从何而来? 02.10.2026 1ώ 1λ
    红海航道再起波澜。9月以来,胡塞武装发动大规模军事攻势,迅速占据曼德海峡周边多个战略要地,全球能源与航运市场随之剧烈震荡。也门这一轮冲突升级,究竟因何爆发?也门局势未来又可能会走向何方?本期节目,中东研究专家朱泉钢将为大家介绍当前也门内战和胡塞武装-沙特冲突的来龙去脉与最新变化,分析域外各利益相关方在此次冲突中的选择及其原因。为了帮助我们更深入地理解也门为什么会形成当前这种支离破碎的政治军事格局,朱老师还简要梳理了它的近现代历史,并着重介绍了频频搅动也门局势的胡塞武装的发展历史和组织机制。 本期嘉宾:朱泉钢,中国社会科学院西亚非洲研究所副研究员,研究领域为中东政治、中东国际关系、中东军政关系主持人:郑   涛,《文化纵横》编辑本轮也门冲突示意图也门行政区划 英国对也门的殖民主要在南部区域1990年前的南北也门 00:32 从哈梅内伊葬礼到也门冲突升级:胡塞武装为什么攻势如此迅猛?06:05 反胡塞集团是个大杂烩09:31 胡塞武装攻占红海沿线地区,对国际能源、物流、供应链的影响有多大?17:03 美国仍未下场:美沙之间“石油换安全”的承诺是否还有效?21:19 《麦加共同防务协议》成色的试炼:沙特的新安全伙伴土耳其、巴基斯坦会介入也门局势吗?25:55 沙特、土耳其、巴基斯坦安全合作的历史背景和政治经济原因29:36 本轮也门冲突的三种可能走向33:00 也门失败的现代国家建设:殖民遗产、三次内战、部落政治38:05 胡塞武装的诞生和早期经历41:35 与也门中央政府之间矛盾的加剧,以及胡塞军事能力与复合身份的形成43:17 2014年以来也门内战的几个阶段:速推—推回—僵局45:47 2023年新一轮巴以冲突以来,胡塞越来越国际化47:02 胡塞的组织架构与治理机制:胡塞家族,监察员制,委员会制52:22 沙特、阿联酋在也门57:55 胡塞并非伊朗的代理人:二者战略目标的同异 剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • 硅谷巨头呼吁AI减速,是真心的吗?能减得动吗? 25.09.2026 53λ
    近期,Anthropic的CEO阿莫迪呼吁放缓前沿大模型迭代速度,以应对潜在的AI安全风险,硅谷头部闭源AI实验室集体响应,引发了一波讨论AI减速的舆论热潮。但一边公开呼吁踩下刹车,一边持续加码算力与技术投入,这番表态究竟是出于对人类未来的真切担忧,还是商业竞争、监管博弈下的话语策略?减速的主张,现实中又究竟能不能落地?本期节目,香港中文大学(深圳)黄靖洋助理教授将追溯“减速论”的来龙去脉,辨析美国科技圈内各方的立场分歧,拆解美国两党、联邦与地方政府在AI监管上的撕裂现状。穿过加速、减速的话语迷雾,我们也试图去理清硅谷科技巨头们的“技术神学”和世界观,究竟长什么样,又是如何形成的。本期嘉宾:黄靖洋,香港中文大学(深圳)公共政策学院助理教授,研究领域包括比较政治经济学、数字治理、政商关系和粤港澳大湾区发展主持人:郑涛,《文化纵横》编辑 00:28 硅谷最近热议的“AI减速论”的缘起04:04 阿莫迪给应对AI风险提出的三个药方06:54 醉翁之意不在酒?阿莫迪“减速论”背后的商业竞争与监管俘获意图12:48 从关注现实影响到主张技术限速、再到“AI末日论”:硅谷对于AI安全问题的不同看法17:48 开源阵营的观点:主张限速,是否意在限制竞争?19:56 黄仁勋的质疑:当前的AI风险到底是工程问题,还是技术发展已不可控?24:30 加速减速背后的“技术神学”:硅谷AI巨头想做AI时代的“教皇”?30:06 两党、地方政府、选民对于AI问题的不同看法和关切点36:28 联邦层面不太可能采取激进的AI立法,但地方层面已出台很多AI管制措施41:44 AI对美国经济社会基本面的冲击没有人们想象得那么大45:09 极度优绩主义的AI塑造了极度自负的硅谷科技人46:03 钢铁侠与马斯克:从《复仇者联盟2:奥创纪元》看今日硅谷科技巨头的世界观48:35 AI安全和治理领域的国际合作空间有多大? 剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • 负重的“抵抗”:伊朗何以成为今天的伊朗? 07.09.2026 1ώ 22λ
    美以伊战争已经持续半年。在被各类或真实或夸大的新闻事件、政客言论以及对战争影响的分析预判冲击半年后,很多人对即时战争动态的关注度也已经明显回落。跳出转瞬即逝的新闻热点,我们不妨回过头,从历史的脉络里重新理解伊朗。本期节目邀请到了长期研究伊朗和什叶派的王宇洁老师,尝试呈现这个长期以来被标签化的国家的复杂历史与现实。我们将从塑造当代伊朗的1979年伊斯兰革命聊起,从什叶派宗教传统、革命后的制度建构,聊到两伊战争的历史记忆、制裁之下的民生困境,再到普通人真实的宗教体验——不急于给出结论和评判,而是试着去梳理近半个世纪以来伊朗在理想与现实、原则与妥协之间的拉扯与徘徊。 本期嘉宾:王宇洁,中国人民大学哲学院教授,研究领域为伊斯兰教教派和当代伊斯兰教问题 主持人:郑  涛,《文化纵横》编辑 01:03 如何理解宗教在1979年伊朗伊斯兰革命中的位置和作用?05:35 1979年伊斯兰革命的“革命”性质08:50 20世纪中期,伊朗社会对全盘西化的现代化道路早有反思和批判10:55 伊朗的“教法学家治国”体制到底是一种怎样的政治制度?16:28 二战后,伊斯兰世界都在思考如何在一个现代国家里建设符合伊斯兰精神的政治体制22:10 革命的发生是一回事,革命后的治理是另一重挑战28:34 伊朗“抵抗”意识形态的宗教和历史渊源32:11 “天天都是阿舒拉,处处都是卡尔巴拉”:“抵抗”观念在伊斯兰革命中的动员作用36:38 “抵抗”观念凝结着现代伊朗追求独立自主的历史记忆,但并不天然指向美国40:48 《伊核协议》背后:“抵抗”排斥的是被迫接受他人定义的秩序,而并不排斥谈判45:58 两伊战争(1980—1988)塑造了伊朗的安全观念,强化了宗教和牺牲在伊朗政治生活中的重要性52:20 伊朗政治军事生活中的革命卫队58:28 不能简单地将“抵抗之弧”理解为伊朗在地区扶植的代理人或什叶派组织01:03:20 伊朗经济:经济封锁与“抵抗经济”,通货膨胀、货币贬值与“以黄金为聘”01:10:49 没有一种标准的穆斯林生活模式,伊斯兰世界不乏地方化的变化和适应性的调整01:15:58 对于大多数伊斯兰国家而言,伊斯兰可能就是社会文化传统本身 本期节目由声湃提供录音场地,由罗德麦克风提供录音设备,感谢支持! 剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • “神造帝国”与“天使孔子”:谁在替阿拉伯人想象中国? 28.08.2026 34λ
    今天阿拉伯媒体对中国的理解,既非出自自己的独立观察,也不是来自中国自身的叙述,而是透过西方精英中一直流行的一套中国观折射出来的二手想象。在这套叙事里,中国的崛起是“神意注定”,阿拉伯世界被西方霸权殖民也是“神意决定”,中华文明是“神的造物”,儒家思想是“神意”,孔子是“传达神意的天使”……在中国推进南南合作、共建“一带一路”的今天,中国和阿拉伯国家的往来越来越紧密,但很少人能真正从阿拉伯世界的视角,去理解历史、理解世界。这种视角的盲区,会让我们在对外交流中遇到很多意想不到的错位:当我们讲“独立自主、互利共赢”,对方听到的却是“古老的中央王国再次降临”。因此,破解“中央王国论”,是今天中国知识界迫切面临的历史使命。本期嘉宾:孟晖,作家、文化史研究者,著有长篇小说《盂兰变》、文化史研究著作《花间十六声》《贵妃的红汗》《唇间的美色》《金色的皮肤》《郑和宝船的世界》等。主持人:王儒西,《文化纵横》编辑2:30 被知识殖民的大脑:阿拉伯世界的西方滤镜6:27 流行于西方精英中的“中央王国论”9:14 “神造帝国”与“天使孔子”16:51 “尼克松作为野蛮人的王子,进入了长城”20:10 “神学命定论”:西方种族主义的底层思维20:58 阿拉伯世界为何全盘接受“中央王国论”28:52 中阿之间的期待错位与沟通失灵在小宇宙查看该单集文稿
  • 西塔四百年:从一座喇嘛塔到网红美食街的微观全球史 11.08.2026 1ώ 11λ
    提到沈阳西塔,很多人的第一印象是朝鲜族风情街、韩式烤肉聚集地。但很少有人知道,这片热闹的消费街区,原点是1643年皇太极在盛京城西郊修建的一座藏传佛教喇嘛塔。从一座荒郊佛塔,到殖民时代铁路交汇的移民落脚地,再到社会主义建设时期少数民族的日常生活空间,21世纪以来演变为中韩建交之后繁华的消费地标“小首尔”,近年来又成为了移动互联网时代的网红打卡地——西塔的政治经济面貌和文化含义,被一波又一波的时代力量不断改写。本期节目,来自清华大学的宋念申老师将带领我们走入这个街区380年的历史,重新发掘东北、中国乃至东亚近四个世纪历史变迁中那些容易被忽视的细节。本期嘉宾:宋念申,清华大学人文与社会科学高等研究所教授,著有《发现东亚》《制造亚洲:一部地图上的历史》《西塔:一个东北街区中的空间、国家与日常》主持人:郑   涛,《文化纵横》编辑 01:34 西塔的来历和得名:皇太极兴建盛京四塔四寺04:06 攻灭林丹汗后,后金/清朝逐渐意识到藏传佛教对整合蒙藏的重要性10:23 盛京藏传佛教寺院网络:清朝藏传佛教管理机制的“先行试验区”16:31 中、俄、日铁路博弈,改变了东北的政治、社会、自然生态,也改变了西塔21:08 殖民帝国竞争阴影下的东北开发与“闯关东”24:49 日本的东北亚殖民计划与西塔朝鲜族聚居区的形成29:11 日本访客独特的旅游文学与殖民心态34:44 中、朝知识分子的西塔印象与他们各自的心事37:25 在学科化的历史写作之外,重新找回写作者的主体性与讲故事的能力41:55 西塔“变形记”:在不断变迁的历史中发掘流动、多元、开放的地方文化47:31 九一八之后,西塔成为殖民者新城市规划中的“红灯区”,隔壁则兴起了铁西工业区51:14 殖民夹缝中的朝鲜族教堂后来成为在全国都非常有影响的西塔教会53:47 社会主义建设时期西塔经历了巨大的社会结构变迁,但经济发展(相比铁西)较慢57:40 “平壤楼”、“朝百”(朝鲜族百货商店)与中国朝鲜族身份认同的形成01:01:21 改革开放后西塔与铁西发展趋势的此消彼长,是同一个逻辑(全球新自由主义浪潮)的不同产物01:06:53 新世纪的西塔:从打造“小首尔”到成为网红打卡地 剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • Kimi K3何以撕裂硅谷?开源之争背后的政治经济学与暗黑技术哲学 04.08.2026 45λ
    7月中旬,中国企业月之暗面的Kimi K3开源模型一经发布,不仅登顶全球开源模型榜单,还直接引发美股AI和半导体板块市值大幅震荡,更在美国政界、金融圈、科技行业撕裂出完全对立的两种声音。一边是闭源巨头与政策鹰派高举 “安全、意识形态风险”大旗,呼吁封禁中国开源AI;另一边芯片厂商、云服务商、数百硅谷初创企业集体联名反对,直指禁令只会巩固头部企业垄断、扼杀创新。本期我们对话郑戈,从K3掀起的这场开源大战切入,拆解争论表层之下的真实博弈,并进一步追溯美国AI圈各路暗黑技术哲学背后的利益算计与历史渊源。本期嘉宾:郑戈,上海交通大学凯原法学院教授主持人:郑涛,《文化纵横》编辑01:10 Kimi K3发布后,美国金融界、政界和科技行业的三种反应05:55 谁在主张封禁中国开源AI模型?07:01 主张封禁中国开源AI模型的原因:租金、护城河与叙事09:15 反对封禁中国开源AI模型有哪些力量?12:23 开源闭源之争背后的实质,以及中美AI发展道路分化的原因18:32 开源模型是减速主义?减的是头部闭源实验室的租金积累速度,加的是技术扩散的速度23:32 Anthropic的另一种减速主义——以安全为名的选择性减速29:18 加速主义思潮的历史脉络和不同分支35:21 常与加速主义联系在一起的“黑暗启蒙”“有效利他主义”又是怎么一回事?38:03 三派源出同一圈层,分道扬镳更多是出于利益分歧,而非价值观差异41:30 美国暗黑技术哲学的思想史渊源 剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • 当“超级企业”被迫“讲政治”:产业已经成为大国竞争主战场 27.07.2026 54λ
    从随特朗普访华的“CEO天团”,到近期芯片和AI巨头股价剧烈波动……如今巨型跨国企业早已深度嵌入大国博弈,无法置身于地缘政治之外。产业与政治深度捆绑、互相塑造的“产业政治”时代已然到来。本期嘉宾李巍教授近年来专注于研究“超级企业”与各国国内政治、国际政治之间的复杂联动。在本期节目中,李巍老师梳理了不同国家焦点性的“超级企业”近年来的沉浮轨迹和不同处境,为我们呈现了近二十年来各国产业兴衰背后的政治经济逻辑,也为理解仍在演进中的大国竞争提供了一个更经济基础的视角。 本期嘉宾:李巍,中国人民大学国际关系学院教授,近著《产业政治:超级企业与大国竞争》主持人:郑涛,《文化纵横》编辑 00:44 为什么今天研究政治问题,需要先研究产业?02:39 产业并非在市场的真空环境下发展起来的,而是与国内、国际政治密切相关04:29 林毅夫、张维迎产业政策之争中的盲点08:07 “超级企业”在大国竞争中的关键角色11:35 美国企业也要“讲政治”了,但边界在哪?代价是什么?18:03 美国霸权仍在,为何它的传统制造业巨头却在国际竞争中处于弱势?22:39 近二十年来,美国政府和战略精英对制造业空心化的诊断26:24 四届美国政府制造业回流政策:目标一致但执行路线反复摇摆30:29 特朗普 vs 拜登产业扶持路径对比32:50 “世界工厂”换位的背后:“工匠”的长期主义 vs “赌徒”的短期主义39:21 台积电、三星、ASML的崛起底色:并非自由市场结果,而是地缘政治产物43:40 夹缝中的第三方超级企业:地缘博弈下的尴尬处境48:13 产业和国际经贸规则高度对抗性、碎片化的局面,还会持续多久?50:47 中美能否达成新的平衡,共同构建一套稳定的新制度框架?最大的不稳定因素在美国剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • 陆铭:经济学研究“过度模型化”:一场集体无意识的范式内卷 16.07.2026 54λ
    长期以来,经济学一直以最为广泛地应用了数学方法,而被视为最接近自然科学的社会科学分支。但是,对这种研究方法和风格的质疑,也一直伴随着经济学。例如,在互联网上,就经常能见到人们对经济学者用复杂的数学和统计方法证明了一个常识的批评和嘲讽。如今,相关讨论也开始在经济学内部出现。今年以来,上海交大的经济学教授陆铭在多个场合批评了今天的经济学界在研究方法上过于单一化、过度模型化,引起了不小的争议。当越来越多论文沉迷精致模型,我们是否正在离真实的经济现场越来越远?一门社会科学,如果不断收窄自身的研究路径和学术审美,代价会是什么?本期节目,我们和陆铭老师一起,走进这场经济学内部的自我反思,探讨经济学该如何打破路径依赖,重新找回解释现实的力量。 本期嘉宾:陆铭,上海交通大学安泰经济与管理学院特聘教授、中国发展研究院执行院长,第十四届全国政协委员主持人:郑涛,《文化纵横》编辑 01:22 经济学里的“建模”是一种怎样的研究方法?06:51 “过度模型化”的出现,是学术期刊、审稿人、作者的集体无意识选择10:59 经济学对自然科学的借鉴:问题和限度在哪?17:58 证明常识与违背常识:关于经济学建模研究的两种外部批评能否成立?23:10 学术评价中的(国际)顶刊导向,导致了经济学界的“审美窄化”31:19 经济学研究的理想面貌,应该是一个多元的光谱  33:07 如何从仅仅关注政策文本过渡到真正认识政策实践和经济实践37:31 今天的经济学界应该如何安放那些不“正统”的经济学思想和范式?44:01 其他学科借鉴经济学建模方法本身是值得鼓励的,反而经济学对其他学科的多元价值、方法、评价方式的学习太少了49:11 其他学科对经济学研究方法的借鉴,既不要太激进,也不要太保守51:43 社会科学研究具有时效性,这是它与自然科学的重要差异,也是它需要多元方法的原因之一 延伸阅读:陆铭:《经济学研究“过度模型化”的误区及其纠正》,载《中国社会科学》2026年第2期。 剪辑:陈一尘在小宇宙查看该单集文稿
  • 战争夹缝中的海湾国家,正在选择不同的路 29.06.2026 45λ
    美国和伊朗的谈判已进行了多日,波斯湾是否会重燃战火,仍要画个问号。在这场战争中,除了三个当事方,受到最大影响和冲击的,当属伊朗的邻居、美国的盟友——海湾国家。其实,在过去十几年里,中东地区虽然冲突和战火不断,但海湾国家始终能够避免被大规模波及。正是在这种特殊的环境下,近年来海湾国家在经济发展方面成绩颇为亮眼,并且纷纷推出了各类旨在推动经济多元化的国家发展愿景。那么,在这次美以伊战争中,海湾国家为何无法再次免于池鱼之殃?在上一阶段,究竟又是什么样的环境和条件,使得海湾国家能够保障自身的安全和发展环境?这次战争会对它们的经济多元化转型进程带来多大的影响?战争过后,它们又会如何重建自身的安全安排和经济韧性?在本期播客中,来自北京大学的中东研究者李睿恒老师,将与我们一起讨论这些问题。本期嘉宾:李睿恒,北京大学阿拉伯语系助理教授主持人:郑  涛,《文化纵横》编辑 00:55 战争爆发前后,海湾国家对伊朗的心态处于摇摆之中03:43 近十年来,沙特的两次战略转向:从波斯湾到红海,从冒险主义到沙伊和解07:20 2025年“十二日战争”以来,海湾国家对地区安全威胁的认知发生了巨大转变和分化12:46 美军基地究竟是海湾国家的安全保障,还是打击目标?17:07 亲美、反美之外,中东地区正在出现第三阵营19:19 用简单的教派(逊尼派vs什叶派)、民族(阿拉伯vs非阿拉伯)二分法,无法很好地理解中东20:54 为什么新世纪前二十年海湾国家能大体避免被各种地区冲突波及,但在此次美以伊战争中却无法做到这一点?23:31 美伊之间斗而不破的战略默契,对海湾地区的安全态势有着重要影响25:44 “发展的中东”与“冲突的中东”之间防火墙的形成与打破29:03 安全形象的破灭,对海湾国家经济运行和经济多元化转型的冲击非常深远33:59 海湾国家有中产和底层吗?38:01 如果这次战争持续下去,会进一步冲击海湾国家国内的政治社会稳定吗?41:19 战火之中,海湾国家与美国在人工智能领域的合作还能继续下去吗? 相关节目:关于阿联酋退出石油输出国组织:从阿联酋退出OPEC,看海湾两大国之间的明争暗斗关于2025年以伊之间的“十二日战争”:以伊冲突升级,中东地缘政治格局未来会如何演变?关于海湾国家近年来的战略思考和选择:乱局中,海湾国家在想什么?关于黎巴嫩真主党的来龙去脉:究竟是谁在跟以色列作战:揭开黎巴嫩真主党的面纱关于土耳其、伊朗、叙利亚、伊拉克之间的库尔德问题(这期嘉宾也是李睿恒老师):库尔德人:被遗忘的中东第四大民族关于2024年底叙利亚阿萨德政府倒台事件,及其对中东地区地缘政治的影响:叙利亚变天,谁是赢家,谁是输家?  剪辑:吴应娟在小宇宙查看该单集文稿
  • 当下全球南方最值得关注的事,是非洲家庭选择买中国车、学普通话? 22.06.2026 41λ
    对全球南方学者来说,当前最重要、最值得关注的问题是什么?南非金山大学教授迪利普·梅农认为,是非洲家庭选择购买比亚迪、学习普通话、将中国视作自己孩子的未来所在。“我不纠结这是否属实,我关注的是人们想象的转变。”值此国际秩序逐步崩塌、美国霸权衰退、欧洲内部分裂之际,中国在非洲的投资、中国对全球秩序的倡议,勾画了一种不同于帝国主义等级制的全新蓝图。它提供的并不是另一种“权力”,而是另一种“想象”——“想象的力量永远会胜利”。无论是知识生产,还是政治实践,全球南方都面临全新机遇。应该如何处理与“过去”的关系?又该如何立足当下、关注切近的日常生活?全球南方应该如何同彼此联结,基于相似的历史,想象共同的未来?在本期播客中,我们将与梅农教授一起讨论这些问题。 本期嘉宾:迪利普·梅农(Dilip Menon),南非金山大学国际关系系教授、非洲印度研究中心主任 主持人:戎渐歆,《文化纵横》编辑 01:55 对亚非国家来说,“冷战”是个好概念吗?03:40 全球南方的知识界为什么如此渴望与彼此对话?06:43 如何应对知识上的“失忆”?如何对过去的传统去芜存菁?08:15 在当下“重新开始”,我们需要问一些面向现实的新问题10:58 印度教民族主义项目宣扬的“传统”,与实际历史脱节14:00 中国、日本、印度因佛教联结,中国与喀拉拉邦因革命联结15:24 “殖民旁生”——帝国主义以外,还有广大世界、诸多想象17:10 学问不是书斋里的工作,而要与周遭现实紧密结合21:16 中国网友正在社交媒体上自发“创造概念”26:19 欧洲内部正在分裂,曾经的“第三世界问题”出现在所谓“民主”世界的核心地带29:17 建立新的国际秩序,是全球南方的时代机遇31:50 知识结构或国际秩序,应当构成一片“群岛”32:50 西方将中国视作威胁,恰恰是因为中国提供了新的“想象”,而非新的“权力”35:55 南非2025年售出的汽车中,有一半是中国品牌39:09 中国在非投资不是世界银行或IMF援助的机械翻版在小宇宙查看该单集文稿
  • 中国人如何教非洲农民种蘑菇 | 社会学博士勇闯东非三国 15.06.2026 1ώ 10λ
    今年5月1日起,中国正式对建交的53个非洲国家实施全面零关税政策。据媒体报道,此举将让越来越多的优质非洲农产品将更便捷、更廉价地从非洲田间地头摆上中国餐桌。如果我们把视野放宽,就会发现中非农业合作远不止贸易层面,中国还长期在非洲推广农业技术,帮助非洲农民提高农业现代化水平。本期嘉宾郭先举老师在就读博士期间,曾在卢旺达、布隆迪、乌干达这三个东非国家调研或参与国际发展合作项目,在第一现场观察并经历了来自中国的农技专家如何将在中国土地上孕育的农业技术,播撒、推广到充满希望的非洲大地上。除此之外,我们还讨论了中国援非与国内东西部协作和对口支援的关系,以及与西方发达国家对外援助的异同,试图通过这样的对比呈现出中国在国际发展合作方面正在探索的新路。 本期嘉宾:郭先举,江西财经大学区域国别研究院博士后主持人:郑   涛,《文化纵横》编辑当地农业部组织农民学员到农技中心学习菌菇栽培技术农技中心厨师向参训学员展示如何烹饪平菇00:58 中国社会学博士如何与非洲结缘04:56 中国农技专家如何让卢旺达开始种菌菇10:39 卢旺达农技中心的由来和运转:从农技扩散到自负盈亏15:17 自负盈亏的农技中心,如何化解与当地商户的利益冲突?22:18 在援非农技中心的中国专家的工作与生活25:17 “感动中国”人物为了在布隆迪推广水稻,给当地青年开研讨会32:01 从“山海情”到“幸福草”:农技援非与国内对口帮扶有何异同?36:48 中国青年学生是如何参与到联合国发展合作项目中来的39:10 乌干达国情:自然禀赋优越,但技术和基础设施落后40:30 中国-联合国粮农组织-乌干达南南合作项目的亮点:引入商业因素,解决项目效果的可持续性问题49:22 中西发展援助的异同:发达国家主要是投钱,委托代理机构执行;中国除了投钱,还会投入技术专家实际参与项目52:59 发达国家发展援助的一些特点:高度规范化,但相对低效、浪费,常与干涉内政联系在一起57:13 美国为什么不选择引入一定的商业化元素,来降低美国国际开发署(USAID)的成本?01:01:16 非洲与中国农业发展中的“小农”问题01:03:39 中国在非洲发展中发挥了怎样的作用?非洲社会各阶层对中国的印象如何? 剪辑:张熙缘在小宇宙查看该单集文稿
  • 如果维京人到达美洲是全球化的开始,为什么非洲人迁徙不能是? | 纵横说×季风实验室 09.06.2026 1ώ 32λ
    长久以来,非西方国家想要了解彼此的历史和现实,往往依赖西方的学术产品作为“中转站”。在这个过程中,不同国家和地区相继被贴上“黄祸论”“东亚病夫”“黑暗大陆”“失败国家”的污名化标签,进而影响了南方国家之间的相互交往与合作。进入21世纪20年代,“全球南方”一词越来越成为国际政治舞台上的一大焦点,标志着南方国家自我认识和相互认识意识的崛起。但是,围绕“全球南方”的含义到底是什么?它到底包含哪些国家,又不包含哪些国家?它与“第三世界”“发展中国家”“欠发达国家”等所指相近的概念,究竟有何差别?从中国视角出发,到底应当如何看待和研究“全球南方”?等问题,我国知识界似乎仍然没有形成比较稳定的共识。本期节目与微信公众号“季风实验室”*联合推出,我们邀请到了非洲研究专家李安山老师,从他的新著《全球南方:中国视角》出发,从非洲这片最“全球南方”的大陆出发,为我们解读“全球南方”话语兴起背后的历史脉络与时代形势,以及南方国家与殖民主义的历史纠葛;同时探讨中国学人在面对“全球南方”时,如何才能在坚持知识自主性的同时,避免堕入“中国中心论”。* “季风实验室”是一个由青年学者发起的跨学科学术小组,致力于通过组织和策划课程、讲座、读书会、工作坊、研讨会等各类学术活动,推动跨学科、跨地域、跨机构学术对话,促进对印度洋地区历史与现状的知识生产。 本期嘉宾:李安山,北京大学国际关系学院教授,中国非洲史研究会名誉会长,联合国教科文组织《非洲通史》(9—11卷)国际科学委员会副主席,摩洛哥王国科学院外籍院士,近著《全球南方:中国视角》本期特约主持:朵  悦,中央民族大学中华民族共同体学院、法学院讲师 01:00 在摩洛哥谈文明的悖论:越“文明”的国家,越野蛮?08:29 在西方中心主义的阴影下,“全球南方”如何书写自己的历史:以联合国教科文组织《非洲通史(9—11)卷》的编纂为例24:00 今天我们对非洲依旧有很多偏见,非洲联盟的协调领导力其实很强,非洲的人权领域也有突出成就31:32 从雨果到反越战,“全球南方”如何从地理概念演变为政治概念?39:54 相比于“欠发达国家”的线性描述,“全球南方”是一个在政治上更主动的概念48:00 南方国家学者的反思:欧洲如何使非洲欠发达?56:38 世界体系论的“中心—边缘关系”过度重视经济,并且具有决定论的色彩58:21 80年代以来,IMF和世界银行主导的“结构调整计划”,持续损害了“全球南方”的国家能力01:04:44 如何书写“全球南方”视角的全球史:如果北欧维京人到达美洲(音频中口误为“渡过白令海峡”)是全球化的开始,那非洲人向各大洲迁徙为什么不能是全球化的开始?01:14:36 在逆全球化潮流下如何理解“全球化的历史”?01:17:06 建设中国自主知识体系应当避免堕入“中国中心论”01:26:32 给有志于全球南方研究的青年学人的一些建议 本期节目提到的部分著作和文章:李安山:《全球南方:中国视角》,江苏人民出版社2026年版。[圭亚那]沃尔特·罗德尼:《欧洲如何使非洲欠发达》,李安山译,社会科学文献出版社2017年版。李安山:《非洲音乐史:起源、演变及其功能和特点》,“北京大学非洲研究中心”微信公众号,2026年3月18日。Augustin F. C. Holl (ed.), General History of Africa·IX: General History of Africa Revisited, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, 2025. Vanicléia Silva Santos (ed.), General History of Africa·X: Africa and its Diasporas, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, 2025. Hilary Beckles (ed.), General History of Africa·XI: Global Africa Today, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization, 2025.剪辑:尹楷珺在小宇宙查看该单集文稿
  • 《给阿嬷的情书》:稍有缺憾的情义能量,与它撬开的中国电影“下半场” 02.06.2026 1ώ 30λ
    在院线低迷的当下,制作成本1400万的《给阿嬷的情书》已经撬动了逾14亿票房,既带给了我们持久的感动,又给了主流电影产业一些巨大的震撼。无论是从内容还是产业的角度来看,《阿嬷》都是一部非常值得分析的作品。为了理解它所带给我们的感动与启发,本期节目邀请到了长期关注和研究影视剧的刘复生、毛尖、舒炜三位老师,共同讨论了这部电影中最动人的“情义”的内涵,以及围绕这种“情义”表达的各种批评;地域文化和方言在影视创作中所扮演的角色;《阿嬷》这种根植地方、依托本土积累的制作方式,对主流制片方式提出了什么挑战,给低迷的中国电影行业带来了什么启发。本期嘉宾:舒  炜,河南大学文学院毛  尖,华东师范大学国际汉语文化学院刘复生,海南大学文学院主持人:郝煜东,《文化纵横》编辑 ###  00:53 Part I 有关《阿嬷》本身:一些战术上的批评,和战略上的肯定01:28 舒炜:电影在影像风格上还有可以改进的地方04:32 舒炜:情义叙事有些遮蔽了历史残酷性,纳入历史视角不一定会削弱情义的力量06:48 舒炜:这部电影动人的核心是半文半白的古典中文所传达的情义12:27 毛尖:这种前资本主义的、笨拙到有点轴的情义击穿了观众的犬儒防御系统15:29 毛尖:一边在流水线上呼唤真情,一边对过于光滑的东西又保持警惕18:56 毛尖:从港片中的情义,到《阿嬷》中的情义22:13 刘复生:作为影评人,我选择进行一些战略性的表扬29:35 刘复生:电影本来就可以理想主义 ###  34:14 Part II 地域文化和方言电影36:06 舒炜:中国影视的奇怪现象:不用实名实地38:15 刘复生:第五代导演开创了从外部凝视地方的视角,但好的地方性电影要“从内部体验生活”44:23 毛尖:普通话已经有点被主流电影工业“用坏了”,过于光滑,没有肉身感47:00 毛尖:方言电影把“没有历史、记忆和身份的标准空间”重新变成了具体的地方54:40 舒炜:大家已经看多了虚构古偶,如何在创作中找到“真实性”变得特别关键 ### 56:55 Part III:从《阿嬷》看电影产业的未来60:40 刘复生:大家不看电影,责任在电影界66:35 舒炜:这部电影启示我们,中国电影需要“向下超越”67:50 毛尖:短视频也可以是电影的输血者69:13 毛尖:《阿嬷》展示了“地方力量”的破局意义,丰富了中国“腰部电影”的可能性73:36 刘复生:电影行业的“礼失求诸野”:当主流文艺创作衰朽了,要靠民间力量来激活82:49 刘复生:主流制片路线,越来越难以为继,风险越来越不可控87:59 舒炜:从历史传统和文明传统中去寻找「真实感」 本期访谈中提到过的视频和文章:“影评人毛尖”B站账号:纯情节制的《给阿嬷的情书》和肉身直给的“公狗剧场”,为何都让人如此上头?|我们时代的饮食男女“海螺Caracoles”微信公众号:刘复生 滕威 霍胜侠 刘盟赟(四人谈)丨《给阿嬷的情书》:关乎中国电影道路,关乎归属与联结“海螺Caracoles”微信公众号:刘复生 | “模式”“类型”与世俗神话——电影产业的“中等发展陷阱”与重工业升级在小宇宙查看该单集文稿
  • 耿同学:科研造假和“水论文”,为何难以根治? 29.05.2026 27λ
    近期,多位高校学者、院长及高层次人才论文造假事件接连曝光,引发公众对中国科研环境的强烈关注。本期节目邀请到了掀起这波科研打假潮的视频博主耿同学,请他来谈谈如今中国科研界的真实矛盾与痛点:科研造假为何在高校大面积出现?论文审核与监督机制为何屡屡失效?顶级期刊为何难挡粗糙造假?“真科研”与“水论文”边界何在?唯论文的评价体系如何扭曲学术生态?师生关系为何异化为“老板与员工”?科研资源分配、代际矛盾、科研与产业脱节等难题,又该如何破局?本期嘉宾:耿同学,视频博主(@耿同学讲故事)主持人:郑  涛,《文化纵横》编辑 00:59 为什么重点查“杰青”的论文?03:36 科研造假在全世界都很普遍,原因在于难以监督实验是否造假05:38 在机制上治理科研造假,倡导重复实验很重要07:30 一些造假论文数据造假很粗糙,但要发现其实并不容易08:58 什么是“水论文”?期刊为什么不会去试图遏制“水论文”的倾向?12:00 科学期刊的“生财之道”14:51 科研可以不和生产实践发生关系吗?17:57 师生关系何以异化为“老板”与“廉价劳动力”的关系,且难以扭转?21:18 “青椒”(青年科研人员)对当前学术体制的不满,本质上并非代际问题22:54 产学研合作难以实现的原因:花哨的研究可以发论文,但是对产业界没有意义在小宇宙查看该单集文稿
  • 美国正在成为人口净流出国吗?这意味着什么? 20.05.2026 56λ
    特朗普开启第二任期后,世界各国可能对其关税政策、对外军事行动比较关注乃至焦虑,但在美国国内,美国民众和生活在美国的移民同样关切的,还有其移民政策及高教科技政策。2025年以来,特朗普政府延续并加强了第一任期以来的反移民政策,其领导下的移民执法机构的种种执法行为,不仅给非法移民带来巨大冲击,还给许多合法移民甚至美国公民带来了伤害。作为结果,美国顶级智库布鲁金斯学会的计算显示,美国出现了“大萧条”以来的首次人口净流出现象,在2025年人口净流出约15万人。在这期节目中,国际移民问题专家游天龙老师将为我们讲述特朗普政府移民政策的特点,及其给美国科教文卫领域造成的冲击,并分析美国引以为傲的权力制衡体系为何无法有效制约特朗普政府的种种越界行动。 本期嘉宾:游天龙,云南大学社会学系副教授,主要研究兴趣为国际移民、边疆问题、美国问题、农村电商、平台经济主持人:郑   涛,《文化纵横》编辑 00:51 为什么说美国的移民管理体制是“碎片化的威权主义”?05:29 美国的权力制衡体系失效了吗?立法和司法分支为何无法制衡特朗普14:45 特朗普政府在用“绑架”美国人民正常生活的方式,反制国会21:47 法院也很难制约ICE等执法部门的暴力执法行为31:04 美国正在成为人口净流出国吗?36:07 把非法移民关到洪都拉斯、肯尼亚去:美国移民执法外包的来龙去脉39:33 美国在科教文卫领域的“自杀式”举措,也在给移民科研人才带来巨大冲击50:08 特朗普的移民政策,是美国历史的例外,还是某种常态的回归?在小宇宙查看该单集文稿
  • 从阿联酋退出OPEC,看海湾两大国之间的明争暗斗 | 短波通讯11 15.05.2026 25λ
    4月28日,在美伊谈判实情难辨、地区前景暧昧不明之际,阿联酋宣布自2026年5月1日起退出石油输出国组织(OPEC)。事实上,阿联酋是此次美以伊战争中遭受伊朗打击最多的国家,它为何选择在这时候退出OPEC?它的退出背后,又隐藏着海湾地区的何种暗流与博弈?这一事件又会对国际能源市场乃至地区格局,带来怎样的影响?在本期节目中,来自清华大学的中东研究专家文晶将尝试解答这些问题。 本期嘉宾:文晶,清华大学战略与安全研究中心助理研究员、中国论坛媒体传播主任,主要研究方向为美国外交、中东外交、国际传播 主持人:郑涛,《文化纵横》编辑 01:59 OPEC成立的历史背景04:47 阿联酋“蓄谋已久”的退出10:35 沙特何以长期主导OPEC:OPEC中的“央行”13:58 海合会两大国之间的明争暗斗18:59 阿联酋退出OPEC对国际能源市场的长期影响几何?在小宇宙查看该单集文稿
  • 当乡村成为另一种答案:一位90后新村民的自述 11.05.2026 46λ
    在城市竞争愈发激烈的今天,越来越多年轻人开始重新审视乡村的价值。从公益性质的乡村建设到商业化运营,从传统农业到拥抱新产业、新村民,中国乡村正在经历着前所未有的转型。这一趋势背后,既有国家乡村振兴战略的推波助澜,也有新一代年轻人对生活方式的重新思考。为什么年轻人会选择去乡村?曾经一度声势浩大的“乡建”浪潮经历了怎样的演变?生活在乡村是怎样的体验?在城市化高度发展的今天,乡村能提供什么样的价值?这期节目中,长期扎根乡村建设的实践者思林将分享他的亲身经历和观察。主持人:王儒西本期嘉宾:思林01:49 亲历“乡建”十年,见证热潮与沉淀15:21 龙潭日常:把身体与时间还给自己18:00 “未来不会向任何人保证什么”25:10 从自发新社区到网红打卡地35:29 龙潭发展的几个阶段43:13 为什么成功的是龙潭:政府的“服务者”定位45:51 “中国的乡村存在着比城市更大的可能性”注:本期录音日期为2025年底。在小宇宙查看该单集文稿
  • 人类学博士勇闯墨西哥土著合作社,看见另一种生活秩序 07.05.2026 1ώ 3λ
    与中国相隔最远的拉丁美洲,在某种意义上也是我们最不了解的一大区域和文明。尤其是对于生活在那里的土著或原住民群体,我们知之甚少。殖民不仅是他们的历史记忆,殖民造就的政治经济生态乃至人口和种族结构,至今仍然是他们的生活处境。中国在近代史上虽然也经历过殖民之害,但毕竟经过深刻的社会革命的洗礼,对于拉美土著群体的后殖民处境,很多人恐怕难以产生共情式理解。另一方面,直到如今,相当一部分拉美土著仍在从事农业,与土地保持着紧密而又特殊的联结。全球化和市场化的深入推进,无疑给他们的生计与文化带来了又一重冲击。本期节目邀请到了一位正在墨西哥一个土著合作社联盟做长期田野调查的中国年轻学者——来自中央民族大学的博士研究生王越,她将通过一手的观察和调查,为我们展现墨西哥的土著社区究竟是如何在现实中运作的,又是如何通过具体的协作与博弈,组织生产、维系生计,并不断调整自身与外部世界的关系的。 本期嘉宾:王越,中央民族大学民族学与社会学学院博士研究生,目前在墨西哥普埃布拉州进行田野调查 主持人:郑涛,《文化纵横》编辑 Tosepan的月度集会 点击链接阅读王越的田野笔记01:21 初识Tosepan:一位来自中国的人类学博士是怎么接触到墨西哥土著合作社的09:52 为什么用“土著”这个词,而非“原住民”或“印第安人”12:02 从2020~2023年“土著人口”猛增1600万,看墨西哥的族群政策与土著问题15:46 以土地制度为中心,看墨西哥政府与土著族群之间关系的变迁20:34 墨西哥宪法和法律对土著族群的权利安排:纸面和现实之间的落差26:08 Tosepan合作社联盟覆盖约400个村社,旗下众多合作社覆盖农业、健康、教育、金融、电台、电信、能源等众多领域32:28 Tosepan的诞生:面对地方寡头、中间商的垄断和剥削,五千多农民开始组成小生产者合作社35:49 70年代末~80年代,从非正式的社会运动发展为正式的经济社会组织,以争取经济生存权利38:10 90年代,在国际市场价格波动和极端气候冲击下,从依赖单一经济作物重回传统多元间作模式39:53 新世纪以来,从经济自主走向社会自主和文化复兴,逐渐涉足越来越多领域44:04 王越参加三次合作社联盟月度大会和一次土地保卫大会的经历50:42 Tosepan与墨西哥国内其他土著合作社或自治村社的异同55:17 墨西哥国家与土著村社之间的复杂纠葛59:15 墨西哥和中国解决小农在现代化中的困境的探索,有何启发   在小宇宙查看该单集文稿
  • 渗透日本政坛的“统一教”,暴露了韩国极右翼特殊的精神结构 31.03.2026 1ώ 32λ
    2024年12月尹锡悦戒严事件后,在其支持者举行的反对弹劾尹锡悦的集会上出现了韩、美、以国旗同场飘扬的奇景,这其实与韩国极右翼运动的宗教因素有关。在近年来的日本政坛,一个特殊的韩国基督教教派——“统一教”的身影也越来越受到关注:从前首相安倍晋三因与“统一教”的密切关系被刺杀,到高市早苗因接受“统一教”政治献金而陷入争议……基督教到底在韩国政治中扮演着怎样的角色?曾为东亚儒家文化圈一员的韩国,如今为何却有着如此强大的基督教势力?韩国基督教何以能越过国境,在日本乃至美国政治社会存在着巨大的影响力?在本期节目中,来自北京外国语大学的周晓蕾老师,将通过回溯近代以来基督教在朝鲜半岛的传播与发展,尤其是与朝鲜半岛政治纠缠的历史,尝试回答这些问题。* 周晓蕾老师关于韩国基督教右翼的文章《韩国极右翼狂热从何而来?——以基督教民族主义为视角》刊登在《文化纵横》2026年第2期,欢迎关注。**《文化纵横》杂志2026年订阅已经开启啦,我们为“纵横说”的听众设定了专属优惠,对人文社科感兴趣、希望获得相关深度阅读的朋友,欢迎点击链接订阅。本期嘉宾:周晓蕾,北京外国语大学亚洲学院朝鲜语系副教授主持人:郑 涛,《文化纵横》编辑01:25 韩国极右翼集会挥舞以色列国旗背后的“政治神学”06:42 基督教右翼/保守福音派如何影响韩国政治?12:44 光复节与建国节之争:韩国新右翼试图重塑朝鲜半岛殖民史和韩国建国史18:35 韩国民众对基督教右翼的反感并未转化为选票22:31 原为东亚儒家文化圈的朝鲜半岛为何在近代迅速地接受了基督教的影响?26:22 首先在朝鲜半岛传教的主要是美国的原教旨主义教派29:48 基督教传入前后朝鲜半岛的政治社会状况:朝鲜半岛精英和平民为何会同时接受基督教35:16 韩国教会史中的“教会即民族”论述:谚文本《圣经》,“上帝”的译法,以“三位一体”改造民族起源神话42:34 殖民早期,教会既为朝鲜半岛独立运动提供了庇护空间,但又对独立运动比较消极45:39 三一运动后,基督教知识精英转向“文化民族主义”和文化改良路线,与主张武装斗争的共产主义阵营之间的矛盾在二战后日趋激烈50:56 朝鲜半岛版“出埃及记”:冷战开始后,西北地区基督徒南下,深刻影响了韩国的内外政策58:21 美军与南下基督徒的合作01:02:00 朝鲜战争被韩国基督教徒视为“圣战”:国家认同、基督教信仰与冷战国际秩序的“三位一体”01:07:41 韩国民主化与冷战结束后,保守霸权瓦解,基督教面临着存在论的危机,基督教右翼开始拥抱社会运动01:12:25 后冷战时代,美韩基督教右翼“文化战争”的同频共振与相互借鉴01:18:13 “统一教”——韩国基督教民族主义的极端版本01:23:22 “统一教教主”文鲜明的地缘政治神学论述:韩国是“亚当国”;日本是“夏娃国”,对韩国负有永恒的“原罪”;美国是庇护韩国的“天使长国”01:25:33 文鲜明和“统一教”对美国政治的渗透和影响在小宇宙查看该单集文稿
  • “电诈王国”缅甸:殖民遗产造就的“失败国家” 18.03.2026 51λ
    近几年,缅甸这个邻国因为聚集着跨国电信诈骗犯罪集团,经常成为中国媒体和网络上的焦点。事实上,缅甸的自然禀赋堪称优越。几十年来,它之所以相继沦为毒品、赌博、电诈等各类灰黑产的温床,是因为其长期存在着民族冲突、军阀割据的问题。而要理解这一现实,又必须回溯缅甸的近现代史,探究缅甸当前的国家结构是在什么样的历史情境下形成的。本期节目,我们邀请到了长期研究缅甸的钟小鑫老师,为我们讲述缅甸电诈犯罪的来龙去脉,以及近代殖民历程如何深刻塑造了今日缅甸的政治、经济、社会和族群生态。*《文化纵横》杂志2026年订阅已经开启啦,我们为“纵横说”的听众设定了专属优惠,对人文社科感兴趣、希望获得相关深度阅读的朋友,欢迎点击链接订阅。本期嘉宾:钟小鑫,云南大学民族学与社会学院副教授,长期从事缅甸社会文化以及中国西南边境的人类学研究,著有《缅甸乡村的日常生活与社会结构》主持人:郑涛,《文化纵横》编辑01:18 电诈犯罪据点的国际迁移史,以及为何在缅甸成为一个难以治理的顽疾?06:16 缅甸电诈犯罪为何在过去五六年出现极端化、暴力化趋势?09:21 电诈集团、少数民族地方武装、基层官员、当地社会之间一度形成了利益合谋15:11 高压打击下的电诈犯罪:地理迁移与业务版图扩展19:10 殖民前,缅甸政治体系的特点:动态平衡、中心与边缘可以流动21:44 多支民族地方武装割据的历史根源:英国殖民者对“缅甸本部”与“边疆地区”分而治之策略23:11 缅甸独立后继承了分而治之的制度体系:《彬龙协议》中落空的“自决”承诺与“七省七邦”的行政区划26:26 殖民还造成了经济体系的割裂28:03 今日缅甸央地之间的军事冲突,与英国殖民时期的军事招募制度也有关30:33 今日罗兴亚人危机的历史渊源33:52 殖民前缅甸不同族群的身份是可以流动的,殖民后“民族”成为一种本质主义的概念36:51 西方知识分子为缅甸设想的建国方案以信仰上座部佛教的缅族为主体,而边疆少数民族被排除在外39:27 缅甸(东南亚)扭曲的二战认知41:53 西方国家在当代缅甸44:47 缅甸去殖民化的未竟之路:过去未去,未来已来在小宇宙查看该单集文稿

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