Conférences de CODJ

Episodios

• Le don du saint Esprit 46m

  de la première Alliance à la vie de l’ÉgliseAprès la fête de Pentecôte, dans le rite byzantin, chaque dimanche est appelé en fonction de cette fête : premier, deuxième, troisième dimanche après Pentecôte etc… et cela jusqu’au prochain carême. Cela signifie que toute la vie de l’Église est sous le signe du Saint Esprit. Or la Divine Liturgie, et particulièrement celle du dimanche, où nous célébrons l’Eucharistie est le sommet de la vie de l’Église. Elle est la manifestation du Saint Esprit au sein de la communauté rassemblée.
• Le dimanche de la Croix 49m

  Le Carême dans la tradition orthodoxe est construit comme un chiasme. sur 7 dimanches, le dimanche de l'exil d'Adam en écho à celui des Palmes, puis les deux dimanches de l'Orthodoxie et de Grégoire Palamas en écho aux deux dimanches de Jean Climaque et Marie l'Egyptienne. Au centre le dimanche de la Croix.
• Les Pères de l'Église face au judaïsme de leur temps 50m

  Conférence donnée dans le cadre de l'AJCF du Bassin d'Arcachon qui présente les Pères de l'Église dans le cadre du dialogue Judéo-Chrétien. La difficulté pour les chrétiens qui cherchent à retrouver leurs racines juives est qu'ils se trouvent confrontés à des paroles violentes des Pères de l'Église concernant les juifs ou le judaïsme en général. C'est la raison pour laquelle il faut regarder cela de près, sans jugement  trop rapide, et remettre chacune de leurs paroles dans leur contexte qui n'a plus rien à voir avec le nôtre aujourd'hui.
• Au commencement est la relation 49m

  Au commencement Dieu crée le ciel et la terre et au terme de sa création il crée l'homme et la femme. Comment la Bible nous introduit-elle à la création qui nous fait sortir de la confusion et du Tohu-Bohu ?
• La généalogie de Jésus 38m

  L'Évangile de Matthieu s'ouvre sur une généalogie qui commence ainsi : "Livre de la genèse de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham". Cette longue généalogie est lue dans toutes les Eglises autour de la fête de la Nativité. Elle est longue et l'auditeur se pose bien des questions : Quels indices nous donne-t-elle pour saisir l’importance de la succession de ces noms ? Quels personnages nous sont connus et en quoi ils ressortent de cette liste ? L’Ancien Testament contient-il des généalogies ? Pourraient-elles nous mettre sur une piste de compréhension ?
• Parasha Vayétsé (Gn 28,10-32,3) 30m

  Dans le c
• Parasha Vayétsé (Gn 28,10-32,3) 32m

  Dans le c
• Tu aimeras le Seigneur Dieu de tout ton coeur 43m

  Deutéronome 6 v.5Après avoir resitué le verset dans son contexte historique, le Rabbin Michaël Dahan partage plusieurs commentaires de la tradition juive, qui donnent des clés sur la réalisation de ce commandement. Les échanges avec la salle portent sur la présence de Dieu dans le monde et au cœur de chaque être humain, et sur la façon dont l'homme peut se tourner ou retourner vers Lui.
• Tu aimeras le Seigneur Dieu de tout ton coeur 31m

  Deutéronome 6 v.5En retournant aux sources hébraïques de ce verset, Amélie Perrin montre de quelle façon il peut être entendu comme une promesse pleine d'espérance plutôt que comme un simple commandement. Plusieurs pistes sont données par la tradition juive et les pères pour réaliser cette promesse.
• Faut-il connaitre le judaisme pour annoncer l'Évangile ? 22m

  Cette intervention qui s'est déroulée à la fin de l'université de rentrée de l'Institut Saint-Serge, a proposé une réflexion sur l'importance du milieu entièrement juif dans lequel se déroulent  les récits évangéliques. Peut on vraiment comprendre l'évangile et par conséquent l'annoncer  d'une part en ne connaissant qu'une faible partie de l'Ancien Testament, sans avoir aucune idée de la façon dont il est lu par la synagogue et d'autre part sans connaître le milieu socio-culturel juif du premier siècle, ainsi que ses coutumes et ses croyances ?
• Les sources juives de la tradition chrétienne orthodoxe 37m

  Discours d'ouverture de la journée académique 2025-2026 à l'Institut Orthodoxe Saint Serge, en présence des étudiants, des professeurs, et de nombreux auditeurs, Sandrine Caneri a parlé de l'importance de tenir compte des sources juives de l'Église orthodoxe pour mesurer l'héritage immense dont elle est bénéficiaire. Elle donne trois exemples dans le domaine de la liturgie, des Écritures et de la connaissance de Dieu.
• Lectures patristiques et rabbiniques (2) 54m

  RebeccaAnalyse sémantique des versets 10 à 21 du chapitre 24 de la Genèse à partir des correspondances entre les textes grecs (Septante et textes patristiques) et hébreux (texte massorétique, Talmud).ExemplierTableau
• Lectures patristiques et rabbiniques (1) 47m

  Influence de la tradition orale rabbinique sur les textes patristiques grecs avec des exemples de colliers écrits par les Pères de l'Église.Exemplier
• Rebecca au Puits (2017) 48m

  Étude comparée des versions et des commentaires grecs et hébraïques des versets 10 à 21 du chapitre 24 de la Genèse. Il s'agit de l'épisode de la rencontre auprès d'un puits, de Rebecca avec le serviteur d'Abraham, venu chercher une épouse pour Isaac.
• Église orthodoxe et judaïsme 57m

  Difficultés et chances du dialogueComment l’Église orthodoxe peut elle s’inscrire dans un dialogue commencé par les Églises catholique et protestantes en trouvant sa propre place ? Dans ses spécificités nous trouvons notamment l’utilisation de la Bible grecque, l’importance fondamentale des Pères qui ont forgé toute la foi de l’Église. Les communautés orthodoxes sont récentes en France et devaient se construire avant de pouvoir entrer dans un dialogue avec les religions monothéistes.
• Ecriture et tradition orale d'Israël : Echanges 15m

  Echanges avec les participants après la conférence "Écriture et tradition orale d'Israël". Les échanges sont aussi disponibles en version vidéoLa conférence ayant précédé les échanges est disponible en vidéo ou en audio
• Ecritures et tradition orale d'Israël 40m

  Entre l'écriture et la tradition orale d'Israël, comment mieux comprendre les paroles de Jésus, une conférence de Sandrine Caneri qui est aussi disponible en vidéoLes échanges avec l'auditoire qui ont suivi la conférence sont disponibles en vidéo ou en audio
• Dimanche des Palmes 50m

  Lorsqu'après quarante jours de carême, et avant l'entrée dans la Sainte semaine, nous vivons ce prélude pascal du samedi de Lazare et du dimanche des Palmes, il n'est pas évident de saisir toute la portée théologique et la signification symbolique de ces deux jours. Pourquoi brandir des « branches coupées » ? Pourquoi Jésus est-Il juché sur le dos d'un âne ? Pourquoi crier : « Hosanna ! » ? 
• La spécificité du dialogue entre l'Eglise orthodoxe et les juifs (2) 38m

   Réponses aux questions du public à la suite de la conférence prononcée à Strasbourg, dans l'Église des Trois saint Hiérarques, recteur P. Christos Filiotis.
• La spécificité du dialogue entre l'Eglise orthodoxe et les juifs 51m

  Conférence prononcée à Strasbourg, dans l'Église des Trois saint Hierarques, recteur P. Christos FiliotisÉcouter les questions