CURSO DE FILOSOFÍA

Episode

• La Nueva Atlántida, utopía de Francis Bacon. 009 - Episodio exclusivo para mecenas 12.07.2026 17mnt

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Queridos oyentes y mecenas. El episodio de hoy amplía la descripción de la Casa de Salomón y muestra hasta qué punto Bensalem ha convertido la ciencia en una actividad sistemática orientada a mejorar la vida humana. Sus investigadores experimentan con alimentos, bebidas, medicinas, materiales, fuentes de calor, luz, colores, óptica, sonidos, perfumes y sabores. También fabrican instrumentos desconocidos en Europa, desarrollan lentes capaces de observar lo muy lejano y lo diminuto, manipulan la intensidad y dirección de la luz, estudian ecos y transmisiones del sonido, y producen sustancias con propiedades nuevas. A ello se suma una extraordinaria capacidad técnica: crean máquinas más rápidas y potentes, mejoran la artillería, ensayan combustibles y cohetes, imitan el vuelo de las aves, construyen embarcaciones submarinas y desarrollan dispositivos para nadar, medir el tiempo y reproducir movimientos de seres vivos. Bacon presenta así una sociedad donde la investigación científica no es una curiosidad aislada, sino una empresa organizada que busca dominar los procesos de la naturaleza, ampliar las capacidades humanas y producir conocimientos y tecnologías útiles. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020
• CURSO DE FILOSOFÍA: Emmanuel Mounier, parte2 05.07.2026 17mnt

  Un saludo amigos, os ofrezco hoy la segunda parte de la vida y obra del fundador del Personalismo. ÍNDICE 1. Vida y obras. 2. La dimensiones de la "persona". >>> https://go.ivoox.com/rf/176416378 3. El personalismo contra otros sistemas. 4. Hacia una nueva sociedad. 5. Necesidad del cristianismo. Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: Emmanuel Mounier (Grenoble, 1 de abril de 1905 - París, 22 de marzo de 1950) fue un filósofo francés. Fundador del personalismo y de la revista Esprit. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• CURSO DE FILOSOFÍA: Emmanuel Mounier, parte 1. 29.06.2026 14mnt

  Un saludo amigos, os ofrezco hoy la primera parte de la vida y obra del fundador del Personalismo. ÍNDICE 1. Vida y obras. 2. La dimensiones de la "persona". Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: Emmanuel Mounier (Grenoble, 1 de abril de 1905 - París, 22 de marzo de 1950) fue un filósofo francés. Fundador del personalismo y de la revista Esprit. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• La Nueva Atlántida, utopía de Francis Bacon. 008 - Episodio exclusivo para mecenas 21.06.2026 17mnt

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El episodio de hoy presenta por primera vez, de manera sistemática, la Casa de Salomón, centro científico de Bensalem. Su finalidad, explica el padre de la institución, es conocer las causas ocultas y los movimientos secretos de las cosas y, con ese saber, ensanchar el dominio del hombre sobre la naturaleza para hacer posibles nuevas obras útiles. Para ello, la Casa de Salomón dispone de un enorme conjunto de laboratorios e instalaciones experimentales: cuevas subterráneas, torres, lagos, corrientes de agua, baños, jardines, huertos, recintos para animales, cámaras de salud y espacios para reproducir fenómenos atmosféricos. En todos ellos realizan ensayos sobre minerales, metales, aguas, clima, plantas, animales, medicina, conservación de cuerpos, fecundidad, injertos, cruces de especies y prolongación de la vida. Bacon presenta así una utopía donde la ciencia organizada, metódica y apoyada por el Estado se convierte en el gran instrumento para transformar la realidad y mejorar la vida humana. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020
• CURSO DE FILOSOFÍA: Introducción al Personalismo. (2ª parte) 14.06.2026 20mnt

  En este episodio abordamos dos aspectos centrales del personalismo: sus reglas de acción y sus principales representantes. Veremos cómo Mounier entendía el personalismo no como un sistema cerrado, sino como una filosofía viva que exige independencia crítica, compromiso histórico, unión entre lo espiritual y lo material, y una voluntad de transformación profunda sin caer en ideologías rígidas. Presentaremos también a algunos de sus representantes más importantes, mostrando cómo el personalismo fue una corriente plural, internacional y unida por una misma defensa de la dignidad de la persona frente al individualismo liberal y los colectivismos. ÍNDICE 1. Qué es el personalismo 2. Las características de la persona 3. La persona está encarnada e históricamente situada 4. La persona es constitutivamente comunitaria 5. Mounier y la revista Esprit 6. El contexto histórico en que surgió el personalismo 7. Entre capitalismo deshumanizado y totalitarismos >>> https://go.ivoox.com/rf/175096160 (audio anterior) Audio de hoy 8. Las reglas del personalismo. 9. Representantes y pensamiento personalista. 10. Conclusión Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: El Personalismo. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• CURSO DE FILOSOFÍA: Introducción al Personalismo. 07.06.2026 18mnt

  En este episodio presentamos el personalismo como una filosofía nacida de la crisis del siglo XX para defender la dignidad irreductible de la persona humana frente al individualismo liberal y los colectivismos. Veremos cómo, para autores como Emmanuel Mounier, la persona no puede reducirse a un objeto ni a una función social: es libre, responsable, creativa, encarnada y esencialmente abierta a la comunidad. Abordaremos también el contexto histórico en que surgió esta corriente, especialmente la crisis de 1929 y la convicción de que el mal moderno era a la vez económico, moral y espiritual. Desde ahí, el personalismo se presenta como una propuesta de renovación humana y comunitaria, una filosofía viva que quiso responder a la crisis de la civilización moderna sin encerrarse en un sistema rígido. ÍNDICE 1. Qué es el personalismo 2. Las características de la persona 3. La persona está encarnada e históricamente situada 4. La persona es constitutivamente comunitaria 5. Mounier y la revista Esprit 6. El contexto histórico en que surgió el personalismo 7. Entre capitalismo deshumanizado y totalitarismos Música de la época: Concerto Grosso (Vaughan Williams) compuesto en 1950. Imagen: El Personalismo. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• La Nueva Atlántida, utopía de Francis Bacon. 007 - Episodio exclusivo para mecenas 31.05.2026 20mnt

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo amigos y mecenas, en este año en el que celebramos los 400 años del fallecimiento de Francis Bacon iniciamos la lectura de su utopía La Nueva Atlántida, obra que sin embargo nunca concluyó. Embarquémonos en el increíble descubrimiento que unos marineros españoles efectúan en el sur del Pacífico. En este episodio seguimos adentrándonos en la sociedad ideal de Bensalem, tal como la presenta Francis Bacon en La Nueva Atlántida. Veremos, por un lado, el elogio de la castidad, del matrimonio estable y de la fecundidad familiar como fundamentos morales del orden social; y, por otro, la solemne aparición de un padre de la Casa de Salomón, figura que encarna el prestigio supremo del saber, de la ciencia y de la autoridad espiritual en esta comunidad. El fragmento muestra así dos pilares de la utopía baconiana: una vida privada regida por la pureza, la disciplina y la familia, y una vida pública presidida por la sabiduría, el ceremonial y la veneración del conocimiento. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020
• CURSO DE FILOSOFÍA: La neoescolástica II. Su relación con el Vaticano II. 24.05.2026 22mnt

  En este episodio abordamos la relación entre el Concilio Vaticano II y la neoescolástica. Veremos cómo el Concilio no rompió sin más con la tradición tomista, pero sí abrió nuevos espacios de diálogo con el pensamiento contemporáneo, superando ciertas rigideces del manualismo neoescolástico y promoviendo una actitud más abierta, histórica y culturalmente atenta. Analizaremos también cómo, en el posconcilio, la Iglesia siguió reconociendo el valor del tomismo —especialmente como filosofía del ser y de la verdad—, aunque ya no como única forma posible de pensamiento cristiano, sino como una tradición fuerte llamada a dialogar con las corrientes filosóficas modernas. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino escuchar aquí >>> https://go.ivoox.com/rf/173848556 5. La encíclica Pascendi: la lucha contra el modernismo. 6. La relación entre Aeterni Patris y Pascendi. 7. El Concilio Vaticano II y su relación con la neoescolástica. Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• CURSO DE FILOSOFÍA: La neoescolástica I. La Aeterni Patris de León XIII. 17.05.2026 20mnt

  En este episodio veremos por qué la Iglesia impulsó el relanzamiento del pensamiento escolástico en la época moderna: ante el avance del racionalismo, el positivismo, el idealismo y otras corrientes que parecían debilitar la metafísica, la verdad objetiva y la armonía entre fe y razón, el tomismo apareció como una base sólida para reconstruir un pensamiento católico fuerte y coherente. La escolástica ofrecía rigor conceptual, confianza en la razón y una visión capaz de unir filosofía y teología frente a la fragmentación intelectual moderna. A partir de ahí nos detendremos en la encíclica Aeterni Patris de León XIII, texto decisivo que promovió la restauración de la filosofía cristiana, especialmente de santo Tomás de Aquino, como instrumento para fortalecer la teología y la cultura católica. Veremos también los frutos de este impulso —claridad doctrinal, estructura metafísica y disciplina intelectual—, así como algunos de sus límites, especialmente cuando el tomismo derivó en una escolástica demasiado rígida o manualista. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• La Nueva Atlántida, utopía de Francis Bacon. 006 - Episodio exclusivo para mecenas 10.05.2026 16mnt

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo amigos y mecenas, en este año en el que celebramos los 400 años del fallecimiento de Francis Bacon iniciamos la lectura de su utopía La Nueva Atlántida, obra que sin embargo nunca concluyó. Embarquémonos en el increíble descubrimiento que unos marineros españoles efectúan en el sur del Pacífico. RESUMEN: El audio de hoy describe la Fiesta de la Familia de Bensalem, una ceremonia pública, solemne y financiada por el Estado que se concede al padre que ha llegado a ver vivos a treinta descendientes. La celebración muestra hasta qué punto aquella sociedad honra la fecundidad, la autoridad familiar, la concordia doméstica y el orden moral: antes de la fiesta, el padre —llamado Tirsán— revisa la situación de toda su familia, resuelve conflictos, ayuda a los necesitados y dicta orientaciones sobre matrimonios y conducta, con apoyo de la autoridad civil. El día de la fiesta se le rinde un homenaje cargado de simbolismo: recibe una carta de privilegio real y un racimo de uvas de oro, signo de la abundancia de su linaje. Después come solo bajo un dosel de hiedra, servido por sus hijos, y finalmente bendice uno por uno a todos sus descendientes, premiando además a los más virtuosos. La escena entera refleja una sociedad que ve en la familia no solo un hecho privado, sino el núcleo sagrado y político del bien común. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020
• CURSO DE FILOSOFÍA: ¿Qué fue la Teología de la muerte de Dios? 03.05.2026 23mnt

  En este episodio abordamos la llamada “teología de la muerte de Dios”, una de las corrientes más radicales de la teología del siglo XX, surgida en un contexto de secularización y crisis del lenguaje religioso. Veremos cómo autores como Gabriel Vahanian, William Hamilton, Thomas J. J. Altizer y Paul M. van Buren intentaron repensar el cristianismo en una sociedad en la que Dios parecía haber dejado de ser una referencia viva para la cultura moderna. Analizaremos también sus límites, especialmente el riesgo de reducir la fe a pura antropología o a simple ética secular, y veremos cómo esta corriente fue criticada y parcialmente superada, incluso desde dentro, al reconocerse que el lenguaje religioso no puede medirse solo con criterios empíricos y que el cristianismo no puede sostenerse sin una referencia real a Dios. ÍNDICE EXPOSICIÓN DE LA TEOLOGÍA DE LA MUERTE DE DIOS. Música de la época: "The Murder", compuesto por Bernard Herrmann en 1960. Imagen: Teología de la Muerte de Dios. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• CURSO DE FILOSOFÍA: El pensamiento de Von Balthasar 26.04.2026 18mnt

  ️ Hoy nos acercamos a Hans Urs von Balthasar, uno de los pensadores cristianos más originales y profundos del siglo XX. En su obra, la fe no aparece solo como un conjunto de ideas que hay que entender, sino como una realidad que también se contempla, se desvela, se admira y se vive. Por eso, uno de sus grandes temas será la belleza, entendida no como simple adorno, sino como el resplandor mismo de la verdad y del bien. En este episodio veremos cómo von Balthasar intenta mostrar que el cristianismo no se comprende de verdad si se reduce a doctrina, norma o sistema: en su centro hay una figura, la de Cristo, que atrae, interpela y da forma a toda la existencia. Gracias por acompañarme una vez más en este recorrido. Espero que este episodio os anime a entrar en un pensamiento exigente, pero también profundamente sugerente. ÍNDICE EXPOSICIÓN DEL PENSAMIENTO DE VON BALTHASAR. Música de la época: Sinfonía n.º 1 «El Señor de los Anillos» compuesta por Johan de Meij y estrenada en marzo de 1988, tres meses antes del fallecimiento de Von Balthasar. Imagen: Hans Urs von Balthasar (Lucerna, 12 de agosto de 1905 - Basilea, 26 de junio de 1988) fue un teólogo católico suizo. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• CURSO DE FILOSOFÍA: ¿Qué fue la Nouvelle théologie? claves 19.04.2026 18mnt

  En este episodio, queridos oyentes y mecenas, abordamos la llamada Nouvelle Théologie, corriente de renovación teológica del siglo XX que quiso volver a las fuentes del cristianismo —la Escritura, los Padres y la liturgia— frente a una escolástica demasiado rígida. También situamos en este contexto a Karl Rahner, cuya reflexión abrió un diálogo decisivo entre la tradición católica y la filosofía moderna, especialmente en torno a la gracia, la experiencia humana y la apertura del hombre al misterio de Dios. ÍNDICE EXPOSICIÓN DE LA NOUVELLE THÉOLOGIE. Música de la época: Stabat Mater, FP 148, de Francis Poulenc, compuesto en 1950. Imagen: Nouvelle théologie Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• La Nueva Atlántida, utopía de Francis Bacon. 005 - Episodio exclusivo para mecenas 12.04.2026 14mnt

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo amigos y mecenas, en este año en el que celebramos los 400 años del fallecimiento de Francis Bacon iniciamos la lectura de su utopía La Nueva Atlántida, obra que sin embargo nunca concluyó. Embarquémonos en el increíble descubrimiento que unos marineros españoles efectúan en el sur del Pacífico. RESUMEN: Este fragmento explica el origen del aislamiento político y científico de Bensalem. El gobernador cuenta que, hace unos mil novecientos años, reinó en la isla Salomona, venerado como gran legislador y benefactor del reino. Viendo que la isla era autosuficiente, fértil y próspera, decidió prohibir la entrada libre de extranjeros para evitar la corrupción de las costumbres y preservar el buen orden del país. Sin embargo, esa política no nació del miedo ni de la hostilidad, sino de una combinación de prudencia y humanidad: a los extranjeros desgraciados se los acoge con generosidad, y a quienes desean quedarse se les ofrecen medios para vivir dignamente. La gran excepción a ese cierre exterior es la Casa de Salomón, institución suprema del reino y verdadero centro de su grandeza. Se trata de una orden dedicada al estudio de las obras y criaturas de Dios, es decir, a la investigación de la naturaleza con fines de conocimiento, utilidad y gloria divina. Su misión resume el ideal de Bensalem: no comerciar con riquezas materiales, sino con “la luz”, esto es, con el saber. Por eso, cada doce años salen secretamente dos barcos con miembros de la Casa de Salomón para recoger por el mundo noticias sobre ciencias, artes, invenciones, libros e instrumentos, y traerlos de vuelta a la isla. Así, Bensalem permanece cerrada al contagio moral y político del exterior, pero abierta a todo descubrimiento verdadero, convirtiéndose en una utopía del saber, del orden y de la prudencia. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020
• Curso de Filosofía: El pensamiento teológico de Karl Rahner. 05.04.2026 23mnt

  ️ Estimados oyentes: Hoy estudiamos a Karl Rahner, que fue uno de los teólogos católicos más influyentes del siglo XX y una figura decisiva en el intento de pensar la fe cristiana dentro del mundo moderno. Su obra surge del diálogo entre la tradición de santo Tomás, la filosofía trascendental y la pregunta contemporánea por el hombre, la libertad y el sentido último de la existencia. En el centro de su pensamiento está la idea de que el ser humano es un ser abierto a Dios, un espíritu en tensión hacia el Misterio absoluto. Por eso Rahner definió al hombre como “oyente de la palabra”: alguien que, en lo más hondo de su ser, está dispuesto a recibir la revelación divina. Su teología quiso mostrar que la gracia no es algo puramente exterior, sino el cumplimiento más profundo de la vocación humana. Admirado por unos como gran renovador y criticado por otros por la complejidad y ambigüedad de sus planteamientos, Rahner sigue siendo una figura central para entender el debate entre fe, modernidad y experiencia de Dios en el siglo XX. ÍNDICE 1. LA TEOLOGÍA DE RAHNER. 2. CRÍTICA DESDE EL NEOTOMISMO. Música de la época: Missa Brevis de Knut Nystedt, compuesta en 1984. Imagen: Karl Rahner S.J. (Friburgo de Brisgovia, Imperio Alemán, 5 de marzo de 1904-Innsbruck, Austria, 30 de marzo de 1984) fue un teólogo católico alemán perteneciente a la Compañía de Jesús y considerado como uno de los más importantes del siglo XX. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• Curso de Filosofía: El pensamiento teológico de Rudolf Bultmann 29.03.2026 18mnt

  ️ Estimados oyentes: En el episodio de hoy nos adentramos en el pensamiento de Rudolf Bultmann, una de las figuras más influyentes —y también más discutidas— de la teología del siglo XX. Su propuesta de “desmitologización” buscó releer el mensaje del Nuevo Testamento liberándolo de su envoltura mítica, para hacerlo inteligible al hombre moderno sin perder su núcleo existencial. A partir de aquí, pondremos su pensamiento en diálogo con Karl Barth, con quien comparte el rechazo al liberalismo teológico, pero del que se separa en un punto decisivo: mientras Barth insiste en la primacía de la revelación divina como irrupción trascendente, Bultmann pone el acento en la interpretación existencial del mensaje cristiano, profundamente influido por la filosofía de Martin Heidegger. Finalmente, abordaremos las críticas que su pensamiento ha suscitado desde dos frentes bien distintos pero coincidentes en su desconfianza: por un lado, el tradicionalismo, que ve en Bultmann una reducción del cristianismo al ámbito subjetivo; y por otro, el neotomismo, que cuestiona la ruptura con la metafísica clásica y la pérdida del anclaje ontológico de la fe. Un episodio para comprender no solo a Bultmann, sino una de las grandes tensiones de la teología contemporánea: entre fidelidad al mensaje original y su reinterpretación en el mundo moderno. ÍNDICE 1. LA TEOLOGÍA DE BULTMANN. 2. COMPARACIÓN CON BARTH. 3. CRÍTICA DEL TRADICIONALISMO Y EL NEOTOMISMO. Aquí puedes escuchar el audio sobre Karl Barth >>> https://go.ivoox.com/rf/170538637 Música de la época: Sinfonía n.º 3, Op. 36 de Górecki, compuesta en 1976, año del óbito de Bultmann. Imagen: Rudolf Karl Bultmann (20 de agosto de 1884-30 de julio de 1976) fue un teólogo protestante alemán. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• Curso de Filosofía: El pensamiento teológico de Karl Barth. 22.03.2026 19mnt

  “Karl Barth fue, para muchos, el gran terremoto teológico del siglo XX. Frente al liberalismo religioso y frente a toda tentativa de domesticar a Dios, levantó una voz poderosa: Dios habla, Dios se revela, Dios no es producto de nuestras ideas. Hoy vamos a recorrer su pensamiento y a examinar las críticas que su obra sigue provocando.” ÍNDICE 1. LA TEOLOGÍA DE BARTH 2. CRÍTICA DESDE EL HEGELIANISMO Y ESPIRITUALISMO. Música de la época: Sonata para violín de Dmitri Shostakovich compuesta en 1968, año del fallecimiento de Karl. Imagen: Karl Barth (Basilea, 10 de mayo de 1886-Basilea, 10 de diciembre de 1968) fue un influyente teólogo protestante calvinista, considerado uno de los más importantes teólogos del siglo xx. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• La Nueva Atlántida, utopía de Francis Bacon. 004 - Episodio exclusivo para mecenas 14.03.2026 16mnt

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo amigos y mecenas, en este año en el que celebramos los 400 años del fallecimiento de Francis Bacon iniciamos la lectura de su utopía La Nueva Atlántida, obra que sin embargo nunca concluyó. Embarquémonos en el increíble descubrimiento que unos marineros españoles efectúan en el sur del Pacífico. RESUMEN: El gobernador responde a la pregunta de los visitantes sobre por qué la isla de Bensalem conoce el resto del mundo mientras permanece desconocida para él. Explica que la isla mantiene leyes de secreto respecto a los extranjeros, aunque revela parte de su historia. Afirma que hace unos tres mil años la navegación mundial era mucho más intensa que en la época actual: fenicios, cartagineses, egipcios y otros pueblos realizaban grandes viajes, y la propia Bensalem participaba activamente en ese comercio marítimo. También describe la antigua grandeza de la Gran Atlántida (América), mencionada por Platón, cuyos reinos —como el de México y el Perú— llegaron a organizar expediciones militares hacia el Mediterráneo. Sin embargo, poco después una gran inundación destruyó la Atlántida, lo que hizo desaparecer gran parte de su civilización y dejó a sus supervivientes en estado primitivo. Este desastre, junto con el declive posterior de la navegación en el resto del mundo, cortó las comunicaciones entre Bensalem y otras naciones. Aunque la isla conserva todavía gran capacidad naval, decidió permanecer aislada y no mantener contacto con el exterior, salvo en casos excepcionales como el de los viajeros que han llegado a sus costas. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía y escuchar sin restricciones todos mis audios https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus (en este caso podrás oír todos los audios exclusivos de cualquier creador de contenido). Como oyente premium no podrás acceder a este audio, pues sólo desbloqueas ciertas características pero no el escuchar audios exclusivos. Un saludo y gracias por tu apoyo. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020
• Curso de Filosofía: El espiritualismo de Bergson. (último). Intuición, moral y religión. 08.03.2026 20mnt

  ️ Estimados oyentes y mecenas: En este episodio llegamos a la parte final de nuestro recorrido por el pensamiento de Henri Bergson, donde su filosofía adquiere un horizonte más amplio y profundo. Nos detendremos, en primer lugar, en la intuición como órgano de la metafísica, es decir, en ese modo de conocimiento que permite a la filosofía penetrar en el movimiento interno de la realidad y superar los límites del análisis puramente intelectual. A continuación, abordaremos su célebre distinción entre sociedad cerrada y sociedad abierta: la primera fundada en la conservación, la disciplina y la presión social; la segunda impulsada por la creatividad moral y la apertura universal de grandes almas y figuras espirituales. Finalmente, examinaremos la diferencia entre religión estática y religión dinámica, donde Bergson distingue entre una religión ligada a la función social de cohesión y otra que brota de la experiencia espiritual profunda y del impulso creador del espíritu. Con este episodio cerramos nuestro itinerario por una filosofía que quiso comprender la vida, la libertad y la creatividad como dimensiones fundamentales de la existencia humana. Gracias, como siempre, por acompañarme en este camino de reflexión filosófica. ÍNDICE 1. EL ORIGINAL ESPIRITUALISMO DE BERGSON. 2. TIEMPO ESPACIALIZADO Y COMO DURACIÓN. 3. LA DURACIÓN FUNDAMENTAL LA LIBERTAD. 4. MATERIA Y MEMORIA. 5. ÉLAN VITAL Y EVOLUCIÓN CREADORA 6. INSTINTO, INTELIGENCIA , INTUICIÓN. 7. INTUICIÓN Y METAFÍSICA. 8. SOCIEDAD CERRADA Y ABIERTA. 9. RELIGIÓN ESTÁTICA Y DINÁMICA. Música de la época: Sinfonía "El año 1941" de Prokofiev. Imagen: Henri-Louis Bergson (París, 18 de octubre de 1859-París, 4 de enero de 1941), conocido como Henri Bergson, fue un filósofo y escritor francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!
• Curso de Filosofía: El espiritualismo de Bergson. (parte 3). Evolucionismo creador. 01.03.2026 14mnt

  ️ Estimados oyentes y mecenas: En este episodio abordamos la tercera parte dedicada al pensamiento de Henri Bergson, donde nos adentramos en uno de los núcleos más sugerentes de su filosofía: la vida como impulso creador. Analizaremos el concepto de élan vital, esa fuerza dinámica que atraviesa la evolución y la convierte en un proceso abierto, imprevisible y genuinamente creativo, lejos de cualquier mecanicismo o determinismo rígido. A continuación, estudiaremos la distinción entre instinto, inteligencia e intuición. Veremos cómo la inteligencia, orientada a la acción técnica y al dominio de la materia, caracteriza al ser humano en su dimensión práctica; cómo el instinto expresa una sabiduría inmediata propia de la vida animal; y cómo la intuición, en su sentido filosófico, permite al hombre penetrar en la duración y captar el movimiento interno de lo real. Gracias por acompañarme en esta nueva etapa del recorrido por Bergson y por el apoyo constante que hace posible seguir pensando juntos. ÍNDICE 1. EL ORIGINAL ESPIRITUALISMO DE BERGSON. 2. TIEMPO ESPACIALIZADO Y COMO DURACIÓN. 3. LA DURACIÓN FUNDAMENTAL LA LIBERTAD. 4. MATERIA Y MEMORIA. 5. ÉLAN VITAL Y EVOLUCIÓN CREADORA 6. INSTINTO, INTELIGENCIA , INTUICIÓN. Música de la época: Sinfonía "El año 1941" de Prokofiev. Imagen: Henri-Louis Bergson (París, 18 de octubre de 1859-París, 4 de enero de 1941), conocido como Henri Bergson, fue un filósofo y escritor francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!