Fe El Hadara - في الحضاره

Afleveringen

• 
  كيف حاول فلاسفة المسلمين الوصول إلى الله؟ │ في الحضارة 06.08.2026 41min

  #في_الحضارة #العربي_تيوب #محمد_السعدني ما العلاقة بين الفلسفة والإسلام؟ هل يمكن الوصول لمعرفة الله بالعقل؟ أم بالقلب؟ أم بمزيج من الاثنين معًا؟ أم بالفصل بينهما؟ الجواب عند حي بن يقظان، والجواب ليس واحدًا لأن حي بن يقظان لم يكن شخصًا واحدًا، لم يكن شخصًا حقيقيًا أصلاً، بل شخصية خيالية كتب قصتها أربعة علماء وفلاسفة مسلمين، كان لكل منهم فلسفته الخاصة، والنتيجة أن أحدهم حُكم عليه بالإعدام، وفي كتاب "تهافت الفلاسفة" اتهم الإمام الغزالي الفلاسفة المسلمين بالتأثر بالفلسفة اليونانية، بينما امتد أثر حي بن يقظان إلى الفلسفة الغربية الحديثة، وبقي شاهدًا أبديًا على زمن كانت الحضارة الإسلامية تتسم فيه بـ"الحياة" و "اليقظة" المصادر 👇 حي بن يقظان، ابن طفيل، هنداوي، 2011. حي بن يقظان: النصوص الأربعة ومبدعوها، دراسة وتحقيق: يوسف زيدان، دار الشروق، 2008. حي بن يقظان، ابن سينا وابن طفيل والسهروردي، تحقيق وتعليق: أحمد أمين، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2017. The 'Arabick' Interest Of The Natural Philosophers In Seventeenth Century England, G. A. Russell, E.J.Brill, 1994. https://books.google.com.eg/books/abo... الإشارات والتنبيهات، ابن سينا، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1983. المشارع والمطارحات، السهروردي، موسوعة مصنفات السهروردي، تحقيق: محسن عقيل، دار روافد، 2018. عيون الحكمة، ابن سينا، تحقيق عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات (الكويت)، دار القلم (بيروت)، 1980. ابن سينا، عباس محمود العقاد، ط1: 1946، هنداوي 2014. تهافت الفلاسفة، أبو حامد الغزالي، تحقيق د.سليمان دنيا، دار المعارف. موقف الفيلسوف ابن سينا من النبوة والأنبياء عرض ونقض الدكتور: صالح حسين الرقب، كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية، غزة. الدليل على ضرورة النبوة للإنسان عند فلاسفة الإسلام، أحمد عمرو شريف، كروم. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
• 
  ألبير كامو │ في الحضارة 06.08.2026 40min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب لماذا يحيرنا ألبير كامو؟ مرة نجده مدافعًا عن حقوق الجزائريين، ومرة يدافع باستماتة عن الاستعمار الفرنسي لدرجة اتهام مصر/ جمال عبد الناصر بالإمبريالية العربية.. ثم إن فلسفته كانت ضد الإلحاد وضد الدين وضد اللا أدرية معًا، فكيف ذلك؟ ما معنى "الفلسفة العبثية" التي تبناها؟ هل يمكن أن يساعدنا تحليله لأسطورة سيزيف على تحمل المعاناة اليومية؟ وكيف تتسق فلسفته العبثية مع دوره في الحرب العالمية الثانية؟ ما تأثير نشأته في الجزائر على اتجاهاته السياسية؟ كيف انقلبت صداقته مع جان بول سارتر إلى خصومة حادة؟ وكيف كانت الجزائر هي المرآة التي كشفت تناقضاته؟ وهل يمكن إخفاء الضعف الفكري والتناقض السياسي تحت عباءة الأدب الجيد الذي أهله للفوز بجائزة نوبل؟ المصادر 👇 ألبير كامو: مقدمة قصيرة جدا، أوليفر جلوج، ت: مؤمن محمود، هنداوي، 2022 https://www.goodreads.com/book/show/7... الإنسان المتمرد، ألبير كامو، ت:نهاد رضا، منشورات عويدات، بيروت - باريس، 1983. / 13322891 أسطورة سيزيف، ألبير كامو، ت: أنيس زكي حسن، مكتبة الحياة، بيروت، ط1، 1942. https://www.goodreads.com/book/show/1... Albert Camus: A Life, by: Olivier Todd, First published 1996. https://www.goodreads.com/book/show/1... الغريب، ألبير كامو، ت: محمد آيت حنا، منشورات الجمل، 2014. / 24417802 Camus, by Patrick McCarthy, Random House Inc. 1982. https://www.amazon.com/Camus-Patrick-... Remembering Albert Camus, John Carlson, huffpost, July 2013. https://www.huffpost.com/entry/albert... Mediterranean Humanism or Colonialism with a Human Face? Contextualizing Albert Camus’ ‘The New Mediterranean Culture’, by: Neil Foxlee Published 1 June 2006 History, Philosophy, Political Science Mediterranean Historical Review. https://www.semanticscholar.org/paper... Albert Camus Speaking Out : Lectures and Speeches, 1937-58 (Penguin Modern Classics), 2021. https://www.amazon.com/Speaking-Out/d... We are no longer in France: Communists in colonial Algeria, Allison Drew, Manchester University Press, 2014. https://www.jstor.org/stable/j.ctt18m... From Guilt to Shame: Albert Camus and Literature's Ethical Response to Politics, By: Daniel Just, MLN, Johns Hopkins University, SEPTEMBER 2010. https://www.jstor.org/stable/40985334 Algeria 1958, Albert Camus. Algeria-1958-Albert-Camus.pdf السقطة، ألبير كامو، ت: أنيس زكي حسن، مكتبة الحياة، 1956. https://www.goodreads.com/book/show/1... Resistance, Rebellion and Death: Essays, Albert Camus, 1995 by Vintage, First published 1960. / 11995.resistance_rebellion_and_death الإنسان الأول، ألبير كامو، ت:لبنى الريدي، دار الهلال، 1994. https://www.goodreads.com/book/show/9... اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
• 
  ملحمة الأوديسا │ في الحضارة 06.08.2026 46min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب ما الذي يشكل هويتنا؟.. في رحلة عودته من طروادة إلى وطنه إيثاكا، سيواجه أوديسيوس أهوالًا لا طاقة لأحد بها، ولا عجب أنه نجا منها، فهو "الرجل ذو الألف خدعة" الذي أنهى 10 سنوات من الحرب بخدعة حصان طروادة، لكن أخطر ما سيواجهه حقًا في الرحلة هو سؤال الهوية.. من نحن وما الذي يشكل هويتنا؟ أسماءنا؟ أجسادنا؟ وعينا؟ تجاربنا؟ ذاكرتنا؟ اعتراف الآخرين بنا؟.. ما معنى الهوية أصلًا؟ هل هي ثابتة أم متغيرة؟ وما الذي نفقد هويتنا إذا فقدناه؟ لم تكن هذه رحلة عودة إلى الوطن فحسب، بل رحلة عودة إلى الذات.. ورغم خطورتها؛ يمكنك أن تشاهدها في المنزل عادي بدون شاشة آيماكس. المصادر 👇 The Odyssey by Homer, translated by: Samuel Butler, Wildside Press, 2021. https://classics.mit.edu/Homer/odysse... The Odyssey - The wanderings of Odysseus, translated by Kline, A. S, Poetry in translation, 2004. https://www.poetryintranslation.com/P... الأوديسة، هوميروس، ت: أمين سلامة، هنداوي، 2022. https://www.safahat.org/books/53174061/ HOMER, ODYSSEY BOOK 1, Translated by A. T. Murray, Harvard University press. https://www.hup.harvard.edu/books/978... THE ILIAD AND THE ODYSSEY (Documentary), ARTE TV, 2020. https://distribution.arte.tv/fiche/LE... Apollodorus. The Library, translation by James George Frazer, New York, 1921. https://archive.org/details/apollodor... Palamedes, Greek Mythology Link, created by Carlos Parada (author of Genealogical Guide to Greek Mythology), 1997. https://www.maicar.com/GML/Palamedes.... Oneself as Another, Paul Ricœur , Kathleen Blamey (Translator), The University of Chicago Press, 1995. / 125875.oneself_as_another Paul Ricœur: the Concept of Narrative Identity, the Trace of Autobiography, Patrick Crowley, November 2003, edinburgh university press. https://www.researchgate.net/publicat... The ritual process, Structure and Anti-Structure, VICTOR TURNER, First published 1969 by Aldine Publishing Company. First published 1977 by Cornell Paperbacks. https://monoskop.org/images/9/90/Turn... Recognition, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2013. https://plato.stanford.edu/entries/re... قصيدة إيثاكا، قسطنطين كفافيس، ترجمها عن الفرنسية: بشير السباعي. https://www.adab.com/post/view_post/7... اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
• 
  كيف انتهت ملحمة الإلياذة؟ | في الحضارة 06.08.2026 38min

  #في_الحضارة #العربي_تيوب #محمد_السعدني هل كانت حرب طروادة هي موضوع الإلياذة حقًا؟ أم كانت إطارًا دراميًا لمناقشة حروب وصراعات أهم؟ صراعات الإنسان مع ذاته، ومع الآخرين (من الحلفاء والأعداء)، وحتى صراعاته مع القدر؟ هل يختار البشر أقدارهم؟ أم أنهم مسيّرون بلا إرادة حقيقية؟ من الذي يصنع الحرب حقًا؟ وكيف تكشف لنا الحروب أجمل وأسوأ ما في النفس البشرية؟ ولماذا تظهر آلهة اليونان في الإلياذة حاملة لصفات بشرية دنيئة؟ ما هو مفهوم اليونانيين أصلا عن الدين والآلهة؟ ولماذا لم ينته حتى اليوم هذا الجدل حول ملحمة شعرية محملة بكل تلك الخرافات والأساطير؟ المصادر👇 Homer's iliad Homer (c.750 BC) - The Iliad: Book I THE ILIAD of Homer ٢- الأساطير أ- كتابات أبوللودوروس APOLLODORUS, THE LIBRARY BOOK 1 - Theoi Classical Texts Library ب- الدائرة الملحمية EPIC CYCLE FRAGMENTS - Theoi Classical Texts Library ج- القبرصيات https://sacred-texts.com/cla/homer/cy... د- حصار طروادة - أمين سلامة حصار طروادة ٣- وثائقيات Les Grands Mythes - François Busnel Les grands mythes - HistoireArte.tv ٤- قراءات فلسفية أ- الجدال بين ارسطو و افلاطون Plato on Rhetoric and Poetry Ecclesia | Athenian Democracy, Direct Democracy, Citizen Assembly | Britannica جمهورية أفلاطون | أفلاطون | مؤسسة هنداوي https://www.perseus.tufts.edu/hopper/... https://classical-inquiries.chs.harva... ON THE SUBLIME Translation by W. H. Fyfe. Revised by Donald Russell. Remediated Jan. 2020. Harvard University Press, Cambridge, Timē and aretē in Homer | The Classical Quarterly | Cambridge Core / why-poetry-is-more-serious-than-history-ac... ب- وزنُ الأقدار، وإملاءاتُ المصير، وإرادةُ زيوس في الإلياذة - جون ف. موريسون KEROSTASIA, THE DICTATES OF FATE, AND THE WILL OF ZEUS IN THE ILIAD ج- الثأر و العقاب الإلهي في الإلياذة - جيرهارد دانيك (PDF) Achilles Hybristes? Tisis and Nemesis in Iliad 24 د- القوى المتحكمة في البشر(الآلهة و القدر في الإلياذة) - لويس كلاريدج The Controlling Forces of Man: Gods and Fate in Homer ه- تجانس القدر المحتوم مع المشيئة الإلهية في الإلياذة - ادوين وونج The Harmony of Fixed Fate and Free Will in the Iliad و- اليونانيين و اللاعقلانية - اريك دودز Greeks & The irrational ٥- النقد الديني و الأخلاقي للإلياذة أ- الأخلاق و القيم في الإلياذة - آدكينز لونج MORALS AND VALUES IN HOMER - SciSpace ب- نقد زينوفانيس Xenophanes ج- فهم الكود الأخلاقي لأبطال هوميروس - روري مايكل Understanding the Heroic Code in the Iliad | PDF | Iliad | Hero اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔
• 
  الإلياذة: لماذا قامت حرب طروادة | في الحضارة 06.08.2026 35min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب كل فيلم أكشن شاهدته وكل رواية درامية قرأتها، كان منبعها الأصلي ملحمة الإلياذة.. فكيف ولماذا؟ كيف استمر تأثير هذه الملحمة نحو 3000 سنة؟ من أمنحتب الثالث وحتى إبراهيم الأبيض.. ما الذي تخبرنا به عن أنفسنا وصراعاتنا وحروبنا في القرن الـ21؟ ما شأننا نحن وحرب طروادة وصراعات آلهة الأولمب؟ ولماذا تجاهلت الملحمة العشر سنوات الأولى من الحرب؟ ما الذي دفع ممالك اليونان القديمة إلى تلك الحرب أصلًا؟ الغضب؟ الغيرة؟ الشرف؟ المجد؟ الطمع؟ هل كان حقد إيريس هو السبب؟ هل كانت هيلين الجميلة تستحق؟ أم أن الأمر أكبر من هذا كله؟ هنا نعرف أصل الحكاية وأبعادها.. ونعرف لماذا أصبحت بشكل أو بآخر حكايتنا جميعًا! المصادر 👇👇 ١- الإلياذة Homer's Iliad Homer (c.750 BC) - The Iliad: Book I THE ILIAD of Homer ٢- الأساطير أ- كتابات ابوللودورس APOLLODORUS, THE LIBRARY BOOK 1 - Theoi Classical Texts Library ب- الدائرة الملحمية EPIC CYCLE FRAGMENTS - Theoi Classical Texts Library ج- القبرصيات https://sacred-texts.com/cla/homer/cy... د- حصار طروادة - أمين سلامة حصار طروادة ٣- وثائقيات Les Grands Mythes - François Busnel Les grands mythes - HistoireArte.tv ٤- قراءات فلسفية أ - محاضرة اروين كوك - الإلياذة و المعاصرة "The Contemporary Relevance of the Iliad" ب- اكيليس في فيتنام - جوناثان شاي Achilles in Vietnam الإلياذة انشودة القوة - سيمون فاي The Iliad, or The Poem of Force | The Anarchist Library ج - الأسطورة و المجتمع في ليونان القديمة - جان بيير فيرنان Myth and society in ancient Greece : Vernant, Jean Pierre د- محاضرة خورخي بورخيس Jorge Luis Borges: This Craft of Verse Lectures - thepostarchive ه - نعومي آرزيل - إعادة قراءة لعقدة كاساندرا Rethinking the Cassandra Complex و- ارسطو و الشعر https://www.perseus.tufts.edu/hopper/... ٥- مقالات أ- ماذا تقول لنا الإلياذة عن الحرب - الجارديان The Iliad and what it can still tell us about war | Books | The Guardian ب- لماذا الشعر اهم من التاريخ عند ارسطو - ميديام why-poetry-is-more-serious-than-history-according-to-aristotle اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  عايز إيه من المرأة يا قاسم يا أمين؟ | في الحضارة 06.08.2026 40min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب رغم أن هذه الحلقة عن شخصية من حقبة تاريخية انتهت، لكن موضوعها ما يزال حيًا وأسئلتها حاضرة معنا بشكل يومي، هل المرأة مكانها في المجال العام أم في المطبخ والبيت فقط؟ هل تحرير المرأة خطوة ضرورية للتقدم أم تبعية للغرب الاستعماري؟ كيف استخدمت الحكومات الغربية تحرير المرأة كورقة ضغط على مجتمعاتنا؟ وهل كان قاسم أمين راديكاليًا حين دعا لتحرير المرأة أم أنه فقط رأى طريقًا يمضي إليه المجتمع لا محالة؟ لماذا حظى كتاب "تحرير المرأة" بتلك الضجة رغم أن قاسم أمين لم يكن أول المنادين بذلك؟ وهل اشترك معه الشيخ محمد عبده في كتابته؟ ثم كيف يبدو اليوم ما دعانا إليه قاسم أمين مجرد بديهيات؛ ورغم ذلك لم تحسم مجتمعاتنا بعد قرن وربع أجوبتها على أسئلة تلك الفترة؟ المصادر 👇👇 "الأعمال الكاملة: قاسم أمين"، تحقيق محمد عمارة، دار الشروق، 1989. / 6277060 "قاسم أمين" - ماهر حسن فهمي، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر. مصطفى كامل باعث الحركة الوطنية، عبد الرحمن الرافعي، دار المعارف، ط 5، 1984. https://archive.org/details/hamlaengl... مصر في العقد الأخير المديد عن القرن التاسع عشر، تحرير: مارلين بوث، أنتوني جورمان، ترجمة: سارة عناني، المركز القومي للترجمة، ط1، 2013 https://www.goodreads.com/book/show/2... تطور النهضة النسائية في مصر - درية شفيق وإبراهيم عبده، الآداب، 1945. الفكر العربي في عصر النهضة "١٧٩٨-١٩٣٩" - ألبرت حوراني - ترجمة كريم عزقول، دار النهار. مرآة التأمل في الأمور - عائشة تيمور، مؤسسة المرأة والذاكرة. https://wmf.org.eg/publication/%D9%85... "كلمة في الحجاب"، محمد رشيد رضا، مجلة "المنار"، 26 أغسطس 1899 https://ketabonline.com/ar/books/5455... "صالون الأميرة نازلي فاضل"، عبدالمنعم الدسوقي الجميعي، المجلة التاريخية المصرية، مايو 1998. https://archive.alsharekh.org/Magazin... الجندر والوطن والرواية العربية مصر "1892-2008"، هدى الصدة ، ت: هالة كمال، المركز القومي للترجمة، 2021. رؤية جديدة لمصر "1919-1952" - Arthur Goldschmidt Jr - ترجمة عايدة الباجوري، المركز القومي للترجمة، 2005. مذكرات سعد زغلول، تحقيق: عبد العظيم رمضان، الهيئة المصرية العامة للكتاب. تجديد الخطاب الثقافي: نقد الذات والآخرون في الفكر العربي المعاصر- سعيد اللاوندي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2007. Records of the Women's National Anti-Suffrage League, 1907-1910, lSE archives. https://archives.lse.ac.uk/records/2W... A Century After Qasim Amin: Fictive Kinship and Historical Uses of 'Tahrir al-Mara' By Malek Abisaab and Rula Jurdi Abisaab, aljadid. https://aljadid.com/content/century-a.... Colonising Egypt by Timothy Mitchell, University of California Press, 1991. Women and Gender in Islam by Leila Ahmed, Yale University Press, 1992. Literature, Gender, and Nation-Building in Nineteenth-Century Egypt: The Life and Works of `A'isha Taymur by Mervat F. Hatem, New York; London: Palgrave Macmillan, 2011. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  هل كانت ليلى جميلة لهذه الدرجة؟ | في الحضارة 06.08.2026 33min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب يا رَبُّ لا تَسلُبَنّي حُبَّها أَبَداً … وَيَرحَمُ اللَهُ عَبداً قالَ آمينا اختلفت الأقاويل حول كيفية اللقاء الأول بين قيس وليلى، بل شكك البعض في وجودهما أصلًا.. لكن سواء كان الشاعر هو ""مجنون ليلى"" أو أحد أمراء بني أمية أو غيرهما، يظل ما تعبر عنه تلك الأشعار أهم من اسم كاتبها، فما حقيقة الظاهرة التي عُرفت بالغزل العذري؟ كيف ربطناها خطأً بالعذرية؟ ولماذا يرى فيها بعض المفكرين أبعادًا للعلاقات السادومازوخية؟ بينما يراها آخرون تمهيدًا أوليًا للتصوف الإسلامي؟ وما علاقة تلك الظاهرة بنهاية دولة الخلافة الراشدة وبالثورة الفرنسية؟ حين نعرف كل ذلك سنفهم بالضبط لماذا ""كلٌ يغني على ليلاه. المصادر 👇👇👇 "ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى"، رواية أبي بكر الوالبي، دراسة وتعليق يسري عبد الغني، دار الكتب العلمية، 2012. "اللباب في تهذيب الأنساب"، ابن الأثير، دار صادر - بيروت، 1980. "في الشعر والشعراء"، ابن قتيبة، دار الحديث، القاهرة، 1423 هج. "ذم الهوى"، ابن الجوزي، تحقيق خالد عبد اللطيف العَلمي، دار الكتاب العربي، 1998. "الغزل العذري.. حقيقة الظاهرة وخصائص الفن"، د.صلاح عيد، مكتبة الآداب، 1993. الأغاني للأصفهاني، تحقيق: سمير جابر، دار الفكر - بيروت. "في الحب والحب العذري"، د. صادق جلال العظم، دار الهدى للثقافة والنشر، ط5، 2002. "الغزل العذري.. نشأته وتطوره"، د. أحمد عبد الستار الجواري، ‏دراسات (مؤسسة العربية للدراسات والنشر)، 2006. "حديث الأربعاء"، د. طه حسين، هنداوي، 2014. "شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة"، عباس محمود العقاد، هنداوي، 2014. "الحياة العاطفية بين العذرية والصوفية.. دراسات نقد ومقارنة حول موضوع ليلى والمجنون في الأدبين العربي والفارسي"، د. محمد غنيمي هلال، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع, 1976. "الفتوحات المكية"، محيي الدين بن عربي، تحقيق أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية. "الأدب في التراث الصوفي"، د. محمد عبد المنعم خفاجي، مكتبة غريب. "التَّصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق"، د. زكي مبارك، هنداوي، 2012. "إحياء علوم الدين"، أبو حامد الغزالي، دار المعرفة - بيروت. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  فاوست: صفقة مع الشيطان | في الحضارة 06.08.2026 41min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب "لو سألتك ""سمعت عن الرجل الذي باع روحه للشيطان؟"" غالبًا سيكون ردك ""تقصد أي واحد فيهم؟""، لكن حلقتنا اليوم عن صاحب ""الصفقة"" الأصلي، الرجل الذي منحتنا قصته قبل 500 سنة هذا المجاز الأدبي الخالد، فاوست الذي اعتقد الناس في زمنه أنه قد باع روحه حرفيًا للشيطان، فما هي المهارات التي امتلكها فاوست ولماذا اعتقد الناس أنه اكتسبها بصفقة مع الشيطان؟ وكيف تحولت قصته إلى مسرحيات فلسفية تضعنا أمام إحدى أخطر المعضلات الأخلاقية في عصرنا الحديث؟ هل حلم فاوست بتحقيق أقصى متع الحياة وملذاتها؟ أم بتحقيق أقصى استفادة للبشرية؟ لماذا غير جوته من شروط عقد فاوست مع الشيطان؟ وكيف تنبأت قصته بظهور الرأسمالية للحد الذي جعل البعض يعتبر الحضارة الحديثة برمتها حضارة فاوستية؟ المصادر 👇 فاوست، ترجمة عبد الرحمن بدوي، طبعة دار المدى، بيروت. / 5900402 فاوست: ‏صورة مسرحية شعرية للشاعر جوته، ترجمة محمد عناني، هنداوي 2022 https://www.hindawi.org/books/69750574 The sources of the Faust tradition ; from Simon Magus to Lessin, Palmer Philip Mason, 1936 https://archive.org/details/sourcesof... عبد الغفار مكاوي "جوته وعصره" من كتاب "شعر وفكر: دراسات في الأدب والفلسفة، هنداوي 2022 https://www.hindawi.org/books/5261516... عصور الأدب الألماني، بابارا باومان، ت: د.هبة شريف، عالم المعرفة، فبراير 2002 https://archive.org/details/20221012_... All That Is Solid Melts Into Air: The Experience of Modernity, versobooks, June 2010 https://www.versobooks.com/en-gb/prod... The Decline of the West, Oswald Spengler, First published, 1918 / 801754.the_decline_of_the_west , The Tragicall History of the Life and Death of Doctor Faustus, Published online by Cambridge University Press: 24 November 2009, https://www.cambridge.org/core/books/... Johann Georg Faust, Historical Faust, liquisearch https://www.liquisearch.com/johann_ge... Why Was Faust Blinded?, Douglas F. Bub, South Atlantic Bulletin, Vol. 40, No. 4 (Nov., 1975), pp. 7-11 https://www.jstor.org/stable/3199113 Witchcraft accusations-Johann Fust, april 2015 https://www.faust.com/witchcraft-accu... How is Gretchen implicated in the deaths of her mother, brother, and baby in Goethe's Faust? https://www.enotes.com/topics/faust/q... Character Analysis Gretchen https://faust.book-edu.com/character-... الوجودية مذهب إنساني، جان بول سارتر، ت: عبد المنعم الحفني، الدار المصرية، 1964 / 17451419 اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  سفاحون لكن بؤساء │ في الحضارة 06.08.2026 54min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب ما علاقة عصابة ريا وسكينة بسيد درويش وأغنيته الوطنية "يا عزيز عيني وأنا بدي أروّح بلدي"؟ وأي صلة تربطهم بالغزو البريطاني للشام وسقوط الإمبراطورية العثمانية؟ كيف سرقت أخبار العصابة الأضواء من زعيم وطني بحجم سعد زغلول؟ ما دور السياسات الاقتصادية للخديوي إسماعيل في تكوين العصابة؟ وما دور الإنجليز في تأخر سقوطها وازدياد عدد ضحاياها؟ كيف سقطت العصابة في النهاية بسبب إيجار متأخر لصاحب المنزل؟! وأخيرًا.. لماذا اشتهرت العصابة باسم ريا وسكينة؛ المرأتان اللتان لم تنفذا أي من عمليات القتل أصلًا؟! المصادر 👇 A Ride in Egypt, from Sioot to Luxor in 1879: With Notes on the Present State and Ancient History of Nile Valley, and Some Account of the Various Ways of Making the Voyage Out and Home, first published 1879 by Macmillan. Child mortality rate (under five years old) in Egypt from 1895 to 2020, statista. مذكرات توماس راسل.. حكمدار القاهرة 1902 - 1946 - ترجمة مصطفى عبيد، الرواق للنشر والتوزيع، يناير 2020. مجاعة الصعيد، من تقرير اللورد كرومر عن الأحوال في مصر، أرشيف الأكاديمية البريطانية: https://www.thebritishacademy.ac.uk/d... The Problem of the Middle East (Chapter III The Conquest of Egypt by the European Usurers), Tony Cliff, First published, 1946. تلغراف صحيفة Peak Downs Telegram عن المجاعة فى مصر. https://trove.nla.gov.au/newspaper/ar... Smugglers and state-builders : opiate trafficking and institutional development in interwar Egypt and Turkey, by: Bacci, Mitchell Alan, May 2017. سرداب المومسات (الواقع المؤلم عندما تنتشر الرذيلة بين البشر) (قضية رية وسكينة) - د. محمد عبد الوهاب - ط.1، 2010. Murderous Economies: Sex Trafficking and Political Economic Change in Alexandria, Egypt, 1914-1921, by: Nefertiti Takla CEDEJ, 28 February 2018. Building a national case in interwar Egypt: Raya and Sakina's crimes through the pages of al‐Ahrām (Fall 1920), by: Elena Chiti, February 2020 History Compass. STEPHANIE BOYLE, “Gender and Calamity in the British Empire: The Murderous Duo of Raya and Sakina of Alexandria”, in “Gender and the Representation of Evil”, Edited By Lynne Fallwell, Keira V. Williams, 1st Edition 2016, Routledge. تاريخ مصر في عهد الخديو إسماعيل باشا، إلياس الأيوبي (ط1 1922)، هنداوي 2013. ثورة 1919 تاريخ مصر القومى من 1914 إلى 1921، ص 402، 412. عبد الرحمن الرافعي، دار المعارف، ط4: 1987. https://archive.org/details/1919-1914... https://archive.org/details/1919-1914... مصر الحديثة - اللورد كرومر، ترجمة: صبري محمد حسن، مراجعة: أحمد زكريا الشلق، المركز القومي للترجمة، 2014. دور الأزهر في السياسة المصرية، د.سعيد إسماعيل علي، الهلال، 1986. https://archive.org/details/elhilalym... The ‘Men on the Spot’ and the English Occupation of Egypt in 1882*, Alexander Schölch, Cambridge University Press, 11 February 2009. في أعقاب الثورة المصرية 1919 الجزء الاول عبد الرحمن الرافعي، المعارف، 1987. https://archive.org/details/1919_2020... "رسالة عن الإسكندرية القديمة و ضواحيها"، محمود باشا الفلكي. قاموس اللهجة العامية المصرية (عربي إنجليزي)، سقراط سبيرو، مكتبة لبنان ناشرون. https://archive.org/details/4547pdf/p... اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  هتعورني هعورك: كل العنف ده ليه؟ | في الحضارة 06.08.2026 29min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب من أين يأتي الصِياح والعنف والسلوك الإجرامي الذي نراه حولنا؟ لا يتفق اثنان على أسباب الجريمة، البعض يراها طبعًا موروثًا وخللًا في جينات الشخص، يُحتّم عليه أن يسلك سلوكًا عنيفًا ويخَرج على النظام الاجتماعي، والبعض يراها نتيجة للتربية والبيئة التي نشأ فيها الشخص، والتي خلقت لديه ندوبًا نفسية، ورغبة في الانتقام من خذلان المجتمع. تناقش الحلقة دوافع الجريمة والسلوك العنيف من خلال قصة الرابر الشهير "Eminem"، الذي عاش طفولة سامة في بيئة تمييزية فقيرة، مع أُم "مُدمنة"، وكيف انعكست آثار طفولته في مزيج من مشاعر النقص والمهانة والرغبة في الانتقام، مشاعر لازمته فيما بعد رغم تحقيق ثروة طائلة وشهرة جارفة، وأسقطته في فخ الإدمان الذي قرّبه من حافة الموت. تطرح قصة Eminem سؤالًا حول إمكانية النجاة من شبح الماضي: هل محكوم علينا أن نكون مُجرد مُسخ مكررة من آبائنا وأمهاتنا، أم أن بمقدورنا تعديل المسار؟ هل تحسم الجينات حقًا مصير الفرد ومستقبله؟ أم بمقدور البيئة إبطال مفعولها، وخلق سلوكيات جديدة (أفضل أو أسوأ)؟ تناقش الحلقة هذا السؤال من خلال عدد من التجارب والدراسات النفسية التي حاولت الإجابة على هذا السؤال. المصادر: Eminem Blows Up In three short months, 24-year-old Marshall Bruce Mathers III has gone from white trash to white hot, by Anthony Bozza, Rolling Stone, april 1999. Being Eminem (interview), by Anthony Bozza, 17 May 2009, The Guardian. Secret Service checks Eminem's 'dead president' lyric, CNN, December 6, 2003. The Neuroscientist Who Discovered He Was a Psychopath, BY: Joseph Stromberg November 22, 2013, smithsonianmag. Adams, T. (2013). How to spot a murderer's brain (interview), The Guardian. McDermott R, Tingley D, Cowden J, Frazzetto G, Johnson DD. Monoamine oxidase A gene (MAOA) predicts behavioral aggression following provocation. 2009 Jan 23. Georgieff, M. K. (2020). Iron deficiency in pregnancy. American Journal of Obstetrics & Gynecology. Tseng, P.-T., et al. (2017). Iron Status in Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: A Systematic Review and Meta-Analysis. PLOS ONE. Ullrich, K., et al. (2022). Quantitative susceptibility mapping shows lower brain iron in children with attention-deficit/hyperactivity disorder. Frontiers in Psychiatry Finder, M., Boylan, G. B., & Twomey, D. (2019). Two-Year Neurodevelopmental Outcomes After Mild Hypoxic Ischemic Encephalopathy in the Era of Therapeutic Hypothermia. JAMA Pediatrics. Raine, A., et al. (1994). Birth Complications Combined With Early Maternal Rejection at Age 1 Year Predispose to Violent Crime at Age 18 Years. JAMA Psychiatry. Gilligan, J. (1996). Violence: Reflections on a National Epidemic. Vintage Books. Huang, H. (2022). The Spatial Associations between Crime and Economy in Chicago 2015-2020. Northern Illinois University (Honors Capstones) Shaw, C. R., & McKay, H. D. Social Disorganization Theory. SAGE Knowledge Raine, A., et al. (1997). Brain abnormalities in murderers (Positron emission tomography study). Biological Psychiatry Kawachi, I., et al. (1999). Crime: social disorganization and relative deprivation. Social Science & Medicine. Weisburd, D. (2015). The Law of Crime Concentration and the Criminology of Place. Criminology Wilkinson, R. (1996). Unhealthy Societies: The Afflictions of Inequality. Routledge Wilkinson, R. (2008). Reducing Inequality. Socialist Health Association Lozoff, B., et al. (2021). Iron Deficiency in Infancy and Symptoms of Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Childhood. Pediatrics. Armstrong, E. G. (2001). Gangsta Misogyny: A Content Analysis of the Portrayals of Violence Against Women in Rap Music, 1987-1993. Critical Criminology Mcleod, S. (2023). Social Disorganization Theory. Simply Psychology. Proof positive, The Guardian, May 2006. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  نادي الذكورة السامة، فيلم للرجال فقط│ في الحضارة 06.08.2026 39min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب "يلا نلعبوا جولة؟" قبل أن يطلق إسلام كابونجا هذه الدعوة بربع قرن كان تايلر دردن يغزو بها عقول الرجال عبر ""نادي القتال"".. فما سر هذا الفيلم؟ لماذا كلما شاهدناه في مرحلة مختلفة نكتشف فيه أمورًا جديدة عن أنفسنا؟ هل هو فيلم اجتماعي عن أزمة الذكور في زمننا؟ فيلم فلسفي عن غياب المعنى؟ فيلم سياسي عن الجماعات المتطرفة؟ فيلم نفسي عن انفصام الشخصية؟ هل كان تايلر دردن مجرد تجسيد لانفصام شخصية البطل؟ أم رمزًا لشيء أكبر؟ وماذا عن مارلا سنجر؟ كيف سيحلل كارل ماركس هذا الفيلم لو رآه؟.. أسئلة كثيرة نحاول الإجابة عنها هنا لكن انتبه؛ هذه الحلقة فقط لمن يدركون أن 1 + 1 = عركة، غير كدا يبقى انت بتغمز نفسك صديقي الإنسان. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  محمد عبد الوهاب │ في الحضارة 06.08.2026 49min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #‎محمد_عبد_الوهاب نتيجة اعتيادنا لقب "موسيقار الأجيال"؛ ننسى أن نفكر فيما وراء هذا اللقب من عبقرية فذة لمحمد عبد الوهاب، الرجل الذي بدأ في زمن سيد درويش، وخاض منافسة شرسة مع أم كلثوم، وقبل أن يختم المسيرة كان ينافس جيل حميد الشاعري وعلي حميدة.. صديقي الإنسان؛ إذا كنت تنبهر بذكاء عمرو دياب في إدارة موهبته الغنائية 40 سنة، فما بالك بعبد الوهاب؟ الفنان الذي لا تكمن عبقريته في الاستمرار لقرابة قرن كامل فحسب، بل تأتي أصلا من ثوريته في تجديد الموسيقى، وتعدد أدواره بين التلحين والغناء والتمثيل، وتنوع هويات تجاربه الفنية، تلك التجارب التي جلبت له أحيانا اتهامات قوية بالسرقة الفنية؛ فهل هذا الكلام صحيح؟ ولّا كل دا كان ليه؟ المصادر 👇 كتب: مذكرات الموسيقار الكبير محمد عبدالوهاب 1938/1954 - جمع وتحقيق وتقديم محمد دياب - دار المرايا. محمد عبدالوهاب مطرب المائة عام، كمال النجمي، أوراق للنشر والإعلام، 1992. محمد عبدالوهاب حياته وفنه، رتيبة الحفني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط 1 يناير 1999. محمد عبدالوهاب، مجدي العمروسي ، دار الحياة، يناير، 1996. رحلتي: الأوراق الخاصة جدًا، محمد عبد الوهاب، فاروق جويدة (إعداد وتقديم)، دار الشروق، 2008. السبعة الكبار في الموسيقى العربية المعاصرة، فكتور سحاب، دار العلم للملايين، يناير 2001. تاريخ الإذاعة المصرية - دراسة تاريخية، حلمي أحمد شلبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 1995. صحبة العشاق: رواد الكلمة والنغم، خيري شلبي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 1996. "أم كلثوم التي لا يعرفها أحد"، محمود عوض، إصدار أخبار اليوم، إبريل 1987. محمد عبد الوهاب وقنصل الوز - سيد إسماعيل - مجلة مسرحنا. فيديوهات: موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب يسمح لـ مفيد فوزي بحضور بروفة أغنية "من غير ليه"، ماسبيرو زمان. لقاء محمد عبدالوهاب مع ليلى رستم. لقاء محمد عبدالوهاب في النادي الدولي مع سمير صبري. لقاء محمد عبدالوهاب مع طارق حبيب. وثائقي محمد عبدالوهاب: صانع موسيقى القرن جزء 1 - جزء 2، الجزيرة الوثائقية، بحث ياسر عبد الله. برنامج "النهر الخالد"، رحلة محمد عبد الوهاب. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  لماذا نحب الشخص الخطأ كل مرة؟ │ في الحضارة 06.08.2026 38min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب احم، بعد إذن الحرب، ماذا تفعل حينما بتزامن موعد صدور حلقتك عن "فن الحب" مع تايم لاين لا صوت يعلو فيه فوق صوت المعركة؟ ، لكن هكذا هو الحب، مفاجئ ولا يمكن التحكم به، وإن كان هذا بالضبط ما حاول إريك فروم أن يقول عكسه، بالمناسبة اصدر توستوي رواية آنا كارنينا بينما كانت تخوض روسيا حربًا، فهل عرفت آنا كارنينا إذا كان صحيح الهوى غلاب؟ هل وصلها تشخيص ابن سينا لحالتها؟ وهل سمعت عن علاجه العجيب للعشاق؟ هل يمكننا الاعتماد على تفسير فرويد لأنماط علاقاتنا المؤذية؟ وماذا عن تحليل إريك فروم؟ هل تلك القوة الجبارة القادرة على على بهدلة أكثر الأشخاص عقلا ورصانة، يمكن فعلا التحكم فيها؟ هل يمكن للحب أن يتحول إلى فن أو مهارة نتعلمها، ثم، بإذن الله يعني، نمارسها؟ المصادر 👇 Anna Karenina – Leo Tolstoy, First published, 1878 القانون في الطب – ابن سينا - دار الكتب العلمية - بيروت - 1999 Metaphysik der Geschlechtsliebe, Arthur Schopenhauer, من كتاب Die Welt als Wille und Vorstellung, Volume II) Kjerlighedens Gjerninger (Works of Love) – Søren Kierkegaard - Howard Vincent Hong (Translator), Edna Hatlestad Hong (Editor), 1998 by Princeton University Press. Über einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne – Sigmund Freud. ضمن: Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens, 1910–1912) Zur Einführung des Narzißmus – Sigmund Freud (1914) The Art of Loving – Erich Fromm - First published 1956 اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  هل أصبحنا ملكية عامة؟│ في الحضارة 06.08.2026 30min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب البقية في حياتك صديقي الإنسان.. هل ودعت "راحة البال" قبل أن تنشئ حسابًا على السوشيال ميديا؟ أم خدعوك فقالوا لا تقلق، نحن هنا للتعبير عن أنفسنا بحرية؟ لا عليك، أنا أيضًا وقعت في نفس الفخ، حتى فوجئت بنفسي هنا، أكتب محتواي بحذر من ألف رقيب؛ خوارزميات المنصة، السلطات الحكومية، زملاء العمل، الأصدقاء والعائلة، المتابعون الذين لا أعرفهم، الصفحات الباحثة عن أي "ريتش" بأي طريقة.. كيف أصبحت هذا الشخص؟ وكيف أستعيد حرية التعبير عن ذاتي مرة أخرى ولو نسبيًا؟ الغريب أن مسلسل بلاك ميرور حذرنا من هذا السيناريو قبل 10 سنوات، لكننا لم نأخذ الأمر بجدية.. وها نحن اليوم، نكاد نودع للأبد حقنا في الخصوصية، ، الآن ندرك ما تعنيه فعلًا عبارة الانترنت جعل العالم قرية صغيرة! المصادر 👇 تشول هان، بيونج. (2019). مجتمع الشفافية. ترجمة: بدر الدين مصطفى. مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث. Debord, Guy. (1967). Society of the Spectacle.1970 (Black & Red, in English). Joshua Gamson. (1994). Claims to Fame: Celebrity in Contemporary America. University of California Press. Richard Sennett. (1977). The Fall of Public Man. Cambridge University Press. Jean Baudrillard. (1994). Simulacra and Simulation. University of Michigan Press. Debord's The Society of the Spectacle in the Digital Age, by: Paul D. Wilke. Will the Internet be the Death of Metaphysics?, by: Alkim Erol, August 2017. What does the panopticon mean in the age of digital surveillance?, Thomas McMullan, Thu 23 Jul 2015, The Guardian. Black Mirror’s ‘Nosedive’ Skewers Social Media, By Sophie Gilbert, the Atlantic. Transformation of the Surveillance Society from Panopticon to Omnipticon: The Case of Black Mirror's Episode 'Nosedive', Meryem Serdar, University of Health Sciences, Türkiye. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  هل تسبب عرابي في احتلال مصر؟ │ في الحضارة 06.08.2026 50min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب ما يبدو لنا اليوم بديهيًا لم يكن كذلك في حينه؛ في زمن سابق كانت قطاعات من الحركة الوطنية المصرية بقيادة مصطفى كامل ومحمد فريد تنظر إلى أحمد عرابي كمتهور تسبب في احتلال البلد، بينما رآه آخرون متخاذلا، لم يكن على قدر المهمة، ثم عاد بطلا من جديد على يد الحركة الوطنية بعد ذلك... فماذا كانت أسبابهم؟ ولماذا تأرجحت نظرتنا لعرابي بين التهور والبطولة؟ كيف يمكننا قراءة الثورة العرابية اليوم؟ وهل كانت سبب الاحتلال الانجليزي أم ذريعة استخدمت لتحقيق نوايا استعمارية مسبقة؟.. دعنا نذهب أبعد لنتساءل هل كان الخديوي إسماعيل فاسدًا أم أحد أهم بناة مصر الحديثة؟ كيف تسبب في إخضاع مصر للأجانب ثم ساعد عرابي على مقاومة الاحتلال؟ هذه الحلقة تحاول الإجابة عن تلك الأسئلة، لأن ما يبدو لنا اليوم أبيضًا وأسود لم يكن كذلك في حينه، كان غالبًا رمادي اللون. المصادر 🤔 مصر للمصريين: أزمة مصر الاجتماعية والسياسية ١٨٧٨–١٨٨٢م، ألكسندر شولش، ترجمة رءوف عباس، هنداوي، 2025 التاريخ السري لاحتلال انجلترا مصر، ويلفريد سكاون بلنت، عبد القادر حمزة (ترجمة و تقديم)، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2012 الزعيم الثائر أحمد عرابي، عبد الرحمن الرافعي، هنداوي، 2020 الثورة العرابية، صلاح عيسى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 2012 عرابي ورفاقه في جنة آدم، لطيفة محمد سالم، دراسة وثائقية، الشروق، يناير 2009 مذكرات نوبار باشا، نوبار باشا، لطيفة محمد سالم (دراسة وتقديم وتعليق)، الشروق، 2009 عصر إسماعيل - عبد الرحمن الرافعي، دار المعارف، الطبعة الأولى يناير 1982 انتفاضات أم ثورات في تاريخ مصر الحديث، محمد حافظ دياب، دار الشروق، أكتوبر 2011 فصل في تاريخ الثورة العرابية، محمود الخفيف، هنداوي، 2012 تاريخ الأستاذ الإمام محمد عبده، محمد رشيد رضا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 2006 مصر في عهد محمد علي، عفاف لطفي السيد، عبد السميع عمر زين الدين (ترجمة)، المركز القومي للترجمة، يناير 2004 اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  آخر اللصوص المحترمين │ في الحضارة 06.08.2026 37min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب قبل الجوكر وأرسين لوبين وروبن هود، كان علي الزيبق.. اختار الوعي الشعبي واحدًا من أبرع المحتالين أو "الشطار" بدلًا من شخصية الفارس المعتاد؛ ليخلد سيرته في مواجهة السلطة، التي استطاع الزيبق أن يصل إلى أعلى المراتب فيها.. فكيف تلاعب علي الزيبق بخصومه واحدا تلو الآخر؟ وهل يُعد المكر والحيلة بطولة أم انعكاسًا للعجز؟ هل كان ما يعرف بخبث الفلاحين في الأصل مقاومة خفية لتحقيق العدالة حين تغيب؟.. ورغم أن الزيبق ليس البطل الشعبي الوحيد في تراثنا ، لكنه الوحيد، من بين كل السير الشعبية، الذي خلدته "ألف ليلة وليلة" نفسها، لاتوجد ثقافة لا توجد فيها شخصية المحتال الذكي والمتلاعب، ما يؤكد لنا أن الوعي الجمعي تقريبًا بجميع لغات العالم شو بيقوله؟ شاطر شاطر! المصادر 👇 سيرة على الزيبق: المخطوطة المصرية النادرة سنة 1880 تحقيق وتقديم: محمد سيد عبد التواب. الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة الثقافة الشعبية) 2004 سيرة على الزيبق المصري تحقيق: محمد رجب النجار. الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، ١٩٩٨ · كتاب قصة المقدم علي الزيبق، المطبعة الوطنية، بيروت، ١٨٦٦ · :مصادر تاريخية .الكامل في التاريخ تأليف: ابن األثير · .مروج الذهب ومعادن الجوهر، المسعودي ، دار الكتب العلمية، بيروت٢٠١٢، · :كتب عربية ومترجمة ودراسات أكاديمية حكايات الشطار والعيارين في التراث العربي، محمد رجب النجار، المجلس الوطني للثقافة والفنون واآلداب، سلسلة عالم المعرفة، عدد · .رقم ،٤٥ ،١٩٨١ الكويت البطل في المالحم الشعبية العربية - قضاياه ومالمحه الفنية، محمد رجب النجار، الهيئة العامة للكتاب، مصر، ٢٠١٣ · ألف ليلة وليلة: دراسة وتحليل، سهير القلماوي، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، ٢٠١٠ · تحليل مفهوم” .Mohamed ,Soffar :تحليل مفهوم السياسة في سيرة علي الزيبق، محمد صفار، بحث منشور علي موقع اكاديميا · .d.n” ,Docx.)السياسة في سيرة )علي الزيبق( )1 أساليب الحيلة وتوظيفها في السير الشعبية العربية، محمد محمد أبو العال، رسالة دكتوراه غير منشورة، المعهد العالي للفنون الشعبية، · مصر٢٠٢٠، مولد البطل في السيرة الشعبية، أحمد شمس الدين الحجاجي: کتاب دار الهالل، أبريل ۱۹۹۱ · مالعيب علي الزيبق، فاروق خورشيد، دار الهالل١٩٩٠، · .أدب السيرة الشعبية، فاروق خورشيد، مكتبة الثقافة الدينية. 2002 · .أضواء على السير الشعبية، خورشيد، فاروق الهيئة العامة لقصور الثقافة، مكتبة الدراسات الشعبية، ۲۰۰۳ · السير والمالحم الشعبية العربية، عبد الحكيم شوقي، دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع لبنان بيروت الطبعة األولى ١٩٨٤ · المقاومة بالحيلة: كيف يهمس المحكوم من وراء ظهر الحاكم، جيمس سكوت، ترجمة: إبراهيم العريس ومخايل خوري، دار الساقي، · .بيروت، ١٩٩٥ الماضي المشترك بين العرب والغرب: أصول اآلداب الشعبية الغربية، أ.أل رانيال، ترجمة: نبيلة إبراهيم، المجلس الوطني للثقافة · .والفنون واآلداب، الكويت، ١٩٩٩ :البرامج الوثائقية :برنامج أبطالنا: أبطال السير الشعبية، حلقة ""علي الزيبق"" من إعداد وسيناريو ممدو اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  أجدع من هوليوود: كيف حولك خان إلى بطل سينمائي؟ │ في الحضارة 06.08.2026 36min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب هل المكان هو بطل قصتنا الحقيقي؟ رغم أن السينما الواقعية في مصر بدأت من الخمسينات مع مخرجين مثل يوسف شاهين، إلا أن جيل الثمانينيات كان لديه مفهوم مختلف عنها، فالسينما عند جيل داوود عبد السيد ومحمد خان وعاطف الطيب هي رحلة بحث عن الإنسان العادي وأحلامه وصراعاته. كل منهم بحسب فلسفته الخاصة. اختار جيل الواقعية الجديدة اللعب مع الخسران بتعبير فارس "الحريف" بطل محمد خان الأشهر، لكن الإنسان لم يكن وحده البطل في أفلام خان، بل والمكان كذلك، إذ لم يكن مجرد "موقع تصوير"، بل كائن حي له شخصية ومزاج متقلب، كان يختار أماكن أفلامه بعناية كما يختار أبطالها، حتى أنه كان يرفض تصوير الفيلم لو لم يحصل على المكان المنشود، فكيف وظَف محمد خان الأماكن في أفلامه؟ وماذا تخبرنا تلك الأماكن عن نفسها وعن أهلها وعنّا؟ المصادر 👇 كتب ومقالات: خطابات محمد خان إلى سعيد شيمي ( 3 أجزاء)، سعيد شيمي (إعداد وتعليق)، الكرمة، الطبعة الأولى، 19 يوليو 2018. مخرج على الطريق، محمد خان، الكتب خان للنشر و التوزيع، الطبعة الأولى يناير 2015. الواقعية الجديدة والنقد السينمائي، جويدو أريستاركو، ترجمة: عدنان علي، أبوظبي للثقافة والتراث، يناير 2011. The Oxford History of World Cinema, Geoffrey Nowell-Smith (Editor), February 1, 1999 by Oxford University Press. The French New Wave: An Artistic School, by: Michel Marie, Richard Neupert (Translator), June 14, 2002 by Wiley-Blackwell. المشروع القومي العربي في سينما يوسف شاهين، مالك خوري، ترجمة: حسين بيومي، المركز القومي للترجمة، يناير 2013. Some Ideas on the Cinema, Cesare Zavattini, "Sight and Sound, October 1953, pp. 64–69. Edited from a recorded interview published in La Revista del Cinema Italiano, December 1952. Translated by Pier Luigi Lanza. An introduction to the Egyptian cinema, Mohamed Khan, January 1, 1969 by Informatics. البعد الخفي، إدوارد ت.هول، ترجمة: لميس فؤاد، الأهلية للنشر والتوزيع، يناير 2007. فيديوهات: محمد خان فى مواجهات سينمائية إعداد إيمان مصطفى، تقديم منى سلمان، 23 يونيو 2003. جلسة نقاش قراءة في كتاب:"مخرج على الطريق" للمخرج محمد خان، مركز دال للأبحاث والإنتاج الإعلامي، أغسطس 2016 خان المعلم، aljazeera documentary، سيناريو وإخراج: أحمد رشوان. The Lumiere Brothers' First films 1895, Filmklas (channel). اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  إمام الزهد والمجون │ في الحضارة 06.08.2026 34min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب يمكنك أن تتغنى بأشعار أبو نواس في حانة صاخبة بالسكارى، ويمكنك أن ترددها في خلوة روحية للعبادة؛ ولن تجد أصدق من الرجل تعبيرًا عنك في الحالتين.. ترك أبو نواس تراثًا شعريًا لم يتوقف عن إثارة الجدل حتى يومنا هذا، فهو إمام المجون القائل "دع المساجد للعباد تسكنها وطف بنا على خمار ليسقينا" وهو أيضًا التقي الزاهد القائل "أدعوك ربي كما أمرت تضرعًا"، فكيف نفهم هذا التناقض؟ ما هو التحليل النفسي الأقرب لشخصية أبو نواس؟ ولماذا صار أبو نواس أقرب لشخصية أسطورية تنسب إليها حكايات وأبيات لم تحدث في الواقع؟ هل هناك حل للغز أبو نواس؟ المصادر / Resources 👇 حديث الأربعاء، طه حسين، هنداوي، 2014. أبو نواس: الحسن بن هانئ، عباس العقاد، هنداوي، 2014. الحياة الفكرية والأدبية بمصر من الفتح العربي حتى آخر الدولة الفاطمية، محمد كامل حسين، هنداوي، 2018. كتاب طبقات الشعراء لابن المعتز، المحقق: عبد الستار أحمد فراج، الناشر: دار المعارف، القاهرة، الطبعة: الثالثة. كتاب الأغاني، أبو الفرج الأصبهاني، دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة الأولى/ 1415 هـ. سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، الطبقة التاسعة: أبو نواس، مؤسسة الرسالة، الطبعة 3، 1985. ابن الرومي، حياته من شعره، عباس العقاد، هنداوي، 2014. حلم العقل: تاريخ الفلسفة من عصر اليونان إلى عصر النهضة، أنتوني جوتليب، ترجمة محمد طلبة نصار، هنداوي، 2014. مراكز النقل والترجمة في الخلافة العباسية (الطور الأول)، أ. د. علي بن إبراهيم النملة، شبكة الألوكة الثقافية. فوات الوفيات، ابن شاكر الكتبي، المحقق: إحسان عباس الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: الأولى، 1973. قصة مدينتين، تشارلز ديكنز، ترجمة: منير بعلبكي، المركز الثقافي العربي، العلم للملايين، 2006. نفسية أبي نواس، محمد النويهي، مكتبة الخانجي - دار الفكر، الطبعة الثالثة. المتهتك الفاضل: شاعر الحداثة والخمرة والتمرد والاغتراب، سليمان حريتاني، تنوير للخدمات الطباعية، 1996. الفصول والغايات في تمجيد الله والمواعظ، أبو العلاء المعري. أبو نواس قصة حياته، عبد الرحمن صدقي، دار الهلال، 1953. أبو نواس بين البراءة والاتهام، سهام عبدالرحمن، جامعة دنقلا - مركز تأصيل المعرفة والعلوم، يناير 2023. أبو نواس الحسن بن هانئ : قراءة جديدة في الشخصية و الثورة و التلقي، النادي الأدبي الثقافي بجدة، عبد الله بن أحمد الفيفي، نوفمبر 2013. البداية والنهاية- ابن كثير، مطبعة السعادة - القاهرة، 1358 هـ. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  وليام شكسبير - مكبث: النبوءات الثلاثة و الملك الذي لاينام│ في الحضارة 06.08.2026 31min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #Macbeth كيف تحول مكبث الفارس النبيل إلى المجنون الأشهر في تاريخ الأدب.. كتب ويليام شكسبير مسرحية ماكبث في ظرف تاريخي محدد، حتى أن نقاد زمنه اعتبروها مسرحية للنسيان وربما لمجاملة الملك لا أكثر.. لكن ها نحن بعد أكثر من 4 قرون، ندرك جيدًا أنها كانت مسرحية متجاوزة لزمانها ومكانها، مسرحية ألهمت دوستويفسكي في ""الجريمة والعقاب""، وما زالت تلهم صناع السينما والدراما لأعمال تحصد أرفع الجوائز، بينما ما زلنا نحن في حيرة أمام تفسيراتها المتعددة وأسئلتها الوجودية عن النفس البشرية، عن الطموح الذي يعمي صاحبه، وعن مدى قدرة النفس البشرية على التعايش مع الذنب، الذنب الذي قد يؤدي بصاحبه حرفيا إلى الجنون. المصادر 👇 Macbeth by: William Shakespeare, Sandra Clark (Editor), Pamela Mason (Editor), February 26, 2015 by Bloomsbury Arden Shakespeare. مكبث، ويليام شكسبير، ترجمة: محمد عناني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، يناير 2005. مكبث، ويليام شكسبير، ترجمة: خليل مطران، هنداوي، 2011، الطبعة الأولى: 1950. Harold Bloom, Shakespeare: The Invention of the Human, First published January 1, 1998. The Masks of Macbeth, by: Marvin Rosenberg , First published January 1, 1978. Daybreak: Thoughts on the Prejudices of Morality, by Friedrich Nietzsche, First published January 1, 1881. Some Character-Types Met with in Psycho-Analytic Work, by Sigmund Freud, First published January 1, 1916. Essays: On Poetry and Music, As They Affect the Mind; On Laughter, and Ludicrous Composition, By James Beattie, 2022 by Legare Street Press. Preface to Shakespeare, by: Samuel Johnson, First published January 1, 1778. اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW
• 
  بيسوا: شخص واحد بسبعين شخصية │ في الحضارة 06.08.2026 27min

  #في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب كم عدد شخصياتك؟ وكم عدد الحيوات التي تمنيت لو أنها كانت حياتك؟ عاش الكاتب فرناندو بيسوا حياة موظف مغمور، وبعد رحيله فوجئ العالم بأنه كان يمتلك أكثر من 70 شخصية مستعارة، لا على سبيل الخداع، بل العكس، كان ذلك للتعبير عن ذاته بصدق كامل دون ادعاء.. ليتركنا نتساءل؛ كيف نجد حقيقتنا خلف الأقنعة التي نرتديها يوميًا؟ هل من الطبيعي وجود كل تلك التناقضات بداخلنا؟ وهل يمكن أن يكون عالم الخيال أصدق من الواقع؟ هذه الحلقة إهداء لكل من شعر يومًا بأنه "في كل دقيقة شخصية"، ولكل الباحثين عن الطمأنينة في عالم اللا طمأنينة. المصادر 👇 كتب وقصائد • The Book of Disquiet, Fernando Pessoa • The Selected Letters of Fernando Pessoa, Fernando Pessoa • The Keeper of Sheep, Alberto Caeiro • دكان التبغ، ألفارو دي كامبوس (بيسوا) • Poemas de Ricardo Reis • Fernando Pessoa & Co: Selected Poems, Fernando Pessoa • Beyond Good and Evil, Friedrich Nietzsche • تقديم الذات في الحياة اليومية. إرفنغ غوفمان. ترجمة: ثائر ديب مقالات وأبحاث • مولد أُمَّة: ريتشارد زينيث (في سيرة فرناندو بيسوا) ترجمة أمير ذكي، كتب مملة. • Fernando Pessoa & His Heteronyms • The Pessoa Syndrome • Fernando Pessoa’s Disappearing Act • Pessoa, Life Narrative, and the Dissociative Process • The Impossible Life of Fernando Pessoa • Psychology of Consciousness: Theory, Research, and Practice • A man of many parts • Blake, Nietzsche, Wilde, and Yeats: Contraries, Anti-Selves, and the Truth of Masks, Patrick J. Keane • INTO THE NOTHING with Søren Kierkegaard and Fernando Pessoa, Bartholomew Ryan • " Freedom's possibility " in Kierkegaard and Pessoa, PEDRO TIAGO SILVA FERREIRA • A poetic system in expansion against the abyss: Fernando Pessoa’s heteronyms and Søren Kierkegaard’s Concept of Anxiety, Nicola Gavioli • Author, Text, and Writing: Roland Barthes and “The Death of the Author” • What is an Author?, Michel Foucault • Born in Translation and Iteration: On the Poetics of João Delgado https://www.artsoulgroup.com/en/blog/... https://www.thenation.com/article/cul... اشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔 https://bit.ly/2U7R0yW