Buddha Student

Епизоде

• 
  Craving (Taṇhā) in Buddhism: Stop the Endless Thirst 19.07.2026 1ч 13мин

  No matter how much we achieve, acquire, or experience, the feeling of "not enough" often returns. According to the Buddha, this endless cycle is driven by a powerful force known as Taṇhā—the Pāli word for craving, thirst, or insatiable wanting.In his very first discourse, the Dhammacakkappavattana Sutta (The Setting in Motion of the Wheel of Dhamma), the Buddha identified craving as the origin of suffering. Taṇhā is more than a simple desire. It is a deep psychological thirst that continually seeks satisfaction in things that can never provide lasting fulfillment.This brings us to what we might call the Saltwater Paradox.Imagine trying to quench your thirst by drinking saltwater. At first, it seems to help. But the more you drink, the thirstier you become. Craving works in much the same way. The more we chase pleasure, possessions, status, relationships, or experiences, the more longing and dissatisfaction tend to arise.This is the paradox of Taṇhā: the very thing we believe will satisfy us often becomes the source of further suffering. We seek fulfillment through craving, yet craving itself keeps the sense of lack alive.In this video, we will explore the Saltwater Paradox through the lens of Buddhist wisdom, the Pāli Canon, and modern psychology. Together, we will uncover how Taṇhā operates in the mind, why craving never satisfies, and how the Buddha's teachings point toward a path of genuine freedom, contentment, and inner peace.Referenced Scriptures:Verse 334, Verses 335 & 336, Verses 342 & 343, Verse 347, Verse 351 of the DhammapadaSN 12.61 AssutavāSN 47.7 MakkaṭasuttaSN 35.28 Ādittapariyāya SuttaSN 3.66 Salla SuttaSN 35.63 Migajala (1)AN 6.61 MajjhesuttaSNP 4.15 Attadanda Sutta--------Timestamps:00:00 Introduction03:27 Distinguishing Craving & Wholesome Intention06:45 The Three Forms of Craving-07:34 Sensual Craving09:51 Craving for Becoming 11:51 Craving for Non-Existence-13:46 The Buddha’s 11 Metaphors for Craving-15:07 Craving as a Creeping Vine17:37 Craving as Birana Grass21:02 The Monkey Mind24:07 The Trap of Attachment26:10 Everything Is Burning31:45 Craving as a Weaver36:16 The Trapped Rabbit37:49 The Spider in Its Web39:01 The Fish in a Drying Pond44:23 The Second Arrow49:12 The Companion-55:40 The Mechanism of Craving58:52 The Practice of Working with Craving--------🎙️ Narration: Daniel Ta🎶 Background Music: Deep Meaning by Liborio Conti✍️ Written & Researched by: Daniel Ta🎬 Video Editing & Production: Daniel Ta--------Hashtags#buddhistteachings #buddhistwisdom #craving #cravingcontrol #selfawareness #selfcare #selfimprovement #selfdiscovery #theravada #buddhistphilosophy #buddhistpsychology #buddhistwisdom #selfgrowth #buddhism
• 
  Tham Ái (Taṇhā) là gì? Vì sao chúng ta luôn thấy "thiếu" giữa cuộc sống đủ đầy? 28.05.2026 46мин

  Đức Phật đã chỉ rõ Tham Ái chính là nguồn gốc của mọi khổ đau trong bài kinh đầu tiên — Kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattana Sutta).Tham Ái, trong tiếng Pāli là Taṇhā, nghĩa là “cơn khát”.Nhưng đây không phải cơn khát sinh lý thông thường, mà là vòng lặp:Muốn → Đạt Được → Muốn Nhiều HơnĐể dễ hình dung, hãy thử tưởng tượng:Bạn có bao giờ cảm thấy mình đang “uống nước biển” để giải khát?Càng mong cầu.Càng đạt được.Lại càng thấy trống rỗng và khao khát nhiều hơn.Đó chính là bản chất của Tham Ái (Taṇhā) — nguồn gốc của mọi sự bất toại nguyện trong đời sống.━━━━━━━━━━Trong video này, chúng ta sẽ cùng giải mã “cỗ máy” tham ái qua góc nhìn của Kinh điển Pali và tâm lý học hiện đại, đồng thời tìm ra phương pháp đối trị hiệu quả để ứng dụng ngay trong đời sống hiện đại.━━━━━━━━━━CÁC KINH ĐIỂN TRÍCH DẪN━━━━━━━━━━• Kinh Pháp Cú, kệ 334• Kinh Pháp Cú, kệ 335 & 336• Kinh Pháp Cú, kệ 342 & 343• Kinh Pháp Cú, kệ 347• Kinh Pháp Cú, kệ 351• Kinh Tương Ưng Bộ, Tập II, Chương 12 — Tương Ưng Nhân Duyên• Kinh Tương Ưng Niệm Xứ I — Bài Kinh Con Vượn• Ādittapariyāya Sutta — Kinh Tất Cả Bốc Cháy• Anguttara Nikaya 6.61 — Con Đường Đi Đến Bờ Bên Kia• Attadaṇḍa Sutta (Sn 4.15) — Kinh Về Bạo Lực• Salla Sutta — Kinh Mũi Tên• Migajala Sutta — Kinh Một Mình━━━━━━━━━━TIMELINE━━━━━━━━━━00:00 — Dẫn nhập02:39 — Phân biệt tham ái & ý chí thiện lành05:07 — Ba hình thái của tham ái09:29 — Các ví dụ trong kinh điển Pali10:13 — Dây leo Maluva11:50 — Cỏ Binara13:56 — Khỉ chuyền cành15:35 — Cái bẫy 5 điểm dính16:47 — Tất cả đều bốc cháy19:45 — Người thợ dệt22:06 — Thỏ mắc bẫy23:03 — Con nhện sa lưới23:24 — Con cá trong ao cạn25:29 — Mũi tên thứ 228:20 — Người bạn đồng hành31:36 — Cơ chế hoạt động của tham ái34:27 — Cách đối trị tham ái━━━━━━━━━━🎙️ Giọng đọc: Tạ Trung Tín🎶 Nhạc nền: “Deep Meaning” — Liborio Conti✍️ Nội dung: Tạ Trung Tín🎬 Dựng video: Tạ Trung Tín━━━━━━━━━━📖 Phiên bản bài viết:https://buddhastudent.com/vi/kien-thuc/tham-ai-taṇha-la-gi-cac-phan-tich-tu-kinh-dien-pali/▶ Subscribe:https://www.youtube.com/@BuddhaStudent?sub_confirmation=1▶ YouTube:https://www.youtube.com/@BuddhaStudent▶ Website:http://buddhastudent.com/━━━━━━━━━━#thamai #tanha #daophat #phatphap #trietly #chualanh #podcastphatgiao #buongbo #chanhniem #thauhieu #tamly #hocphat #batchanhdao #khamphabanthan #phatgiaonguyenthuy #theravada
• 
  Compassion and Wisdom: The Balance Most People Overlook | Buddhist Teachings 31.03.2026 24мин

  Are you confusing "kindness" with "weakness"? This video shares a profound lesson from the Buddha through the story of a snake: Compassion must always be guided by Wisdom..Don’t let your goodness turn you into a "rope" for others to trample upon. Learn how to establish healthy boundaries and maintain inner peace without losing your gentle heart. Discover the balance most people overlook in their spiritual practice and daily life.To truly understand and practice compassion and wisdom (karuṇā & paññā) through the Middle Way in Buddhism—so you can live kindly without harming others or hurting yourself.This is illustrated through two Buddhist stories:The Buddha’s teaching to the snake, and His teaching to Venerable Moliyaphagguna (from the Majjhima Nikaya).
• 
  Từ Bi Trí Tuệ Song Hành Cách Sống Tử Tế Mà Không Bị Tổn thương 06.03.2026 19мин

  Bạn có đang nhầm lẫn giữa lòng tốt và sự yếu đuối?Video này chia sẻ một bài học sâu sắc từ Đức Phật qua câu chuyện về một con rắn: Lòng từ bi luôn phải được dẫn dắt bởi trí tuệ. Đừng để sự tử tế của bạn biến bạn thành “sợi dây” để người khác giẫm đạp lên.Hãy học cách thiết lập những ranh giới lành mạnh, giữ vững sự bình an nội tâm mà không đánh mất trái tim hiền hòa của mình. Khám phá sự cân bằng mà phần lớn mọi người đã bỏ quên trên hành trình tu tập và trong chính đời sống hằng ngày.Hiểu rõ và có thể thực hành từ bi & trí tuệ (bi trí) với con đường trung đạo trong đạo phật. Giúp bạn sống tử tế mà vẫn không hại ai hay tổn thương chính mình qua 2 câu chuyện phật học: Câu chuyện Phật dạy con rắn, Phật dạy tôn giả Tôn Giả Moliyaphagguna (Trung Bộ Kinh).
• 
  Hướng Dẫn & Phân Biệt Buông Bỏ & Buông Xuôi Trong Đạo Phật 18.01.2026 13мин

  Đây là khái niệm dễ nhầm lẫn nhất của nhiều người học phật. Cùng làm rõ nhé.
• 
  Letting Go vs Giving Up 18.01.2026 14мин

  What Buddhism Actually Teaches.
• 
  Đạo Phật Có Phải Tôn Giáo Không? Khác Gì Với Tất Cả Tôn Giáo Khác? 18.01.2026 34мин

  Đạo Phật vượt trên cả tín ngưỡng tôn giáo hay tâm linh.
• 
  From Pain to Compassion | The Teachings of the Dalai Lama 18.01.2026 8мин

  Instead of running from suffering, embrace it.
• 
  Cách Chuyển Hoá Khổ Đau | Lời Dạy Của Đức Đạt-Lại Lạt-Ma 18.01.2026 8мин

  Thay vì chạy khỏi khổ đau, hãy ôm lấy nó.
• 
  Why You Must Keep Going | Change Your Mind, Change Your Path 18.01.2026 3мин

  This is why you don't quit yet.
• 
  Đừng Vội Bỏ Cuộc 18.01.2026 3мин

  Tại Sao Bạn Phải Tiếp Tục Tiến Bước | Chuyển Tâm Là Chuyển Nghiệp
• 
  The Buddha Explains Why and How the World Exists | Dependent Origination | Basic Buddhist Teachings 18.01.2026 7мин

  Exploring the Buddhist worldview:The principle of ‘when this exists, that exists.’
• 
  Đức Phật Giải Thích Tại Sao Thế Giới Này Tồn Tại & Vận Hành | Lý Duyên Sinh [Phật Pháp Căn Bản 9] 18.01.2026 10мин

  Cùng tìm hiểu thế giới quan trong đạo phật. Quy luật "cái này có, thì cái kia có".
• 
  Every Person Has A GIFT For YOU | Detaching From Emotional Pain Caused by Others | Buddhist Wisdom 18.01.2026 2мин

  You will never see people the same way again.
• 
  Mỗi Người Là Một Món Quà | Không Còn Buồn Vì Người Khác | Chuyển Tâm Bằng Phật Pháp 18.01.2026 1мин

  Thay đổi cách nhìn người làm bạn tổn thương. Một cách nhìn khác đi. Ứng dụng phật pháp chuyển tâm.
• 
  Understanding The Various Types of Karma | Lesson by Venerable Sīlānanda 01.12.2025 6мин

  Understand the workings of karma more clearly through:1.Classification by Function2.Classification by the Mode of Fruition3.Classification by the Time of Fruition4.Classification by the Place of Fruition
• 
  Hệ Thống Nghiệp Vận Hành Như Thế Nào? Không Chỉ Là 1 Đường Thẳng Nhân Quả 07.11.2025 6мин

  Hiểu cách vận hành của Nghiệp rõ hơn thông qua:1.Phân loại theo Chức năng. 2. Phân loại theo Cách thức cho quả. 3. Phân loại theo Thời gian trả quả. 4. Phân loại theo Nơi chốn cho quả.
• 
  Luật Nhân Quả: 7 Câu Hỏi Về Nghiệp Báo Trả Lời Bởi Đức Phật 30.10.2025 5мин

  Bài giảng hôm nay về Nghiệp được dựa trên Kinh Trung Bộ – Cūlakamma-bhanga Sutta. Đây là bài kinh Đức Phật thuyết cho thanh niên Bà-la-môn Subha.1.Vì sao có người chết trẻ, còn có người sống thọ?2.Vì sao có người hay bệnh, còn có người khoẻ mạnh?3.Vì sao có người kém sắc, còn có người đẹp đẽ?4.Vì sao có người yếu thế, còn có người có quyền lực và ảnh hưởng?5.Vì sao có người nghèo khổ, còn có người giàu sang phú quý?6.Vì sao có người sinh trong gia đình thấp kém, còn có người sinh trong dòng dõi cao quý?7.Vì sao có người ngu dốt, còn có người thông minh, trí tuệ?Ý nghĩa thật sự của nghiệp?Nghiệp vận hành thế nào?Đức Phật đã trả lời Subha ngắn gọn về mười bốn loại người. Ngài nói:“Này thanh niên, chúng sinh có nghiệp làm sở hữu riêng. Chúng sinh là kẻ thừa tự của nghiệp.Chúng sinh sinh khởi từ nghiệp, bị nghiệp trói buộc, lấy nghiệp làm nương tựa.Chính do nghiệp mà có sự sai khác giữa các loài hữu tình; nghiệp tạo ra sự khác biệt giữa người này và người khác.”Đó là lời giải thích vắn tắt của Đức Phật.Subha thưa rằng ông chưa hiểu trọn vẹn lời dạy ngắn ấy, và xin Đức Phật giảng giải chi tiết hơn:“Bạch Thế Tôn, con chưa hiểu đầy đủ lời dạy tóm tắt này. Xin Ngài từ bi giảng giải rõ hơn.”Đức Phật biết Subha là người có tâm kiêu mạn. Ông tin rằng mình thông minh, sắc bén, có thể hiểu hết lời Phật dù chỉ nghe vắn tắt.Để làm cho Subha buông bỏ sự kiêu mạn, lắng nghe với tâm khiêm tốn, Đức Phật trước tiên chỉ trả lời ngắn gọn. Khi Subha tha thiết xin giải thích chi tiết, Ngài mới giảng rộng rãi hơn.Những câu hỏi này tuy do Subha đặt, nhưng cũng chính là điều nhiều người luôn thắc mắc trong đời:Cùng sinh trong một gia đình, chung cha mẹ, lớn lên trong môi trường giống nhau — vậy mà có người trí tuệ, có người ngu si; có người sống lâu, có người yểu mệnh; có người giàu có, có người nghèo khổ…Đây là những thắc mắc muôn đời của con người.Nếu hỏi người tin vào Thượng Đế hay Đấng Sáng Tạo, họ thường trả lời:“Vì Chúa tạo ra như vậy.”Câu trả lời này khó làm thỏa mãn, vì còn vô số câu hỏi khác sẽ nảy sinh sau đó.Chỉ lời Đức Phật mới làm người nghe thật sự an ổn, vì giáo lý của Ngài dựa trên lý nhân quả rõ ràng, hợp lý, mạch lạc.Cho dù sinh cùng gia đình, cùng điều kiện môi trường, ta vẫn không thể nói sự khác biệt chỉ do cha mẹ hay do hoàn cảnh. Chính sự khác biệt ấy cho thấy nguyên nhân phải nằm vượt ngoài di truyền và môi trường hiện tại.Đức Phật chỉ rõ rằng:Có điều gì đó trong quá khứ đã tạo nên chúng ta hôm nay, làm cho cuộc đời mỗi người khác nhau.Và Ngài đã giải thích từng câu hỏi cho Subha một cách chi tiết.
• 
  The Law Of Karma: 7 Questions Answered by Buddha 27.10.2025 7мин

  Today's teaching on Karma is based on the Cūlakamma-bhanga Sutta in the Majjhima Nikāya. This is the discourse that the Buddha gave to the young Brahmin Subha.1.Why do some people die young while others live long lives?Answer: 2:032.Why do some people frequently fall ill while others enjoy robust health?Answer: 2:363.Why are some people unattractive in appearance while others are beautiful?Answer: 3:114.Why are some people powerless while others hold authority and influence?Answer: 3:475.Why are some people poor and suffering while others are wealthy and prosperous?Answer: 4:016.Why are some people born into lowly, humble families while others are born into noble, high-ranking families?Answer: 4:067.Why are some people ignorant or lacking in wisdom while others are intelligent?Answer: 4:114:21 - The real meaning of Karma5:17 - How Karma works?6:21 - Karma: Your heritageThe Buddha gave Subha a brief answer regarding the fourteen types of people. The Buddha said:"Young man, beings have karma as their own possession. Beings are the heirs of their karma. Beings have their origin in their karma. Beings are born from their karma, or they are connected to the karma they have created. Beings have karma as their refuge. It is due to karma that there are differences among beings, or karma has created differences between beings; karma has created differences between one person and another."The Buddha thus answered Subha briefly.Subha replied to the Buddha that he did not fully understand the Buddha’s concise explanation. He said:"Lord, I do not fully understand your brief explanation. Please elaborate and explain in more detail."Then the Buddha gave Subha a more detailed explanation. The reason the Buddha initially answered Subha briefly was that He knew Subha was a very proud man. Subha thought that, being intelligent and sharp, he could understand everything the Buddha taught even in a brief statement. The Buddha wished to humble Subha’s proud mind so that he could listen with humility to the detailed teachings. Therefore, the Buddha first gave only a brief answer. When Subha requested a detailed explanation, the Buddha then elaborated for him.Although these questions were asked by Subha, they are questions that people commonly wonder about and seek answers to, because they have encountered such issues in human life.Some people, even though born into the same family, with the same father and mother, and raised under the same conditions and circumstances, are different: some are intelligent, some are dull; some live long, some die young; some are wealthy, some are poor, and so on. These are questions people often ask and want satisfactory answers to.If you ask these questions to those who believe in God, the Lord, or a Creator, you will often hear:"Because God created it this way."This answer is hardly satisfying. Many more questions arise when one hears such a response. Only the Buddha’s answers can truly satisfy people because His explanations are not unreasonable. The Buddha addressed each question asked by the young man Subha.Even when born to the same parents and raised under the same circumstances, we cannot attribute their differences merely to these conditions, nor can we say that having the same father and mother makes heredity the cause. Being raised in the same circumstances yet turning out differently shows that the reason for differences among people in the same family must lie beyond heredity and environment. The Buddha clearly shows us that something in the past has shaped us and made our lives different. He explained each question to Subha one by one.
• 
  Hiểu Bát Chánh Đạo Trong 8 Phút | Nền Tảng Tu Tập Của Mọi Pháp Môn 16.10.2025 8мин

  Đức Phật thuyết giảng Bát Chánh Đạo lần đầu trong bài kinh "Chuyển Pháp Luân" (Dhammacakkappavattana Sutta) tại vườn Lộc Uyển (Sarnath, Ấn Độ).Trong bài kinh đó, Ngài trình bày Tứ Diệu Đế, và Bát Chánh Đạo là chân lý thứ tư – con đường diệt khổ.Vì vậy, Bát Chánh Đạo được xem là tinh túy của toàn bộ Phật pháp, là “bản đồ tâm linh” dẫn đến giải thoát.Bát Chánh Đạo (Pāli: Ariya Aṭṭhaṅgika Magga, Sanskrit: Āryāṣṭāṅgamārga)nghĩa là Con đường Tám ngành (hay tám yếu tố) chân chính, dẫn đến chấm dứt khổ đau và đạt tới Niết-bàn.“Đạo” – tức con đường thực hành – thuộc Chân lý thứ tư trong Tứ Diệu Đế mà Đức Phật đã giảng dạy sau khi giác ngộ.Tầm Quan Trọng của Bát Chánh Đạo:- Là Con đường trung đạo – tránh hai cực đoan: Quá hưởng lạc (duy vật, dục vọng), Quá khổ hạnh (hành xác).- Là nền tảng tu tập của mọi pháp môn – dù thiền, tịnh, mật, giới… đều quay về tám yếu tố này.- Giúp chuyển hóa thân – khẩu – ý → đưa con người từ vô minh đến giác ngộ.- Ứng dụng trong đời sống: giúp sống tỉnh thức, không cực đoan, bớt khổ tâm và biết nhìn đời bằng trí tuệ.