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Avsnitt

• La littérature syrienne / D. Wannous et G. Sala 22.06.2026 1h 17min

  Conférence publique du 11 juin 2026 "La littérature syrienne, effervescence d’une écriture sans frontières" Dima Wannous (romancière et traductrice syrienne) et Greta Sala (Inalco, UniOr) Modération : Marcella Rubino (Inalco) Cette rencontre entre Dima Wannous, Greta Sala et Marcella Rubino met en lumière l’évolution de la littérature syrienne qui commença au tournant des années 2000 avec une nouvelle génération d’auteurs. Depuis le soulèvement de 2011 et les 14 années de guerre qui suivirent, de nombreux écrivains syriens ont été contraints de quitter leur pays. Dans ce contexte, la littérature syrienne contemporaine ne se déploie plus uniquement à l’intérieur des frontières nationales mais s’inscrit dans un espace qui se construit entre le Moyen-Orient, l’Europe, les États-Unis, etc. grâce aux dynamiques de la diaspora. Leurs œuvres explorent les expériences de la guerre, de la répression, de la peur, de l’exil et de la mémoire, tout en participant au renouvellement des formes narratives du roman. Dima Wannous est l’une des voix majeures de cette génération d’écrivains qui met en lumière les profondes transformations politiques et sociales et ses conséquences sur les trajectoires individuelles et collectives des Syriennes et des Syriens.
• Syrie, une nouvelle donne régionale ? / B. Hourcade & J. Marcou 04.06.2026 1h 39min

  Conférence publique du 21 mai 2026 - Episode #8 "Syrie, une nouvelle donne régionale ?" Bernard Hourcade (CNRS, CeRMI) et Jean Marcou (Sciences Po Grenoble – UGA) Modération : Philippe Pétriat (Université Paris 1-Panthéon Sorbonne) Jean Marcou, politiste spécialiste de la Turquie et Bernard Hourcade, géographe spécialiste de l’Iran, analysent l’évolution des relations de la Syrie avec la Turquie et l’Iran, de 1946 à nos jours. Dans un premier temps, Jean Marcou retrace la période allant de l’indépendance de la Syrie jusqu’aux années 1990. Durant cette période, la Syrie apparait comme le voisin le plus problématique de la Turquie. En effet, alors que la Turquie s’aligne sur le bloc occidental, la Syrie baasiste se rapproche de l’Union soviétique durant la guerre froide. Plusieurs différends aggravent cette rivalité : la question du Sandjak d’Alexandrette, le partage des ressources en eau du Tigre et de l’Euphrate et le soutien syrien au PKK kurde. Un rapprochement entre les deux pays s’opère dans les années 2000, après l’arrestation d’Abdullah Öcalan et la fin du soutien de la Syrie au PKK. Les relations diplomatiques et économiques connaissent un développement soutenu et cela jusqu’en 2011. Bernard Hourcade décrit les relations méfiantes que la Syrie entretient avec l’Iran, tourné à l’époque du Shah vers l’Occident. Dès la révolution islamique, la Syrie reconnaît le nouveau régime islamique afin de contrebalancer l’influence de l’Irak de Saddam Hussein au Moyen-Orient. Cette alliance se renforce durant la guerre Iran-Irak grâce à des partenariats militaires et stratégiques. Le soutien de la Syrie au Hezbollah contribue à son essor et renforce l’influence régionale de l’Iran. Malgré des intérêts communs contre Israël et l’extrémisme sunnite, certaines divergences idéologiques ont parfois fragilisé leur relation. La guerre en Syrie bouleverse profondément les équilibres régionaux. Les relations entre la Turquie et la Syrie entrent dans une période de forte hostilité en 2011, rompant avec la politique turque précédente du « zéro problème avec les voisins ». Après avoir tenté de jouer un rôle de médiateur auprès du régime de Bachar al-Assad, la Turquie soutient finalement les forces d’opposition. Son implication militaire s’accompagne parfois d’alliances controversées avec certains groupes djihadistes, notamment Hayat Tahrir al-Sham. Les tensions avec d’autres puissances, comme la Russie dans la région d’Idlib, illustrent la complexité du conflit. La frontière turco-syrienne devient une zone de conflit marquée par des affrontements entre différentes factions. La Turquie fait face à plusieurs défis : l’accueil massif de réfugiés syriens, les tensions économiques et sociales liées à leur intégration ainsi que la montée d’un discours anti-réfugiés. De plus, l’autonomie kurde du Rojava suscite des inquiétudes à Ankara en raison des liens des YPG avec le PKK. Depuis la chute du régime de Bachar al-Asad, la Turquie a renoué un dialogue dynamique avec la Syrie et des projets de coopération économique, énergétique et éducative sont lancés. Toutefois, Ankara maintient une présence militaire dans le nord de la Syrie au nom de la sécurité et de la stabilité régionales. Le retour des réfugiés syriens installés en Turquie depuis 2011 (près de 3 millions) et l’opposition à toute constitution d’une entité kurde autonome constituent toujours deux lignes directrices de la politique turque à l’égard de la Syrie. Quant à l’Iran, sa stratégie d’expansion régionale a échoué face aux attaques israéliennes après la chute du régime de Bachar Al-Assad – qui a compliqué les échanges avec le Hezbollah au Liban. L’Iran subit une défaite idéologique et une perte d'influence territoriale dans un contexte d'évolutions des alliances favorisant les puissances sunnites telle que l'Arabie saoudite. Captation : BULAC
• La Syrie se révolte / L. Ruiz de Elvira, S. Alhamed et Y. Hakoum 30.04.2026 1h 38min

  Conférence publique du 2 avril 2026 - Épisode 7 "La Syrie se révolte"   Laura Ruiz de Elvira (IRD, Ceped, ISSHT, Tunisie),
 Sarah Alhamed (EHESS, CéSor) et 
Yahia Hakoum (EHESS, CéSor) La réponse violente du régime de Bachar Al-Assad face à ce mouvement pacifique pousse certains civils à prendre les armes pour défendre leurs communautés ; d’autres cependant choisirent des formes de résistance non armée, malgré les risques qu’ils encouraient. Avec l'intensification du conflit, de nombreux révolutionnaires s'investissent dans l'humanitaire jusqu'à en faire une activité professionnelle rémunérée depuis les zones libérées ou depuis l'étranger. Dans les zones contrôlées par le régime, l'engagement civil persiste, clandestinement via des actions humanitaires risquées. Les activités militantes se diversifient : conseils locaux, aide médicale aux blessés, soutien aux populations déplacées (ouverture d’école, initiatives culturelles, aide psychologique) ou encore création de médias alternatifs. La résilience des syriennes et des syriens est immense. Pour exemple, des conseils locaux sont établis pour gérer l'aide humanitaire durant le long siège de Douma commencé en 2013 après les frappes chimiques. Des tunnels sont creusés pour briser partiellement le blocus et permettre l'arrivée de médicaments et de nourriture. Aujourd’hui les défis de la reconstruction sont immenses. Le gouvernement provisoire fait face à un pays dévasté par 14 ans de violence et 50 ans de dictature. La destruction massive des infrastructures et le niveau élevé de pauvreté (90% sous le seuil de pauvreté) compliquent davantage les efforts de reconstruction. La question de la justice transitionnelle doit être intégrée dans toute discussion sur la reconstruction du pays en vue d'établir les responsabilités de chacun, et de permettre de faire face, un jour, à un tel héritage. Modération : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Captation : BULAC
• Un printemps ottoman. La révolution jeune-turque de 1908 / Rencontre avec François Georgeon 27.03.2026 1h 1min

  Atelier-rencontre avec François Georgeon autour de son ouvrage, Un printemps ottoman. La révolution jeune-turque de 1908. Paris, Les Belles Lettres, 2026 Discutant : Özgür Türesay (EPHE) Présentation : Philippe Pétriat (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, IISMM) Été 1908. Après des décennies d’un régime autocratique, l’Empire ottoman connaît soudain une vague de liberté sans précédent. Des chrétiens, des juifs et des musulmans s’embrassent dans les rues aux cris de « vive la liberté ! ». De multiples mobilisations populaires voient le jour, impliquant des jeunes, des femmes ou des ouvriers. La révolution jeune-turque est en marche. Elle est le résultat d’un coup de force organisé par des officiers de la IIIe armée de Macédoine qui, en menaçant de marcher sur Istanbul, ont contraint le sultan Abdülhamid II (1876-1909) à établir un régime parlementaire. Inspirée par les idées de patrie, de liberté, de justice et de progrès, l’action des Jeunes Turcs, patiemment préparée, déclenche une séquence d’événements déterminants pour l’avenir de la région, depuis les Balkans jusqu’au Moyen-Orient : à la fête révolutionnaire et aux élections à la Chambre des députés, succèdent, dès 1909, une tentative de contre-révolution à Istanbul, une explosion de violences contre la communauté arménienne d’Adana, l’envoi en exil du sultan, puis la relance d’une révolution de plus en plus teintée d’illibéralisme. L’ouvrage de François Georgeon, synthèse de nombreuses années de recherches, livre la première étude en français sur cette révolution cruciale mais souvent oubliée. Il la replace dans le contexte historique global (guerre russo-japonaise de 1905, mouvements constitutionnalistes en Russie et en Iran, apogée de l’impérialisme européen, déchaînement des nationalismes) et en analyse les paradoxes : pourquoi cette révolution, qui avait suscité l’enthousiasme et levé tant d’espoirs a-t-elle débouché sur une série de drames : la dictature des Jeunes Turcs, le génocide des Arméniens, les défaites dans la Première Guerre mondiale et, pour finir, l’effondrement de l’Empire ottoman ?
• Le nationalisme du Baas au clan Assad / Z. Majed et T. Pierret 23.03.2026 1h 21min

  Arabisme et syrianité : le nationalisme du Baas au clan Assad - Épisode 6 - Conférence publique du 12 mars 2026 00:00 - Présentation du fonds Michel Seurat, par Didier Inowlocki, chargé de collections pour le domaine arabe à la BULAC 08:26 - Présentation des conférenciers 10:34 - Ziad Majed, Professeur (Université américaine de Paris) 51:26 - Thomas Pierret, Chargé de recherche (CNRS, IREMAM, Aix-Marseille Université) Dans une époque marquée par l’impact du colonialisme et les défis identitaires, le Parti Baas est un parti fondé relativement tardivement par rapport aux autres grands mouvements du nationalisme arabe. Officialisé à Damas en 1947 par Michel Aflaq et Salah al-din Bitar à Damas, il avait pour ambition l’unité politique du monde arabe et la justice sociale. Les idées du Parti socialiste d'Akram al-Hourani sont intégrées lors d'une fusion en 1953 et donnent au Baas sa base idéologique singulière, rurale et révolutionnaire, face au marxisme d'une part, et au nassérisme d'autre part. 
En 1958, l'union entre l'Égypte et la Syrie forme la République arabe unie, soutenue par les bassistes malgré leurs hésitations envers Nasser. Cette union s'effondre en 1961, entraînant une tentative des bassistes de se réorganiser comme alternative au nassérisme. 
Les coups d'Etat de 1963 puis de 1966 manifestent le rôle croissant des militaires au sein du parti et la division avec la branche irakienne (notamment sur la question de la Palestine). Le "néo-Baas" qui prend le pouvoir en 1966 est mené par l'aile militaire (H. al-Assad devient ministre de la Défense) et nationaliste syrienne, hostile à la direction historique du parti (qui est arrêtée ou part en exil) et soucieuse de modérer le programme socialiste. 
Ce mouvement nationaliste, laïc mais valorisant la culture arabe et l’islam comme héritage culturel, prônant la justice sociale et les nationalisations, deviendra lors de la prise de pouvoir d’Hafez al-Assad en 1970, l’instrument d’un pouvoir personnel. Combinant culte de la personnalité, recrutement militaire des membres de sa communauté (alaouite) et multiplication des services de renseignements, Hafez al Assad assure un contrôle total sur la société syrienne.
Le régime écrase toute opposition comme à Hama en 1982 ou dans la prison de Palmyre. Malgré un discours socialiste, le système évolue vers la corruption et le clientélisme avec la mise en place de réseaux familiaux autour du clan Assad. Sur le plan international, la Syrie adopte une politique pragmatique : instrumentalisation de la cause palestinienne, troupes combattant sous drapeau américain lors de l'invasion du Koweït, accord avec l’Arabie Saoudite et les Etats-Unis pour obtenir le contrôle du Liban après les accords de Taëf. En 2000, à la mort d’Hafez al-Assad, une modification constitutionnelle permet à son fils Bachar d'accéder à la présidence malgré son jeune âge (34 ans). Sous son règne, l'économie syrienne commence à se libéraliser avec de nouvelles privatisations et une nouvelle génération d'hommes d'affaires proches du régime ouvrant la voie à plus de corruption.
Le régime reste politiquement fermé et la révolte éclate en 2011. Modération : Philippe Pétriat (Université Paris 1-Panthéon Sorbonne, IISMM) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Captation : BULAC
• Syrie - Bilan de 14 ans de révolution et de guerre, défis de la reconstruction 19.03.2026 1h 57min

  Rencontre-débat IISMM Ces rencontres ont trois objectifs : mieux connaître l'actualité des défis auxquels le pays est confronté, comprendre la façon dont les acteurs de la société civile syrienne envisagent l'avenir du pays, encourager et relancer les échanges avec ces acteurs et les chercheuses et chercheurs en Syrie et en France. Bilan de quatorze ans de révolution et de guerre, défis de la reconstruction - Le 14 janvier 2026 à l'EHESS La première rencontre a réuni Myriam Ababsa, géographe et urbaniste (Ifpo, CAREP Paris), Hamit Bozarslan, politiste et historien (EHESS, CETOBaC), Valentina Napolitano, sociologue (IRD, LPED, AMU) et Yassin al-Haj Saleh, auteur et intellectuel syrien. Après la présentation de leur ouvrage "Syrian Society in Revolution and War (2011–2024). Legacy and Transformations", Presses de l’Ifpo, 2025, Myriam Ababsa et Valentina Napolitano ont partagé leurs analyses avec Hamit Bozarslan et Yassin al-Haj Saleh sur le bilan des 14 années de révolution et de guerre. Combinant le regard d’une géographe, d’une sociologue, d’un politologue et d’un essayiste, cette rencontre permet de saisir les profondes transformations sociales, économiques et politiques qui ont parcouru la société syrienne au cours de ces 15 dernières années. Les questions confessionnelles et politiques, la régularisation des propriétés immobilières, le retour des réfugiés depuis la chute du régime de Bachar al-Assad sont autant de défis que la société syrienne doit relever. Comment rétablir le contrat social ? Modération : Philippe Pétriat (IISMM-Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Captation et montage : Philippe Kergraisse (EHESS) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Photo : Louai Barakat, CC BY-SA 4.0
• La Syrie à l’époque du Mandat français / N. Meouchy & J. Tejel 09.02.2026 1h 27min

  La Syrie à l’époque du Mandat français  - Épisode 5 Conférence publique du 5 février 2026 Nadine Méouchy (Ancienne membre de l’Ifpo à Damas, Amman et Beyrouth) et
 Jordi Tejel (Université de Neuchâtel) Nadine Méouchy et Jordi Tejel analysent comment la Syrie est passé d'un projet de royaume arabe indépendant à un territoire sous mandat français, tout en inscrivant cette histoire dans l'héritage politique de l'Empire ottoman. Le découpage arbitraire de territoires et l’exacerbation des tensions entre les différentes communautés par la tutelle coloniale française ouvrent la voie aux revendications de l’unité, à la révolte du Nord (1919-1921), à la Grande Révolte syrienne (1925-1927) ainsi qu’aux tendances autonomistes dans les régions de frontières et les périphéries du territoire syrien (Djezireh et Sandjak d’Alexandrette). Le dynamisme des nationalismes arabe et kurde à partir des années 1930 sera porté par le combat anti-mandataire ainsi que par l'arrivée d'une nouvelle génération d'acteurs politiques, d'organisations et de partis et ouvrira une nouvelle page de l'histoire syrienne. Modération : Philippe Pétriat (IISMM, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) Captation : BULAC Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• La « mosaïque » des minorités / B. Heyberger & B. James 19.01.2026 1h 22min

  La « mosaïque » des minorités - Épisode 4 Conférence publique du 8 janvier 2026 Bernard Heyberger (EHESS) et Boris James (Université Paul Valéry – Montpellier) Comment penser l’histoire des « minorités » en Syrie ? Cette conférence invite à revisiter le paysage confessionnel syrien du XIIIᵉ siècle à la fin de l’époque ottomane à travers deux groupes : les chrétiens et les Kurdes, interrogeant le statut accordé aux chrétiens, les dynamiques internes de cohésion de ces populations ainsi que leurs relations avec les pouvoirs en place et le monde extérieur. Le XIIIe siècle est un moment de bascule démographique pour les chrétiens, comme le montre Bernard Heyberger, mais ce recul ne s’accompagne pas d’un effacement culturel, bien au contraire : leur créativité artistique et leur rayonnement intellectuel demeurent remarquables dans un contexte politique de plus en plus intransigeant vis-à-vis des non musulmans. Boris James analyse quant à lui l’intégration progressive des Kurdes, peuple de l’islam longtemps cantonnée aux marges du territoire, qui accède à un rôle central au sein des structures militaires, mais également au sein de la judicature et des confréries, tout en préservant une forte identité sociale et tribale. Modération : Philippe Pétriat (IISMM, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Captation : BULAC
• De la province ottomane à la Syrie / V. Guéno & S. Kawakibi 18.12.2025 1h 2min

  De la province ottomane à la Syrie : récits d'histoire intellectuelle et mémorielle - Épisode 3
 Conférence publique du 2 décembre 2025 
Vanessa Guéno (CNRS, Iremam , Aix-Marseille Université) et
 Salam Kawakibi (CAREP Paris) Dans cette conférence à deux voix, Vanessa Guéno expose les transformations que la société syrienne a connues à l'époque des réformes dans le domaine administratif, juridique, foncier et culturel. Des transformations qui façonnent la société et le paysage de la Syrie contemporaine.
 Salam Kawakibi, quant à lui, propose un récit de la période incarné dans la vie et la pensée de son ancêtre : l'intellectuel réformiste 'Abd al-Rahman al-Kawakibi. Sa critique de l’empire ottoman, définie dans ses écrits comme despotique et inconciliable avec l’esprit de l’islam prône un réformisme en profondeur et un réveil de ses concitoyens arabes et musulmans. Une inspiration pour les projets politiques du 20e siècle. Modération : Mathieu Terrier (EPHE, IISMM) 
Captation : BULAC
• Les artisanats du luxe des villes de Syrie / C. Juvin & E. Vigouroux 14.11.2025 1h 18min

  Les artisanats du luxe des villes de Syrie (XIIIe-XVIe siècle) - Épisode 2 Conférence publique du 6 novembre 2025 Carine Juvin (Département des Arts de l’Islam, Musée du Louvre) et Élodie Vigouroux (Université Lumière Lyon 2, CIHAM) Dans une analyse contextualisée mêlant histoire politique, économique et sociale, Carine Juvin et Élodie Vigouroux explorent l’émergence des artisanats de luxe en Syrie entre les XIIIe et XVIe siècles, sous les dynasties ayyoubide et mamelouke. Elles nous révèlent les innovations techniques de ces productions de luxe (verre émaillé, dinanderie, céramique et soieries) qui symbolisent le prestige de ces élites locales qui ont fait de Damas un centre prestigieux de production artisanale dans le monde islamique. Les objets présentés témoignent d’un savoir-faire remarquable et ont également été fabriqués pour être exportés vers d’autres rives de la Méditerranée. Modération : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Captation : BULAC
• Le rayonnement de la Syrie médiévale / M. Boudier & G. Vandamme 20.10.2025 1h 27min

  Le rayonnement de la Syrie médiévale - Épisode 1 Conférence publique du 9 octobre 2025 Mathilde Boudier (Université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne, Orient & Méditerranée) Gregory Vandamme (FNRS, UC Louvain). Modération : Philippe Pétriat, Directeur de l'IISMM (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Dans cette conférence, Mathilde Boudier dessine le paysage politique, religieux et culturel de la Syrie depuis la fin de l’époque byzantine et le début de la dynastie omeyyade jusqu’à la fin de l’époque abbasside. Elle explique en particulier l’évolution religieuse (diversité de la présence chrétienne, islamisation très progressive) et linguistique (plurilinguisme et arabisation) de la Syrie. Dans le cadre de ces transformations, Damas devient une métropole renommée qui attire savants et intellectuel aux XIIe et XIIIe siècles. Grégroy Vandamme nous présente l’un des plus célèbres d’entre eux, Ibn ʿArabī, qui s’installe à Damas en 1223 après une vie de pérégrinations. À travers lui, il explique le rôle intellectuel du soufisme et les débats qu’il suscite parmi les savants damascènes. Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• Habiter le désert, de l'Ouest saharien au Hedjaz / L. Marty et I. Warscheid 19.06.2025 1h 32min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Mardi 3 juin 2025 HABITER LE DÉSERT, DE L'OUEST SAHARIEN AU HEDJAZ Ismail Warscheid, historien, chargé de recherche (CNRS, IRHT) et Léo Marty, ethnologue, docteur (MNHN), Visiting Fellow (EUI) Modération : Philippe Pétriat (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, IISMM) Captation : Maxime Ruscio (BULAC) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• Villes et environnement en Jordanie et à Oman / M. Ababsa et T. Klinger 02.06.2025 1h 30min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Lundi 19 mai 2025 VILLES ET ENVIRONNEMENT EN JORDANIE ET À OMAN Myriam Ababsa, géographe, urbaniste, Chercheuse associée (Ifpo Amman, CAREP) et Thibaut Klinger, Professeur agrégé d’histoire (Lycée Racine, Paris) Modération : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Audiovisuel : Maxime Ruscio (BULAC)
• Les jardins d'Orient entre imaginaire et patrimoine / A. Caiozzo et H. Joshi 17.04.2025 1h 8min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Mardi 8 avril 2025 LES JARDINS D'ORIENT ENTRE IMAGINAIRE ET PATRIMOINE Anna Caiozzo, historienne de l’art, professeure des universités (Université d’Orléans, Polen UR 4710) Harit Joshi, historien, Maître de conférences (INALCO, CESSMA) Modération : Laurence Feveile, Architecte urbaniste, maîtresse de conférences et chercheuse émérite (ENSA Paris-Val de Seine, CRH LAVUE) Captation : Maxime Ruscio (BULAC) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• Exploitation et gestion des ressources en eau en Asie centrale / C. Rhoné-Quer et A. Cariou 07.02.2025 1h 26min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Mardi 4 février 2025 Exploitation et gestion des ressources en eau en Asie centrale Camille Rhoné-Quer, Historienne, Maîtresse de conférences (Université Aix-Marseille, IREMAM, BioArch) et Alain Cariou, Géographe, Maître de conférences (Sorbonne Université) Modération : Philippe Pétriat (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, IISMM) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Enregistrement vidéo et audio : BULAC
• Géopolitique de la terre, de l'eau et du pain au Moyen-Orient / D. Acloque et P. Blanc 07.01.2025 1h 30min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Lundi 6 janvier 2025 à 18h30 GÉOPOLITIQUE DE LA TERRE, DE L’EAU ET DU PAIN AU MOYEN-ORIENT Delphine Acloque, géographe (Expertise France - Département de sécurité alimentaire du Qatar) et Pierre Blanc, enseignant-chercheur (Bordeaux Sciences Agro, Sciences Po Bordeaux, Laboratoire LAM) ont répondu aux questions suivantes : 1) Dans quelle mesure cette région est-elle singulière sur le plan des ressources en eau et en terres cultivables ? Comment les États modernes ont-ils cherché à contourner cette situation pour offrir une sécurité alimentaire ? 2) En quoi les politiques foncières et hydriques menées par les États de la région contribuent-elles particulièrement à la fabrique du territoire, mais aussi à son contrôle ? 3) Sur tous les continents, l’accès à la terre cultivable est un moteur de l’histoire politique. Dans la région, ce moteur a-t-il aussi fonctionné en arrière-plan de la période contemporaine ? 4) Il est beaucoup question des guerres de l’eau, particulièrement dans le contexte du Moyen-Orient. Cette expression est-elle recevable ? Modération : Philippe Pétriat (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Directeur de l'IISMM Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• Agir face au changement climatique / G. Boëtsch et S. Snrech 09.12.2024 54min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Mardi 3 décembre 2024 AGIR FACE AU CHANGEMENT CLIMATIQUE EN AFRIQUE ET AU MOYEN-ORIENT Gilles Boëtsch, anthropologue, directeur de recherche émérite au CNRS et Serge Snrech, Responsable adjoint de la division Climat et Nature de l'Agence Française de Développement, sont intervenus sur les actions menées en Afrique et au Moyen-Orient pour faire face au changement climatique. Modération : Directeur de l'IISMM : Philippe Pétriat (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• L'animal dans les textes arabes médiévaux / M. Ben Saâd et N. Payen 08.11.2024 1h 28min

  Conférence publique de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle "Écologie en Islam, traditions séculaires et défis contemporains" Mardi 12 novembre 2024 L’ANIMAL DANS LES TEXTES ARABES MÉDIÉVAUX Meyssa Ben Saâd (Université de la Manouba, SPHERE) et Nicolas Payen (ENS Lyon) ont répondu au cours de cette conférence à une série de questions : (1) - De quels animaux est-il question dans les textes que vous étudiez, que ce soit dans le Coran, chez al-Jâhiz ou dans la zoologie islamique ? Comment ces animaux sont-ils décrits ? Ces textes et ces auteurs puisent-ils leurs informations dans des sources écrites connues (Aristote par exemple) ? Quelle est la part de l’observation (directe ou indirecte) dans ces descriptions ? (2) - Y a-t-il un traitement spécifique des animaux par les philosophes et autres savants musulmans médiévaux ? Spécifique par leurs classifications, descriptions ou illustrations, par rapport aux autres traditions philosophiques (grecques) et religieuses… (3) - A travers ces textes et ces approches, quel lien est-il établi ou imaginé entre les animaux et l’homme ? Y a-t-il une frontière épistémologique étanche entre l’animal et l’humain ? Trouve-t-on l’idée que certaines espèces sont intermédiaires ou frontalières entre le végétal et l’animal, entre l’animal et l’humain ? (4) - Peut-on trouver dans ces textes des conceptions écologiques ou biologiques « avant la lettre » ? Par exemple des réflexions sur l’influence du milieu naturel, l’adaptation du vivant à lui, mais aussi sur l’influence de l’activité humaine, la domestication ou l’exploitation humaine de certaines espèces, la disparition et la conservation des espèces, la biodiversité ? (5) - Quel impact les mentions de certains animaux dans le Coran et les sources religieuses ont-elles eu sur le traitement postérieur de ces animaux, que ce soit dans le droit ou dans les pratiques sociales ? Généralement, les prescriptions relatives au sacrifice, à la consommation de viande, à la domestication ou à la chasse (si de telles prescriptions existent) se fondent-elles sur des sources scripturaires comme le Coran, la Sîra ou le hadith ? Modération : Mathieu Terrier (CNRS, LEM), Directeur adjoint de l'IISMM Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM)
• L’universalité de l’arabe littéral : fin d’un mythe littéraire ? / R. JACQUEMOND et F. LAGRANGE 12.06.2024 1h 40min

  Conférences publiques de l'IISMM en partenariat avec la BULAC 
Cycle 2023-2024 - "La langue arabe, entre sacré et profane" Conférence du 4 juin 2024 Richard Jacquemond Professeur de langue et littérature arabes modernes (Aix-Marseille Université, IREMAM) et Frédéric Lagrange Professeur de littérature arabe moderne (Sorbonne Université) « L’universalité de l’arabe littéral : fin d’un mythe littéraire ? » Présentation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Musique, générique : Light©onlymeith Afficher moins
• La Chouette aveugle / Rencontre avec Sébastien Jallaud 03.06.2024 1h 36min

  Atelier-rencontre avec Sébastien Jallaud autour de l’édition et de la traduction de La Chouette aveugle, Sâdeq Hedâyat (auteur), Paris, Les Belles Lettres, 2024 avec Nicolas Filicic (Les Belles Lettres), Sepideh Parsapajouh (CNRS, CéSor) et Mathieu Terrier (CNRS, LEM, IISMM). « Dans la vie il est des blessures qui semblables à la lèpre lentement dévorent et entament l’esprit dans sa retraite. » L’incipit de La Chouette aveugle est de ceux qui restent gravés dans les mémoires et dessinent en quelques mots un univers. Celui de Sâdeq Hedâyat est sombre, oppressant et morbide. Le narrateur de son roman, alterne les temps d’apaisement halluciné, que lui apporte l’opium, et les moments où il crie avec une acuité déchirante et une lucidité implacable son dégoût du monde et de la bassesse des comportements humains. La nouvelle traduction de Sébastien Jallaud proposée dans ce volume colle au texte de l’auteur, emprunte le rythme si particulier de ses phrases et restitue la crudité de ses analyses. Imprimée pour la première fois en 1937 à Bombay, La Chouette aveugle connut une histoire éditoriale particulièrement complexe. Outre la traduction du roman, l’ouvrage donne à lire le résultat des recherches menées par Sébastien Jallaud, dans les bibliothèques et archives d’Europe et d’Iran, sur les différentes éditions du texte en persan, le contexte de publication de la première traduction française du roman (en 1953) et le séjour de Sâdeq Hedâyat en Inde. L’ouvrage contient enfin la toute première édition critique du texte persan de La Chouette aveugle ainsi que celle de deux courtes nouvelles écrites en français par Sâdeq Hedâyat, très probablement lors de son séjour indien. https://www.lesbelleslettres.com/livre/9782251455297/la-chouette-aveugle