Totus Pódcast

Avsnitt

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  Les luthiers 28.09.2026 16min

  El mundo sonaba de otra manera antes de que los instrumentos que hoy damos por sentados encontraran su forma definitiva. Durante siglos, talleres de toda Europa producían piezas únicas, irrepetibles, construidas con maderas que a veces llevaban años secándose y con técnicas que viajaban de maestro a aprendiz sin apenas dejar rastro escrito. Muchos de aquellos instrumentos (de una diversidad asombrosa) desaparecieron sin llegar a grabar su voz en ningún registro. Otros evolucionaron, se transformaron, y acabaron cediendo el paso a formas más estandarizadas, más adaptadas a los nuevos tiempos y a los nuevos oídos. Esa evolución instrumental no fue ni rápida ni sencilla. Conseguir las maderas adecuadas era, en sí mismo, toda una empresa: ciertos bosques alpinos proporcionaban abetos y arces con una densidad y una resonancia que no se encontraba en cualquier parte. El tiempo, la altitud, las condiciones del corte… todo importaba. No era raro que un constructor esperara años antes de trabajar una pieza, consciente de que apresurar ese proceso equivalía a comprometer el resultado final. Y luego estaba la cuestión del acceso. No todos los instrumentos estaban al alcance de todos. Había piezas concebidas para las cortes, para los grandes teatros, para quienes podían pagar el precio de semanas de trabajo artesanal. Otros eran más modestos, más funcionales, pensados para la música de taberna o de procesión. La distancia entre unos y otros no era solo económica: era también sonora, estética y, en cierto modo, social. En ese paisaje tan heterogéneo, algunos nombres (algunos talleres, algunas familias, algunos pueblos incluso) acabaron convirtiéndose en referencia inevitable. No porque fueran los únicos que sabían lo que hacían, sino porque lo que hicieron resistió el paso del tiempo con una solidez difícil de explicar solo por la técnica. ¡Sus instrumentos todavía suenan! En Totus Pódcast dedicamos este episodio a los constructores que marcaron la luthería occidental de manera más profunda y duradera. No son todos los que importaron, pero sí algunos de los que mejor encarnan la historia de un oficio extraordinario. Si te interesa saber de dónde viene el instrumento que has escuchado mil veces sin preguntarte quién lo inventó, este programa es para ti.
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  Clemente X - Elegido mientras dormía - Episodio exclusivo para mecenas 24.09.2026 9min

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Nadie esperaba que el cónclave que llevó al trono de san Pedro al sucesor de Clemente IX fuese a ser tan largo y tan enrevesado. Ni siquiera el propio elegido parecía esperarlo: mientras su nombre empezaba a sonar entre los cardenales como el elegido, el pobre anciano estaba durmiendo en su camastro. Un episodio lleno de giros y sorpresas que te invitamos a escuchar.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Totus Pódcast. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/2369530
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  Sobredosis de Borgia 21.09.2026 13min

  Basta con pronunciar el apellido para que se activen, casi de forma automática, imágenes de intrigas, venenos, conspiraciones y pasillos oscuros del Vaticano. No es extraño, por tanto, que durante años hayamos asistido a una auténtica sobredosis de Borgia en forma de series, películas y documentales que han encontrado en esta familia un filón narrativo difícil de igualar. De ello hablamos en este programa. Alejandro VI, el papa valenciano de origen borgiano, cargó ya en vida con una fama difícil de digerir. A él y a su entorno se les atribuyeron todo tipo de excesos morales, maniobras políticas sin escrúpulos y una forma de ejercer el poder que, según sus detractores, poco tenía que ver con la espiritualidad. De ahí que la ficción audiovisual no haya podido resistirse a llevar estas historias a la pequeña y a la gran pantalla. Para muchos guionistas, no hacerlo habría sido casi una negligencia profesional. Lo curioso es que, pese a la evidente saturación temática, estas producciones consiguieron atraer un enorme interés por el público y gozaron de un éxito notable. La sobredosis de Borgia no produjo rechazo, sino adicción. Quizá porque, más allá de los nombres propios, lo que se ponía en escena era un retrato reconocible del poder en estado puro. Las historias ambientadas en el papado de Alejandro VI suelen girar en torno a unos ejes muy claros. El primero es la lucha por el control político y económico, en un momento en el que el Vaticano era una potencia más en Europa. Las alianzas cambiantes, las traiciones y los pactos secretos no eran una excepción, sino una práctica habitual tanto en Roma como en las grandes monarquías del momento. Otro tema recurrente es la frontera difusa entre lo público y lo privado. La familia, la herencia, los matrimonios estratégicos y el uso del parentesco como herramienta política aparecen una y otra vez como motores del conflicto. En ese sentido, los Borgia no fueron tan distintos de otras dinastías renacentistas, aunque su leyenda negra haya amplificado cada gesto hasta convertirlo en espectáculo. Tampoco falta la fascinación por el rumor, la sospecha y la exageración. Muchas de las barbaridades que se contaron sobre Alejandro VI y los suyos circularon en panfletos, crónicas interesadas y relatos de enemigos políticos. La ficción moderna ha heredado ese material y lo ha reinterpretado... y a menudo sin preguntarse demasiado por su veracidad histórica.
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  Un día en las carreras 14.09.2026 17min

  Aunque nos guste pensar que las grandes competiciones nacen siempre del más puro espíritu deportivo, lo cierto es que casi nunca lo hacen. Y no pasa nada por decirlo. Lo importante es no confundir los intereses que rodean a un evento con el esfuerzo real de quienes lo hacen posible sobre el terreno. Hoy estamos acostumbrados a que el deporte de élite, especialmente el fútbol, esté profundamente condicionado por intereses comerciales, derechos televisivos, patrocinadores y grandes corporaciones. Eso, en ocasiones, resta protagonismo a lo que debería ser la esencia del juego: competir, mejorar y medirse con otros en igualdad de condiciones. Pero conviene recordar que esta lógica no es nueva ni mucho menos exclusiva del presente. Desde la Antigüedad, los poderosos han utilizado el deporte como escaparate. Juegos, torneos y espectáculos servían para exhibir riqueza, compensar mediocridades personales o disimular ciertas limitaciones con fastuosos despliegues económicos. Pan y circo, que dirían los romanos. El músculo financiero ha sido, muchas veces, tan importante como el físico. Esto no invalida en absoluto el mérito de los deportistas. Al contrario. Quienes compiten entrenan con rigor, se someten a una disciplina extrema y arriesgan el cuerpo en cada prueba. Eso era así hace cien años y lo sigue siendo hoy. Otra cosa es que, de vez en cuando, aparezca algún que otro masconato que intente atajar por donde no debe, pero esa es otra historia. En este contexto nace una de las competiciones más emblemáticas del deporte moderno. El origen del Tour de Francia. Pasemos un día en las carreras de esta competición de etapas interminables, carreteras imposibles y ciclistas que parecían más aventureros que atletas profesionales. Y de algún que otro masconato.
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  "¿Os interesan los nazis?" 07.09.2026 14min

  "¿Os interesan los nazis?"... La pregunta suena provocadora, incluso incómoda, pero es solo un anzuelo. En realidad, este programa no va de glorificar uniformes ni de recrearse en la estética del horror, sino de mirar justo en la dirección contraria: la de quienes, desde las sombras, trabajaron para poner fin a la barbarie. Desde hace siglos, el espionaje ha sido una herramienta habitual para acortar guerras, debilitar al enemigo o, simplemente, sobrevivir. Antes de que existieran satélites o servicios de inteligencia con nombres rimbombantes, ya había personas dispuestas a escuchar, observar y transmitir información decisiva. En la Antigüedad, Sunzi ya advertía en El arte de la guerra que ninguna victoria era completa sin información fiable sobre el adversario. Mucho después, durante el Renacimiento, las cortes europeas se llenaron de embajadores que informaban con más detalle de lo que aparentaban en público. En el siglo XVI, los servicios de espionaje de Isabel I de Inglaterra lograron desbaratar conspiraciones internas gracias a redes de informadores y mensajes cifrados. En el mundo clásico, Roma utilizó exploradores y confidentes para mantener controladas sus fronteras y anticiparse a rebeliones. Incluso en conflictos coloniales del siglo XIX, la información obtenida por intermediarios locales resultó decisiva para inclinar la balanza. Todo esto sirve para entender mejor por qué, cuando Europa cayó en manos del nazismo, el espionaje volvió a convertirse en un recurso clave. Personas anónimas, funcionarios discretos, diplomáticos con doble agenda o simples ciudadanos se jugaron la vida para transmitir datos, facilitar huidas o sabotear estructuras de poder. El interés por estas historias no nace del morbo, sino de la necesidad de comprender cómo se combate el totalitarismo. El espionaje, como tantas otras herramientas históricas, no es heroico por sí mismo, pero puede ser decisivo cuando se pone al servicio de una causa justa. ¡No te pierdas este programa!
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  Should I Stay or Should I Go 31.08.2026 14min

  Desde que The Clash incluyeron esta canción en su álbum Combat Rock (1982), esta pieza ha cruzado generaciones y fronteras con una energía inagotable. Y eso tiene mucho que ver con algo que los grandes temas del punk rock saben hacer mejor que nadie: conectar de manera visceral. Lo curioso es que detrás de esa aparente sencillez suele esconderse una historia bastante más enrevesada de lo que sugiere el resultado final. Las bandas que trabajan al límite, bajo presión y con una filosofía de "hazlo y ya" no siempre documentan sus procesos con pulcritud académica. Un ejemplo claro de esto os lo contamos en nuestro episodio "Louie Louie". Al final, lo que queda es el mito, el rumor, la anécdota que circula entre fans y que, con el tiempo, adquiere entidad propia. Y en el caso de "Should I Stay or Should I Go" hay una de esas anécdotas que merece un capítulo aparte. Tiene que ver con el lenguaje, con las traducciones, con lo que sucede cuando alguien intenta trasladar una idea de un idioma a otro sin demasiado tiempo ni demasiada ayuda. Cualquiera que haya trabajado alguna vez con versiones en varios idiomas sabe que el resultado puede ir desde lo brillante hasta lo genuinamente inesperado. En esta canción, ocurrió algo que cae claramente en la segunda categoría, y que con el paso del tiempo se ha convertido en uno de los detalles más queridos (y más comentados) de toda la discografía del grupo. Así que... ¡no os perdáis este episodio, y escuchadlo con Totus Pódcast! Os contamos esa historia con todo el detalle que merece: el contexto de la banda, el momento en que se grabó el tema, y ese peculiar episodio lingüístico que convirtió un coro aparentemente sencillo en algo mucho más memorable de lo que nadie podía prever.
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  Pablo V - Un cónclave a piñas - Episodio exclusivo para mecenas 27.08.2026 10min

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En Extra Omnes viajamos al cónclave que eligió a Pablo V, una elección marcada por la tensión… hasta el punto de que en medio de las discusiones se produjo una trifulca con algún perjudicado por un inesperado KO técnico. Un episodio donde la historia papal se mezcla con anécdotas sorprendentes que te invitamos a descubrir.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Totus Pódcast. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/2369530
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  Las gaviotas 24.08.2026 14min

  Esta semana volvemos a hablar de las gaviotas. No, no se trata de una continuación del programa anterior... ¿o sí? Bueno, la forma en la que terminamos aquel programa dedicado a la ecoaldea colombiana dio pie, lamentablemente, a volver a caer en nuestra costumbre de observar a los animales e intentar descifrar qué demonios pasa por sus cabezas. Desde tiempos remotos, cualquier comportamiento repetido en la naturaleza ha servido para alimentar historias. Un vuelo inesperado, una migración puntual o una simple costumbre alimentaria podían convertirse, con el paso de los años, en presagios, tradiciones o leyendas transmitidas de generación en generación. Al fin y al cabo, cuando no existían manuales científicos ni documentales en alta definición, la imaginación hacía buena parte del trabajo. Resulta curioso comprobar cómo muchas explicaciones fantásticas nacieron de observaciones perfectamente reales. El ser humano lleva milenios buscando significado en aquello que ve a diario. A veces acertamos. Otras veces construimos relatos enteros sobre una interpretación equivocada. Pero incluso esos errores forman parte de nuestra historia cultural. En el episodio de esta semana nos detenemos en unas aves que prácticamente todos conocemos. Las vemos en playas, puertos, paseos marítimos y ciudades costeras. Están tan presentes que a menudo pasan desapercibidas. Quién sabe, quizá después de escuchar este programa llegues a una conclusión sobre una de las grandes incógnitas de la vida moderna: por qué las gaviotas te observan con tanta intensidad justo cuando abres un paquete de doritos.
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  Las Gaviotas 17.08.2026 15min

  Las Gaviotas nació como un proyecto que buscaba reconciliar desarrollo humano y respeto por el entorno. Uno de los aspectos más sugerentes de esta experiencia es cómo el urbanismo se convierte en una herramienta ecológica. Las viviendas, las infraestructuras básicas y los servicios se diseñaron pensando tanto en las personas como en el ecosistema. El resultado no es una utopía perfecta, sino un laboratorio vivo donde se ensayan formas de convivencia más sostenibles, con beneficios claros para el planeta y para quienes lo habitan. Hablar de Las Gaviotas también es hablar de innovación aplicada a lo cotidiano. Energía solar, aprovechamiento del agua, materiales locales y soluciones técnicas de bajo coste aparecen como respuestas prácticas a problemas comunes. No se trata de tecnología deslumbrante, sino de inteligencia colectiva puesta al servicio de una comunidad concreta. En el programa hablamos de cómo la sostenibilidad no es solo un concepto teórico, sino una práctica diaria. Un recordatorio de que el urbanismo puede ser aliado de la ecología y no su enemigo.
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  La lengua de los extraterrestres 10.08.2026 16min

  La lengua de los extraterrestres suele aparecer en el cine y la literatura como una sucesión de sonidos extraños, símbolos misteriosos o mensajes imposibles de descifrar. Sin embargo, detrás de esa idea hay una pregunta mucho más interesante: ¿cómo se comunicaría una inteligencia que hubiera evolucionado en un mundo completamente distinto al nuestro? Muchas obras de ciencia ficción han preferido resolver el problema con un traductor universal o con una conveniente coincidencia lingüística. Otras, en cambio, se han detenido un poco más a pensar en las dificultades reales que supondría el encuentro entre dos especies inteligentes. Películas como Contacto o algunas historias de exploración espacial han intentado imaginar qué ocurriría cuando ni siquiera compartimos las mismas referencias para describir el mundo. La cuestión resulta especialmente curiosa porque los seres humanos ya tenemos bastantes dificultades para entendernos entre nosotros. A veces basta una conversación familiar para comprobarlo. Dos personas pueden utilizar las mismas palabras y, aun así, interpretar cosas diferentes. Cada experiencia, cada contexto y cada forma de pensar introduce matices que no siempre percibimos. Si esto ocurre entre miembros de una misma familia, que comparten idioma, cultura y buena parte de su entorno, ¿qué sucedería con una civilización extraterrestre? Quizá descubriríamos que algunas ideas aparentemente simples son imposibles de traducir. Tal vez encontraríamos conceptos para los que no existen palabras humanas. O puede que ellos tampoco comprendieran ciertos aspectos de nuestra manera de expresarnos. La lengua de los extraterrestres no tiene por qué parecerse a ninguna lengua terrestre. Incluso podríamos equivocarnos al asumir que utilizan sonidos. Quizá se comuniquen mediante colores, cambios químicos, impulsos eléctricos o sistemas que todavía no somos capaces de imaginar. En Totus Pódcast sentimos una especial debilidad por estos temas porque el lenguaje nos parece una de las herramientas más sorprendentes creadas por nuestra especie. No es casualidad que nuestro primer episodio fuera precisamente «El origen de las palabras». Y si las preguntas sobre comunicación, significado y comprensión te resultan sugerentes, te invitamos a escuchar nuestro programa dedicado a este asunto. Puede que no descubras cómo hablan los extraterrestres, pero quizá termines comprendiendo mejor por qué a veces tampoco entendemos a quienes tenemos sentados al otro lado de la mesa.
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  Louie Louie 03.08.2026 14min

  Hay canciones perseguidas que no llegaron a lo más alto por su virtuosismo, su letra brillante o su innovación musical, sino por algo mucho más sencillo y humano: el escándalo. “Louie Louie” pertenece a esa extraña estirpe de piezas que alcanzaron la fama porque alguien decidió que no debían escucharse. Y, como tantas veces en la historia cultural, la prohibición fue el mejor altavoz. Este fenómeno no es exclusivo de “Louie Louie”. A lo largo del siglo XX, muchas canciones perseguidas terminaron convertidas en símbolos generacionales precisamente porque alguien las señaló como peligrosas. Ocurrió cuando ciertos temas eran sospechosos de corromper a la juventud, de atentar contra la moral o de esconder mensajes inaceptables. La música, que hasta entonces podía pasar desapercibida, se transformó en objeto de deseo por puro efecto rebote. La lógica es sencilla: prohibir despierta curiosidad. Cuando una canción es denunciada, deja de ser una melodía más para convertirse en un misterio. ¿Qué tiene? ¿Por qué molesta? ¿Qué se supone que dice? Esa cadena de preguntas activa el morbo y empuja a escuchar con más atención. En muchos casos, quienes acabaron popularizando esas canciones no fueron sus defensores, sino sus detractores. Canciones retiradas de emisoras, vetadas en televisiones o atacadas desde púlpitos y despachos terminaron alcanzando cifras de difusión que jamás habrían logrado en silencio. La censura actuó como campaña publicitaria involuntaria, otorgándoles una relevancia cultural que todavía hoy se estudia en contextos académicos y divulgativos, como puede verse en análisis históricos sobre censura musical . “Louie Louie” es, en ese sentido, una excusa perfecta para reflexionar sobre nuestra relación con la música y el poder. Sobre cómo el miedo a perder el control puede generar exactamente el efecto contrario. Y sobre cómo una canción aparentemente menor puede acabar formando parte de la historia cultural simplemente porque algunos carajotes decidieron que no debía existir.
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  Adriano VI - El papa del norte - Episodio exclusivo para mecenas 30.07.2026 11min

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En este episodio de EXTRA OMNES avanzamos hasta el cónclave que eligió a Adriano VI. Un cónclave especialmente largo que llevó a los cardenales a apostar por lo que parecía un experimento prometedor… aunque el resultado no salió del todo como esperaba la curia. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Totus Pódcast. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/2369530
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  Me importa un Navajo 27.07.2026 15min

  Hay secretos que se guardan en cofres de acero, detrás de claves numéricas y algoritmos de última generación. Y luego hay secretos que se guardan en algo mucho más antiguo, más orgánico y, a la postre, infinitamente más difícil de romper. Efectivamente, hablamos de una lengua viva. La historia de los idiomas indígenas como mensajes cifrados en la guerra es una de esas historias. Cuando la escuchas por primera vez, te preguntas cómo es posible que no forme parte de todos los libros de texto del mundo. Porque en el fondo, la matemática se disfraza de lenguaje para volverse código. O quizá al revés: la poesía se disfraza de código para volverse lenguaje. Los criptógrafos llevan siglos debatiendo dónde termina uno y empieza el otro, y la respuesta, como casi siempre en las grandes preguntas, resulta ser que la frontera no existe. Un sistema de comunicación suficientemente complejo, con su propia gramática, su fonología, sus excepciones y sus silencios, puede ser absolutamente opaco para quien no ha crecido dentro de él. No porque esté cifrado en el sentido técnico del término, sino porque el cifrado más poderoso es, simplemente, la diferencia. Los matemáticos lo llaman entropía. Los lingüistas lo llaman complejidad estructural. Los militares, en algún momento del siglo XX, lo llamaron ventaja estratégica. Y tenían razón. Sin adelantar nada de lo que contamos en el episodio, sí podemos decir que la historia detrás de este programa conecta dos mundos que raramente se miran a los ojos: el de la teoría de la información y el de la diversidad lingüística humana. Y que el resultado de ese encuentro cambió el curso de conflictos que definieron el mundo contemporáneo. Por cierto, si el título te ha recordado a nuestro episodio "Me importa un carajo", no es casual: es que somos así de originales poniendo títulos a nuestros episodios.
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  Non expedit 20.07.2026 13min

  ¡Que no falten las anécdotas vaticanas! En este programa os contamos una doble historia. Una de ellas pertenece a la propia historia del Vaticano, con sus documentos solemnes y decisiones de gran calado político (como la del "Non expedit"). La otra historia tiene que ver con el comer. Porque el Vaticano ha mantenido, durante siglos, una relación estrecha con la gastronomía. No se trata solo de banquetes ceremoniales o de ayunos reglados por el calendario litúrgico, sino también de hábitos alimentarios que reflejaban poder, estatus y distancia social. En una Roma marcada por la desigualdad, la mesa eclesiástica fue a menudo un símbolo tan elocuente como cualquier encíclica. En este contexto aparece la figura de Pío IX, un pontífice complejo, de larguísimo pontificado y protagonista de múltiples anécdotas que permiten observar el reverso menos solemne del poder papal. En su caso concreto, la repostería ocupa un lugar curioso, casi doméstico, que contrasta con la severidad de muchas de sus decisiones públicas. No es un detalle menor ni una simple extravagancia: es una pista sobre cómo se vivía dentro de los muros vaticanos mientras fuera la realidad era muy distinta. Durante el siglo XIX, la imagen del alto clero no ayudaba precisamente a generar simpatías. Muchos cardenales ofrecían un aspecto opulento, con cuerpos que hablaban de abundancia en una ciudad donde el hambre era habitual. Aquella gordura no era solo física, también simbólica. Representaba privilegio, desconexión y, para muchos romanos, una Iglesia demasiado cómoda en medio de la miseria. El recelo popular se alimentaba tanto de decisiones políticas como de estampas cotidianas. En nuestro programa abordamos esta anécdota vaticana incluyendo una receta propia de nuestra sección "empírica culinaria". Porque la historia del Vaticano no solo se escribe en latín solemne, también sirve para darse un capricho culinario.
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  La maldición del faraón 13.07.2026 13min

  Una puerta sellada, un corredor en penumbra y una inscripción inquietante bastaban para frenar a cualquiera hace miles de años. La maldición del faraón no nació de la noche a la mañana ni apareció únicamente en una tumba concreta. Formaba parte de un complejo universo funerario en el que los antiguos egipcios intentaban proteger el descanso eterno de sus difuntos frente a saqueadores, oportunistas y curiosos demasiado atrevidos. Porque sí, aquello de las supuestas maldiciones era mucho más habitual de lo que solemos imaginar. A lo largo de distintas etapas de la historia egipcia aparecieron textos, símbolos y advertencias destinadas a disuadir a quien pensase alterar el orden de una tumba. Algunas inscripciones prometían castigos divinos; otras apelaban directamente al miedo. La idea era clara: mejor no tocar nada que perteneciese al difunto. Más que conjuros sobrenaturales, muchas de estas fórmulas funcionaban como un sistema de protección psicológica. El mensaje era sencillo y bastante efectivo para la época: quien perturbara el descanso eterno podría sufrir desgracias terribles. No hacía falta demasiado más. En una civilización profundamente religiosa, donde la vida después de la muerte ocupaba un lugar central, esas amenazas tenían un enorme peso simbólico. El asunto también revela algo muy humano. Los saqueos de tumbas existieron prácticamente desde que comenzaron a construirse enterramientos monumentales. El oro, las joyas, las esculturas y el “mobiliario faraónico” (por decirlo así) despertaban demasiadas tentaciones. Por eso, las advertencias funerarias acabaron convirtiéndose en una especie de cartel de “prohibido tocar”, aunque redactado con bastante más dramatismo. Con el paso de los siglos, estas historias alimentaron leyendas cada vez más exageradas. Novelistas, periódicos y producciones cinematográficas transformaron aquellas antiguas advertencias en relatos oscuros llenos de fatalidades y sucesos misteriosos. Y claro, el mito terminó creciendo hasta convertirse en uno de los temas más conocidos del imaginario egipcio. Hablamos un poquito de esto en el episodio. Pero, sobre todo, de una de las historias más famosas relacionadas con la maldición del faraón. Sin exageraciones absurdas, pero tampoco sin perder el gusto por el misterio y las anécdotas sorprendentes. Si os apasionan el antiguo Egipto, las historias arqueológicas y las leyendas que sobreviven al paso del tiempo, preparaos para abrir la tumba del faraón. ¿Quién dijo miedo?* *¡Yo!
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  Insaciable 06.07.2026 12min

  Desde la Antigüedad hasta bien entrada la Edad Moderna, los cuerpos que se salían de la norma despertaron fascinación, miedo y curiosidad a partes iguales. No siempre fueron vistos como una desgracia. En ocasiones, ciertas anomalías físicas o enfermedades se interpretaron como habilidades singulares, útiles en contextos muy concretos, aunque hoy nos resulte difícil entenderlo así. Ser insaciable con la comida fue la debilidad (o el superpoder) del protagonista de nuestro programa. Conviene recordar que durante siglos no existía una frontera clara entre enfermedad, prodigio y espectáculo. Antes de que la medicina científica estableciera clasificaciones, diagnósticos y límites, el cuerpo era observado de manera pragmática: lo que funcionaba, servía; lo que sorprendía, se mostraba. Algunas personas con capacidades fuera de lo común —resistencia al dolor, tolerancia extrema, apetitos imposibles— fueron utilizadas porque podían hacer cosas que otros no podían. En ese contexto aparece la figura de Tarrare, el insaciable. Su historia se sitúa en una época en la que el conocimiento médico avanzaba lentamente y muchas explicaciones mezclaban observación clínica, superstición y ensayo-error. No entraremos aquí en los detalles de su vida, ¡que para eso debes escuchar el programa! Así que ya sabes... Durante siglos, los cuerpos “extraordinarios” fueron reclutados por ejércitos, cortes o ferias porque ofrecían ventajas impensables para una persona común. No eran superpoderes, pero sí capacidades aprovechables. El problema surgía cuando esas mismas personas dejaban de ser útiles. Entonces, el interés médico se mezclaba con la exhibición pública y el morbo. Así nacieron los espectáculos ambulantes y, más tarde, los circos de rarezas humanas, donde la enfermedad se convertía en entretenimiento. Hoy, afortunadamente, estas prácticas están prohibidas y resultan éticamente inaceptables. Sin embargo, entender por qué existieron nos ayuda a comprender cómo ha cambiado nuestra relación con el cuerpo, la diferencia y la enfermedad.
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  El Quijote prohibido 29.06.2026 14min

  Imagina escribir un libro sabiendo que alguien lee por encima de tu hombro, con tijeras en la mano. Eso hacían los escritores del Siglo de Oro en España, navegando entre la genialidad y la hoguera. La censura en la literatura del Siglo de Oro no era un protocolo de seguridad ciudadana: era el candado con el que el poder sellaba las mentes que podían cuestionarlo. Porque eso es lo que la censura ha hecho siempre, disfrazada de virtud. Desde la Inquisición hasta las quemas de ejemplares en regímenes del siglo XX, el patrón se repite con una coherencia casi admirable: quien controla lo que se lee, controla lo que se piensa. Y quien controla lo que se piensa, no necesita ejércitos tan grandes. La narrativa oficial siempre ha sido la misma: proteger al pueblo de ideas peligrosas. Pero el pueblo raramente era el destinatario real de esa protección. Los grandes beneficiados de la censura han sido siempre las instituciones que la ejercían. La Iglesia, la Corona, el Estado. Entidades que no temían tanto la inmoralidad de ciertos libros como la lucidez que estos podían despertar en quienes los leían. Un lector que piensa es un súbdito incómodo. Por eso resulta tan fascinante la figura de Miguel de Cervantes. Vivió rodeado de prohibiciones, de listas negras, de revisores eclesiásticos con poder para destruir una obra antes de que llegara a manos de su lector. Y sin embargo encontró la manera de decir lo que quería decir. No a pesar del sistema, sino a través de sus grietas. Utilizó la ironía, el juego metaficcional, la ambigüedad deliberada como instrumentos de una resistencia elegante. En nuestro nuevo episodio exploramos precisamente esa historia: cómo El Quijote escondió entre sus líneas una crítica que la censura del Siglo de Oro no supo (o no pudo) ver. Es una historia sobre literatura, sí, pero también sobre ingenio, sobre poder y sobre la resistencia que puede caber en una novela de caballerías. ¿Quieres saber qué vio Cervantes que sus censores no quisieron ver? Escúchanos.
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  León X - El último NO sacerdote - Episodio exclusivo para mecenas 25.06.2026 10min

  Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En Extra Omnes nos encontramos con León X, un papa (que no era ni sacerdote cuando entró en el cónclave) cuya elección estuvo marcada más por los cuchicheos y acuerdos de pasillo entre los cardenales que por las propias votaciones. Un episodio en el que la intriga y las conversaciones privadas jugaron un papel decisivo, y que te invitamos a escuchar con atención.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Totus Pódcast. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/2369530
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  Batallón fantasma 22.06.2026 13min

  La guerra no siempre se decide con explosiones, cañones o avances masivos. Desde la Antigüedad, la historia militar demuestra que la inteligencia, el engaño y la manipulación de la percepción han sido armas tan decisivas como cualquier arsenal. El batallón fantasma encarna precisamente esa idea: ganar ventaja sin recurrir directamente a la destrucción. En los conflictos armados, la estrategia no se limita a mover tropas o asegurar posiciones elevadas. También consiste en comprender al enemigo, anticipar sus reacciones y, sobre todo, aprovechar sus limitaciones. Durante siglos, los ejércitos han sabido que el soldado raso —cansado, mal informado y sometido a una férrea disciplina— es especialmente vulnerable a la confusión, al miedo y a la desinformación. Ahí es donde la inteligencia militar se convierte en un factor decisivo. No es una idea moderna. En la China clásica, Sunzi ya advertía que vencer sin combatir era la forma más perfecta de victoria. Los griegos, con el célebre caballo de Troya, entendieron que una buena puesta en escena podía abrir las puertas de una ciudad inexpugnable. En la Edad Media, no era extraño encender hogueras adicionales para simular campamentos más numerosos, por ejemplo. Durante la Edad Moderna y la época contemporánea, estas tácticas se perfeccionaron. La creación de unidades ficticias, los falsos movimientos de tropas y las operaciones de engaño visual y sonoro se convirtieron en parte esencial de la planificación militar. El objetivo era simple: hacer creer al enemigo que estaba en inferioridad, desorientarlo y forzar errores estratégicos. El batallón fantasma se inscribe en esta tradición, donde la apariencia pesa tanto como la realidad. Este tipo de estrategias no se apoya únicamente en la tecnología o en grandes recursos, sino en un profundo conocimiento psicológico del adversario. El miedo a lo desconocido, la tendencia a sobreestimar una amenaza y la confianza ciega en los informes superiores son, una y otra vez, grietas explotadas con enorme eficacia. En ese sentido, la guerra también se libra en la mente. Para descubrir cómo esta lógica se concreta en un caso tan singular como el batallón fantasma, ¡no puedes perderte este programa!
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  La biblioteca de los libros que no existen 15.06.2026 12min

  Hay algo profundamente humano en soñar libros que nunca se escribieron, o que quizá sí existieron pero el tiempo los devoró antes de que pudiéramos leerlos. Esa biblioteca imaginaria (la biblioteca de los libros que no existen) está, paradójicamente, llena a rebosar. Y en este episodio de Totus nos adentramos en ella. Entre sus estantes fantasmas conviven obras de toda condición. Lo fascinante es que esta tensión entre lo que existe y lo que solo se imagina no es nueva. En la Antigüedad, la producción literaria convivía con una tradición oral y manuscrita tan frágil que la mayoría de lo que se escribió simplemente no sobrevivió. Se calcula que conservamos menos del diez por ciento de la literatura griega clásica. Todo lo demás arde, se pudre, se pierde. Y sin embargo, la imaginación humana llenó esos huecos con referencias, citas inventadas y títulos apócrifos, como si el deseo de que algo existiera fuera suficiente para hacerlo real. Hay una ironía deliciosa en todo esto: hoy, en la era de la autoedición y la inteligencia artificial, hay más escritores que lectores. Nunca en la historia de la humanidad se habían producido tantos libros. Lo que plantea una pregunta incómoda: ¿no merecerían algunos de esos títulos (esos ensayos redundantes, esas novelas clónicas, esos manuales de autoayuda con distinto título pero idéntico contenido) un lugar de honor en otra biblioteca especial? No la de los libros que no existen, sino la de los libros que quizá no deberían existir. Escucha este episodio. Merece la pena perderse en esta biblioteca. Para variar, por los libros que faltan, no por los que sobran.