Canal Rosacruz

Bölümler

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  El egrégor de Rusia: De los zares a los soviets 18.09.2026 20dk

  De los zares a los soviets, Rusia vivió una transformación radical: cayó la monarquía, desaparecieron sus antiguos símbolos y nació un nuevo mundo construido alrededor de la revolución. Pero ¿eran realmente tan diferentes estas dos Rusias? En este episodio sobre los egrégores analizamos cómo el águila bicéfala, la corona y la religión fueron sustituidas por la estrella roja, la hoz y el martillo y el culto a los líderes revolucionarios. Dos ideologías enfrentadas, pero dos formas sorprendentemente similares de construir símbolos, rituales e identidad colectiva.
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  EL EGRÉGOR DEL IMPERIO BRITÁNICO 11.09.2026 19dk

  En este segundo episodio sobre los egrégores, exploramos el poder simbólico y oculto del Imperio Británico: desde Britannia y sus símbolos hasta la Corona, la monarquía, John Dee y la idea de un destino imperial. ¿Cómo logró una pequeña isla construir una identidad colectiva capaz de proyectarse sobre buena parte del mundo? Analizamos los rituales de coronación, la Piedra del Destino, las coronas reales, el león británico, la Union Jack y la figura de la reina Victoria para descubrir cómo mitos, ceremonias y símbolos contribuyeron a alimentar el egrégor de uno de los imperios más poderosos de la historia.
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  EGRÉGORES Y ORÍGENES DEL NAZISMO 05.09.2026 24dk

  ¿Puede una idea colectiva adquirir tanta fuerza que termine dominando a toda una sociedad? En este video analizamos el concepto de egrégor y el nazismo como uno de los casos históricos más extremos para estudiar la relación entre símbolos, rituales, mitología, propaganda y psicología colectiva. A lo largo del video exploramos qué es un egrégor desde la perspectiva de determinadas tradiciones esotéricas: una forma de pensamiento colectivo alimentada por las emociones, creencias, símbolos y acciones de un grupo. A partir de esta idea, estudiaremos cómo una identidad colectiva puede reforzarse mediante líderes, rituales, consignas, símbolos y narraciones compartidas. Uno de los puntos centrales será el ensayo Wotan de Carl Gustav Jung y su interpretación psicológica del ascenso del nacionalsocialismo. Jung relacionó los acontecimientos de Alemania con la reactivación simbólica de Wotan u Odín y con fuerzas procedentes del inconsciente colectivo. También viajaremos a las raíces intelectuales y culturales anteriores al Tercer Reich: el movimiento völkisch, el concepto de Volkskörper, la doctrina de “sangre y suelo”, la ariosofía, Guido von List, Jörg Lanz von Liebenfels, la Germanenorden y la Sociedad Thule. Veremos cómo antiguas imágenes y tradiciones germánicas fueron reinterpretadas y utilizadas dentro de nuevas construcciones ideológicas. Analizaremos además la enorme influencia cultural de Richard Wagner, sus mitos germánicos y la utilización posterior de figuras heroicas como Sigfrido dentro del imaginario nacionalista
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  EL VIAJE MÍSTICO DE GEORGE HARRISON 22.08.2026 14dk

  ¿Sabías que millones de personas cantaron un mantra hindú sin darse cuenta gracias a una canción de George Harrison? Descubre el verdadero significado espiritual de My Sweet Lord y la búsqueda interior que transformó la vida del ex Beatle. George Harrison fue mucho más que el guitarrista de Los Beatles. Detrás de su música existía una profunda búsqueda espiritual que lo llevó a estudiar el hinduismo, viajar a la India, aprender junto al maestro Ravi Shankar y establecer una estrecha relación con el movimiento Hare Krishna. En este video exploramos la historia detrás de My Sweet Lord, una de las canciones más exitosas de la historia del rock, para descubrir por qué millones de personas terminaron cantando el mantra "Hare Krishna, Hare Rama" sin conocer su verdadero significado. También analizaremos cómo George Harrison encontró inspiración en la filosofía védica, el Bhagavad Gita, el taoísmo y otras tradiciones orientales que marcaron profundamente su obra.
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  Blancanieve y Rosaroja - Simbolismo del cuento de los Hermanos Grimm 16.08.2026 15dk

  ¿Y si uno de los cuentos menos conocidos de los Hermanos Grimm escondiera un profundo mensaje sobre el proceso alquímico y el camino del desarrollo interior? En este vídeo analizamos el simbolismo de Blancanieve y Rosa Roja, una historia que, lejos de ser un simple cuento infantil, presenta una sorprendente enseñanza sobre la integración de los opuestos, el ego, la sombra y la verdadera transformación del ser humano. Blancanieve y Rosa Roja son dos hermanas de carácter muy diferente pero profundamente unidas que viven con su madre, una viuda pobre, en una cabaña junto al bosque. Durante un invierno, un oso llega buscando refugio del frío. Aunque al principio sienten miedo, lo reciben con hospitalidad y pronto se hacen amigos. El oso pasa con ellas todas las noches hasta la llegada de la primavera. Antes de marcharse, el oso explica que debe proteger un tesoro de unos malvados enanos. Durante el verano, las hermanas encuentran varias veces a ese enano en distintas situaciones de peligro y siempre lo rescatan. Sin embargo, él responde con ingratitud y las insulta en lugar de agradecerles. Al final del verano, las hermanas vuelven a encontrar al enano, esta vez perseguido por el oso. El enano intenta convencer al oso de que mate a las muchachas, pero el oso lo ignora y acaba con él. En ese mismo instante, el oso recupera su verdadera forma: era un príncipe al que el enano había hechizado tras robarle sus tesoros y transformarlo en un animal. Roto el encantamiento con la muerte del enano, el príncipe se casa con Blancanieve, mientras que Rojarosa se casa con el hermano del príncipe.
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  Tu propia Odisea - El mapa de regreso a casa 08.08.2026 24dk

  La Odisea no es solo una historia de aventuras, monstruos y dioses. Es el relato de un viaje mucho más profundo: el viaje interior que todos atravesamos para descubrir quiénes somos y hacia dónde queremos ir. Porque todos somos Ulises y viajamos de regreso a casa. El verdadero peligro no son los monstruos que encontramos durante el viaje, sino en olvidar hacia dónde estamos navegando.
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  Niveles del alma según la Cábala y la Rosacruz 25.07.2026 13dk

  En este programa exploramos la constitución del ser humano desde la Filosofía Iniciática, especialmente desde la mirada rosacruz y cabalística. A partir del modelo trino de Cuerpo, Alma y Espíritu, analizamos al ser humano como un “ser de dos mundos”: una entidad espiritual que vive una experiencia material. El centro de esta enseñanza está en el Alma, entendida como puente entre lo visible y lo invisible, con una dimensión mortal —la personalidad— y una dimensión inmortal —el Alma Peregrina—. También veremos cómo este esquema puede relacionarse con los cinco niveles del alma en la Cábala: Néfesh, Rúaj, Neshamá, Jaiá y Yejidá, mostrando cómo cada nivel expresa un grado distinto de manifestación, desde la vida corporal y emocional hasta la unidad esencial con la Fuente divina.
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  Hermandad Hermética de Luxor 27.06.2026 8dk

  La historia de la Hermandad Hermética de Luxor comienza a finales de 1884, cuando un ocultista judío polaco llamado Max Théon, declaró que empezaba un nuevo ciclo de la Hermandad y esto implicaba una exteriorización de su enseñanza. Para este fin, contó con el apoyo del editor Robert H. Fryar quien, en una nota de su edición de las obras de Hermes Trimegisto publicadas bajo el título de “*The Divine Pymander” aconsejaba* a los buscadores de la verdad y a los teósofos desilusionados de los “Mahatmas hindúes” a que contactaran con “Théon” para ser admitidos como probacionistas de la Hermandad. Max Théon, autoproclamado Gran Maestro del Círculo Exterior de la Hermandad, promovió una doctrina centrada en el ocultismo práctico y el hermetismo, rechazando de plano la reencarnación en la Tierra y abogando por la purificación acelerada en la vida presente. Fue bajo su tutela que la orden popularizó técnicas sutiles de cultura psíquica y, muy especialmente, la magia sexual y la eugenesia.
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  Ritual del peregrino en Santiago de Compostela 15.05.2026 26dk

  Descripción del ritual del peregrino en Santiago de Compostela. Cuando se llega a Santiago de Compostela, luego de una larga peregrinación, es habitual que los caminantes se reúnan en la Plaza del Obradoiro, donde confluyen los distintos caminos y donde los peregrinos celebran el cierre de su esfuerzo físico. En la plaza, el ambiente es -como acabo de decir- de celebración, pero también hay cierta sensación de conexión con otros peregrinos y peregrinas que han atravesado un proceso similar y comparten, en ese instante, una misma experiencia de llegada. La plaza del Obradoiro puede ser considerada, entonces, un umbral. Es el espacio intermedio entre el camino recorrido y el ingreso al templo. Es una pausa necesaria, un momento de asimilación de lo vivido. Es usual que el peregrino no ingrese inmediatamente a la Catedral sino que se dirija primero a su albergue para descansar y asearse, para regresar más tarde a la plaza y proceder a la circunvalación exterior, es decir dando tres vueltas enteras alrededor del edificio en sentido dextrógiro (en el sentido de las manecillas del reloj), empezando en el Pórtico de la Gloria o actualmente frente a esa zona del edificio en el punto cardinal Oeste. El Pórtico de la Gloria es la entrada principal histórica del templo, pero ahora no puede verse de forma directa, ya que está protegido por la fachada barroca del Obradoiro (la que tiene los grandes ventanales y torres que vemos desde la plaza). Para verlo, es necesario acceder al interior de la catedral. ¿Qué es una circunvalación y qué simboliza?
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  ISRAEL REGARDIE: El divulgador de los secretos de la Golden Dawn 25.04.2026 10dk

  La historia del esoterismo en el siglo XX no puede comprenderse sin la figura de Israel Regardie, un hombre que puede ser considerado un puente entre el hermetismo victoriano y la psicología profunda moderna. Nacido en una era de secretismo y de cierto morbo por el ocultismo (lo prohibido, lo arcano), Regardie se convirtió en el "gran desmitificador", el individuo que, arriesgando su propia reputación, decidió que el conocimiento iniciático era patrimonio de la humanidad entera y no debía quedar enterrado ni como privilegio exclusivo de unos pocos eruditos e iluminados.
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  Entrevista a Ibán Tripiana - El Microcosmos 28.03.2026 38dk

  Entrevista de Sara Noheda a Ibán Tripiana Sánchez sobre su libro "Microcosmos: fragmentos de la naturaleza humana" Para adquirir el libro: https://www.amazon.com/-/es/Ib%C3%A1n-Tripiana-S%C3%A1nchez/dp/B0B6XJHJYW Ibán Tripiana Sánchez (Castellón, 1975) es licenciado en Psicología por la Universidad Jaume I de Castellón, con formación de postgrado en Neuropsicología, Psicología de la Salud y Psicopatología, Es autor de La cuarta salida y otras ficciones verosímiles, su primera publicación, decuyos beneficios, parte son donados a la Asociación/fundación de Daño Cerebral Adquirido ATENEU de Castellón. En esta segunda obra, El Microcosmos, el autor nos muestra diferentes aspectos de la naturaleza humana, como el amor, la amistad, el espíritu de lucha, la búsqueda interior e, incluso, el erotismo, con un lenguaje profundo que puede llegar a conmover al lector, y removerlo por dentro, incitándolo a replantearse muchos aspectos de la vida. Es posible que, luego de leer El Microcosmos, el lector sienta que algo en su interior ha cambiado.
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  Simbolismo del faro 14.03.2026 6dk

  El primer faro de la historia del que tenemos noticia fue emplazado cerca de Alejandría, hacia el siglo III a.C., por orden del rey Ptolomeo I, en un promontorio rocoso de la isla de Faros y de ahí viene justamente su nombre. Este primer faro tenía una altura aproximada de 100 metros y era una de las siete maravillas del mundo antiguo. El rico simbolismo del faro está asociado al de la luz, es decir que estamos hablando de un punto de emisión de luz que desde la distancia auxilia a los navegantes en las situaciones adversas. Por lo tanto, a este elemento lumínico debemos agregar la adversidad de los mares, las tormentas y sobre todo la noche, o sea la inseguridad de los océanos. Frente a este ámbito caótico y peligroso del mar, el faro aparece como símbolo de estabilidad, de fortaleza y de resistencia ante la furia de la naturaleza.
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  Visualización y neurociencias 14.02.2026 9dk

  Carl Gustav Jung decía que “algo es real cuando me afecta”, lo que significa que la realidad no se define solo por su materialidad, sino por su capacidad de producir una experiencia significativa en la conciencia. Desde esta visión, un ejercicio imaginal bien ejecutado puede realmente removedor. Desde la perspectiva moderna de la neurociencia, sabemos que la imaginación involucra redes neuronales similares a las de la percepción real. Estudios de neuroimagen muestran que al imaginar acciones o escenas se activan las mismas regiones cerebrales que si estuvieran ocurriendo realmente. De hecho, cuando una persona visualiza imágenes internas potentes (como en los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola), se estimulan simultáneamente áreas emocionales, de memoria y sensoriales del cerebro.
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  Simbolismo de la serpiente con Sofía RVM 31.01.2026 35dk

  Compartimos un diálogo ameno entre Phileas del Montesexto y Sofía RVM sobre el simbolismo de la serpiente, en especial el ouroboros y sus implicancias filosóficas e iniciáticas. Visita aquí el canal Círculo Uróboros: https://www.youtube.com/@UCMMTxLWOR-Bf8cjrdp_96BQ Súmate a la Orden en: www.rosacruziniciatica.org
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  El jeroglífico universal de John Yarker 16.01.2026 13dk

  El Jeroglífico Universal es una imagen simbólica diseñada para condensar en una sola figura el conjunto de principios de la tradición iniciática. En cierto modo es un esquema o mapa muy ambicioso creado, a fines del siglo XIX, por John Yarker. Visítanos en YouTube para ver más contenidos: https://youtu.be/mLFQ_-EdRtM
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  Los arcanos perdidos de Eliphas Lévi 06.12.2025 9dk

  2025 fue un año importante para los investigadores del tarot, ya que en el mes de marzo salieron a la luz algunos arcanos perdidos de Eliphas Lévi. En Valoir – Pousse-Cornet, una firma francesa dedicada a realizar subastas públicas de arte, manuscritos, objetos históricos, libros raros, colecciones privadas, etc. apareció un manuscrito de Eliphas Lévi, datado en 1860, con 73 ilustraciones a color donde se incluían los 22 arcanos mayores del tarot, tal como había revelado Kenneth Mackenzie a fines del siglo XIX.
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  Rosenkreutz, Félix Fabri y las peregrinaciones imaginales 22.11.2025 10dk

  Varios peregrinos anteriores a los manifiestos rosacruces podrían haber inspirado la figura del mítico fundador de la Rosacruz, el frater Christian Rosenkreutz. Entre todos ellos, hay uno que encaja de forma sorprendente con el perfil descrito en la Fama: Félix Fabri, un fraile dominico de noble cuna que sirvió en el convento de Ulm, en Alemania. Nacido en 1438 ó 1439 como “Felix Schmid”, su nombre latinizado resulta particularmente simbólico: Félix significa “bendito” o “afortunado”, mientras que Fabri es la forma genitiva de faber, que en latín significa “herrero” o “artesano del metal”.
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  ALQUIMIA Y SECRETOS EN GUADALAJARA - Entrevista a Jorge A. M. Trujillo 14.11.2025 55dk

  Entrevista a Jorge A. M. Trujillo sobre su novela "Wad-allid-jara. El valle de la piedra". Compra del libro LIBRO FÍSICO Amazon https://www.amazon.com.mx/dp/B0DQTNJGZS?ref=cm_sw_r_cso_wa_apan_dp_1DZNKGWSJHNY4MAPCT60&ref_=cm_sw_r_cso_wa_apan_dp_1DZNKGWSJHNY4MAPCT60&social_share=cm_sw_r_cso_wa_apan_dp_1DZNKGWSJHNY4MAPCT60&skipTwisterOG=1 Mercado Libre https://www.mercadolibre.com.mx/wadallidjara-el-valle-de-la-piedra/up/MLMU2903104780?pdp_filters=item_id%3AMLM3501264262 Tienda en línea del Grupo Editorial Literato https://tienda.grupoliterato.com/shop/wad-allid-jara-el-valle-de-la-piedra-280#attr= Cadabra & Books https://cadabrabooks.com/products/wad-allid-jara-el-valle-de-la-piedra?_pos=3&_sid=c98d81a20&_ss=r EBOOK Casa del Libro (preferible para Europa). https://latam.casadellibro.com/ebook-wad-allid-jara-el-valle-de-la-piedra-ebook/9786075940342/16670152?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAacM0hNXcA9h6-XFUjLisqI36MEcZs3f5-kYPGsiWdpNFSd7gvn9AHXEM8CRCQ_aem_meV9o0Z4NhjvdK1XsRMxcA Apple Books https://books.apple.com/mx/book/wad-allid-jara-el-valle-de-la-piedra/id6739562691 Rakuten kobo https://www.kobo.com/es/es/ebook/wad-allid-jara-el-valle-de-la-piedra?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAae3ojFvEdsvqJqzHGKRS3y5oQvWQO_GR-KzZ50FoyfibImUi3CderR-hWvbkw_aem_s3ml4Xu0Y-_3EGap03a_ww Barnes & Noble (Preferible para EE.UU.). https://www.barnesandnoble.com/w/wad-allid-jara-el-valle-de-la-piedra-jorge-a-m-trujillo/1146723412?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAadbcqdlLqo5TMwWCIyYUTMZ5_HZ5vyeS2oSjGmK55Ev3jVaJED-qtpt81wSGw_aem__GSxc7VqcYRqAa_2kh5OYQ Ambas versiones están disponibles en Buscalibre de tu país.
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  Simbolismo de la acacia 01.11.2025 10dk

  La acacia, siempre verde, es un árbol asociado a la inmortalidad. Su resistencia a la descomposición y su capacidad de florecer incluso en condiciones áridas la convirtieron en emblema de la vida que perdura más allá de la muerte. En este sentido, al ser un árbol de hoja perenne, puede ser asociado con otros árboles simbólicos que cumplen con esa misma condición como el laurel, el pino, el ciprés y el abeto, la cual aparece claramente representada por el Árbol de Navidad, con su color verde, que es signo de vitalidad, de renacer, de regeneración, de rejuvenecimiento y de vida nueva. Siendo así, no es raro que la acacia aparezca de forma reiterada en el simbolismo funerario, cementerios y en la ornamentación de tumbas y monumentos conmemorativos, donde representa la inmortalidad del alma y la certeza de que la muerte no implica una aniquilación, sino una transformación o tránsito hacia otro plano de existencia.
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  Nobles viajeros: Somos seres espirituales regresando a la Fuente 18.10.2025 12dk

  Hablamos de caminantes, viajeros, peregrinos, pero le agregamos un adjetivo: “noble”. Pero, ¿de qué nobleza estamos hablando? Ciertamente, nuestra nobleza no está relacionada con la sangre ni con títulos nobiliarios. La nuestra es una nobleza del corazón y, por lo tanto, solemos hablar de una “aristocracia cordial”. Esta nobleza del corazón no es un privilegio otorgado al azar ni una distinción superficial, sino un ideal que se cultiva mediante la virtud y la búsqueda de lo trascendente. Por esta razón, en algunos manuscritos heráldicos podía leerse la frase: “Nobilitatis virtus non stemma” (“La Virtud, no el pedigree, es el signo de la nobleza”), por lo cual el eje de la nobleza no es el ADN sino la Virtud. En esta imagen vemos un águila adulta haciendo que su cría observe de frente al sol, una escena simbólica que era bastante usual en el renacimiento.