Podcast El pulso de la Vida
El pulso de la Vida
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El pulso de la vida es un programa radial de contenido cristiano y cultural que se emite en Dynamisradio. El podcast aborda temas de fe, espiritualidad y cultura desde una perspectiva cristiana. Está dirigido a una audiencia hispanohablante interesada en reflexiones sobre la vida y la religión.
Épisodes
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Masticar bien los alimentos: por qué la digestión empieza en la boca | Dra. Bernarda Alcántara 16.09.2026 14minComer deprisa sale barato hasta que pasa factura. La Dra. Bernarda Alcántara dedica su espacio semanal en El pulso de la vida a algo que casi nadie asocia con el dentista: masticar. Por qué la digestión empieza en la boca y no en el estómago, qué papel juegan la saliva y sus enzimas, cómo comer despacio ayuda a controlar el apetito y el peso, de dónde vienen la acidez, el reflujo y esa tripa hinchada, y qué le pasa de verdad a la boca —y a la cara— cuando falta una muela y no se repone. Con el aviso serio de los atragantamientos y el testimonio de un paciente. Su versículo de despedida: Mateo 11:28. Citas y consultas: 606 70 22 21. -
«Vuelve a casa, el Padre te está esperando»: el mensaje de Julio Pérez a los hijos pródigos | El Tren de la Vida 14.09.2026 17minJulio Pérez conecta desde Barcelona con El pulso de la vida para abrir la temporada de El Tren de la Vida: la resaca del verano, los veinticinco años del 11-S y el sumario de las cuatro entrevistas del fin de semana. Y, al final, un recado para los que un día se fueron de la iglesia y no encuentran el camino de vuelta: «Hay cientos de iglesias ejemplares. Vuelve a casa. Dios está esperando que vuelvas». -
Lo que el informe PISA dice de nosotros como sociedad y como iglesia | Jaume Llenas 13.09.2026 11minEl informe PISA y el informe sobre acoso escolar llegaron la misma semana, y Jaume Llenas los lee juntos en El pulso de la vida. Tres factores explican el retroceso —las leyes, la escuela y la familia—, pero la conclusión apunta a cada uno de nosotros: si seguimos dándole a la misma tecla, obtendremos el mismo resultado. Una exhortación sobre el valor del esfuerzo, el acoso multiplicado por las redes y la transformación que también necesita la iglesia. -
Hijos de los Hombres | Al trasluz con José de Segovia 11.09.2026 27minNo deja de sorprendernos la gran cantidad de novelas de asesinatos, escritas por mujeres. "La gran dama del crimen" británica, después de Agatha Christie, es para muchos, P. D. James (1920-2014). Esta escritora de historias de detectives al estilo clásico inglés, está en la tradición de autores cristianos como G. K. Chesterton o Dorothy Sayers, que han mostrado su fe en la manera compasiva que tienen de mirar al asesino. El libro que muestra más claramente su cristianismo es "Hijos de Hombres" (1992), llevado al cine por el director mexicano Alfonso Cuarón. Esta historia futurista nos muestra una sociedad tan cercana como que la fecha en 2021, cuando una terrible pandemia ha dejado estéril a la mayor parte de la humanidad. Al comenzar ese año, muere en una pelea el último ser humano, un joven de dieciocho años, en un bar de Buenos Aires y el hombre parece condenado a su destrucción. Este cuadro apocalíptico, sin embargo, no está marcado por la desesperanza, sino que de él emerge un destello de luz que revela la fe de la autora. En este programa de radio "Al Trasluz" escuchamos fragmentos del libro, leído por Iñigo Álvarez de Lara y de la versión doblada al castellano de la película "Los hijos de los hombres" de 2006, interpretada por Clive Owen, Julianne Moore y Michael Caine. Oímos a la autora misma hablando sobre su libro con Sarah Crown del diario The Guardian y sobre su relación con las parábolas de Jesús en una entrevista con el canónigo preceptor de la catedral anglicana de San Pablo en Londres, Michael Hampel. La música, el diseño sonoro y la realización técnica es de Daniel Panduro, el texto y la locución de José de Segovia. -
Elohim: por qué la Biblia nombra a Dios en plural | Pr. Joaquín Yebra | Atrévete a preguntar 09.09.2026 49minEl Pr. Joaquín Yebra responde a las preguntas de los oyentes en una nueva entrega de Atrévete a preguntar: por qué la Biblia llama a Dios Elohim, un plural, y por qué eso no rompe la unicidad del Creador; con quién habla Dios cuando dice «hagamos al hombre» en Génesis 1:26; si de verdad Jacob luchó con Dios y venció en Peniel y qué significa el cambio de nombre; qué le responde Dios a Moisés en «Yo soy el que soy» y de dónde sale la forma «Jehová»; por qué la promesa de Rut a Noemí no habla de amor romántico sino de conversión; a quién declaró Jesús bienaventurado en Mateo 5; y una vuelta al 666 de Apocalipsis 13. Con el microespacio de Ana Río Frío Tendero: Atocha y su entorno, y el paseo de coches del Retiro. ¿Tienes una pregunta para el pastor Joaquín? Mándala al WhatsApp del programa: 640 384 488. -
Jonás: más allá del gran pez, un corazón que Dios quiso cambiar | Magdalena Piñero 07.09.2026 24minMagdalena Piñero, de la librería Casa Cristiana Emanuel, abre la temporada de El personaje bíblico con Jonás. Todo el mundo recuerda el gran pez, pero el libro cuenta otra cosa: un profeta que no huyó por miedo, sino porque sabía que Dios era capaz de perdonar a Nínive, la capital del imperio que aterrorizaba a Israel. La tempestad, el vientre del pez, la ciudad que se arrepiente y una pregunta final que Dios deja sin respuesta. En El pulso de la vida. -
¿Es auténtica la Sábana Santa de Turín? Lo que dicen las pruebas | Dr. Vicente Herrera 04.09.2026 13minEl Dr. Vicente Herrera, cirujano y colaborador de El pulso de la vida, repasa lo que se sabe de la Sábana Santa de Turín: la datación por carbono 14 y sus impugnaciones, la imagen que ningún laboratorio sabe reproducir, el tipo de lino, las monedas de Poncio Pilato, la sangre del grupo AB y el polen de plantas que solo crecen en Palestina. Sin sensacionalismo y con una advertencia por delante: la fe del cristiano no se apoya en reliquias, sino en las Escrituras. -
La Providencia en El Puente de San Luis Rey | Al trasluz con José de Segovia 03.09.2026 27minUn mediodía de verano de 1714 "el puente más bonito de todo Perú se rompió y precipitó al abismo a cinco viajeros". Estaba en el camino real entre Lima y Cuzco. Cientos de personas pasaban sobre él cada día. Los incas lo habían tejido con mimbres hace más de un siglo, pero parecía ser una de esas cosas que dura eternamente. Un franciscano investiga las causas del accidente de "El puente de San Luis Rey" (1927) en la novela de Thornton Wilder (1897-1975), que se ha llevado tres veces a la pantalla. Su historia nos introduce una vez más en el misterio de la Providencia. En este programa de radio "Al Trasluz" escuchamos fragmentos del libro, leídos por Iván Cano, así como escenas de la película dirigida por Mary McGuckian en 2004 e interpretada por Murray Abraham, Kathy Bates, Gabriel Byrne, Geraldine Chaplin, y Robert De Niro en España con Pilar López de Ayala. Oímos también la carta que escribió a su autor al actor Montgomery Clift cuando estaba preocupado por cuestiones espirituales, mientras hacía en Canadá de cura en "Yo confieso" (1953) de Hitchcock. La música que lo acompaña no es la original que hizo para la película, el argentino Lalo Schifrin, sino creación de Daniel Panduro, autor del diseño sonoro y la realización técnica del programa. El texto y la locución es de José de Segovia. -
Génesis 1 no compite con la ciencia: es poesía, pero es verdad | La Semilla 03.09.2026 5minLa Semilla estrena temporada y vuelve al principio de todo. Con el devocional de John Stott sobre Génesis 1:1, el Pr. Lucho explica por qué las cinco primeras palabras de la Biblia son imprescindibles: Dios no improvisa, la iniciativa siempre es suya y nada le pilló por sorpresa. Y una idea que quita un peso de encima a muchos creyentes: no hay que elegir entre Génesis 1 y la astrofísica contemporánea, porque el relato bíblico es un poema hermoso y verdadero que mira lo mismo desde otra perspectiva. En El pulso de la vida. -
El poder que resucitó a Cristo está a tu disposición | La Semilla 02.09.2026 4minLa Semilla de hoy llega a Efesios 1:18-20 con el devocional de John Stott, dentro de la serie «Tres cartas desde la prisión». Pablo no pide bendiciones nuevas: pide que se nos abran los ojos para ver las que ya tenemos, y sobre todo para medir la grandeza del poder de Dios. Un poder que no hay que imaginar, porque Dios ya lo demostró en público al resucitar a Cristo y sentarlo a su diestra. El Pr. Lucho comparte la reflexión en El pulso de la vida. -
¿Por qué el Antiguo Testamento habla del padre y casi nunca de la madre? | Juan Antonio Monroy 02.09.2026 11minJuan Antonio Monroy estrena en El Heraldo de la Verdad una serie corta dedicada a los padres en la Biblia. Empieza por donde nadie suele empezar: «padre» es el nombre más antiguo de Dios, y el mayor honor que se le hace a un padre está en una parábola de Jesús. Por el camino explica por qué el Antiguo Testamento habla del padre en singular, qué cambió el Nuevo Testamento con la mujer y hasta dónde llegaba el poder del padre en la familia patriarcal. Un espacio de El pulso de la vida, en Dynamis Radio. -
¿Qué significa el 666, el número de la bestia? | Pr. Joaquín Yebra | Atrévete a preguntar 01.09.2026 53minEl Pr. Joaquín Yebra responde a las preguntas de los oyentes en una nueva entrega de Atrévete a preguntar: qué significa el 666 de Apocalipsis 13 y por qué es una falsificación del sello de Dios; si hay que responder al necio según Proverbios 26; qué distingue a las Asambleas de Dios y al resto de denominaciones; cómo entender el espíritu malo que atormentó a Saúl; por qué la victoria sobre Sísara fue de una mujer; qué es el yetzer hará, la inclinación al mal de la psicología hebrea; y por qué Dios llamó a un solo hombre, Abraham. Con el microespacio de Ana Río Frío Tendero: la Fuente de Neptuno y los bulevares históricos de Madrid. ¿Tienes una pregunta para el pastor Joaquín? Mándala al WhatsApp del programa: 640 384 488. -
¿En qué consiste realmente ser cristiano? La respuesta de Pablo | La Semilla 01.09.2026 4minLa Semilla de hoy sigue el devocional de John Stott sobre Filipenses 3:7-9, dentro de la serie «Tres cartas desde la prisión». Mucha gente piensa que la esencia del cristianismo está en creer un credo, vivir una vida recta o asistir a la iglesia. Pablo lo resuelve con un balance de ganancias y pérdidas: en una columna anota todo lo que el mundo considera provechoso; en la otra, una sola palabra: Cristo. El Pr. Lucho comparte la reflexión en El pulso de la vida. -
Preso en Roma, lo único que le preocupaba era el Evangelio | La Semilla 31.08.2026 4minLa Semilla de hoy sigue el devocional de John Stott sobre Filipenses 1:27-30. Pablo escribe encadenado a un soldado romano, sabiendo que puede morir, y lo único que le inquieta no es su suerte, sino qué pasará con el Evangelio cuando él ya no esté. De ahí salen cinco llamados a la iglesia de Filipos: vivir de manera digna, estar firmes, contender por la fe, trabajar unidos y sufrir por Cristo. El Pr. Lucho comparte la reflexión en El pulso de la vida. -
Dios existe en Macondo: la Biblia escondida en Cien años de soledad | Pr. Lucho 10.08.2026 1h 4minEn un taxi de Managua, en enero de 1985, el periodista Juan Antonio Monroy le preguntó a García Márquez cuánta Biblia había en Cien años de soledad. El novelista se negó a responder. Con la segunda temporada de la serie recién estrenada, el Pr. Lucho relee la novela desde ahí: el cartel de Macondo que dice que Dios existe, los pergaminos de Melquíades como escritura sagrada de aquel mundo, el nombre que remite a Melquisedec, lo que Gabo declaró sobre la Biblia y el tono de su abuela, el origen real de «Macondo» y «Buendía», y su lectura del capítulo que Monroy dedicó al colombiano: las cinco etapas bíblicas de Ricardo Gullón, el catolicismo de bautizos y entierros, la parodia de la Asunción y la muerte que se pasea por el pueblo. -
William Carey: siete años en la India sin un solo convertido | Juan Carlos Parra 10.08.2026 27minEl Pr. Juan Carlos Parra cierra en Agua Viva su serie sobre Hageo con la historia de William Carey, el zapatero inglés que pasó siete años en la India sin ver un solo convertido mientras su compañero de viaje abandonaba. De ahí salta al tercer llamado del profeta: un pueblo que ya se había despertado y ya trabajaba en el templo, y al que Dios le dice que su ofrenda sigue siendo inmunda porque la trae con las manos sucias. La salud no se contagia; la enfermedad, sí. Y en la gracia, el contacto con Jesús purifica. -
La Profecía - El sueño se ha acabado con José de Segovia 07.08.2026 47minSi medio siglo después aún nos fascina “La Profecía” (1976) cabe preguntarnos con su inspirador, Robert Munger, si “esta película ha hecho más por aumentar el interés por el Apocalipsis y las profecías bíblicas que todos los predicadores del mundo juntos en los cincuenta años anteriores a ella”. La historia de esta “obra de culto” comienza con la conversación en un restaurante del bulevar de Hollywood de Bob Munger con el productor de cine Harvey Bernhard. Este amigo cristiano “nacido de nuevo” le preguntó si había leído alguna vez la Revelación final de la Biblia que llamamos Apocalipsis. Como cualquier evangélico, la fe de Munger nace de la experiencia de conversión que llamamos “nuevo nacimiento”. La vive con su esposa Grace, que conoce en 1969 cuando era voluntaria en centros de rehabilitación y logopeda en Los Ángeles, mientras canta en uno de los primeros grupos de “rock” que nacen de la llamada Revolución por Jesús, cuando muchos en el movimiento “hippy” se vuelven a la fe cristiana. Eso explica que el “asesor religioso” de que aparece en los créditos de "La Profecía" sea Don Williams, que partió también ya de este mundo en el 2022, Munger en 2012. Williams aparece en la película con referencia a su doctorado en la prestigiosa Universidad de Columbia, después de estudiar en Princeton. Era el pastor de la Iglesia Presbiteriana de Hollywood, cuando estalla la Revolución por Jesús antes de llegar a la Capilla Calvario de Costa Mesa y después de la misión en el “verano del amor” de San Francisco, que dio lugar a la primera “comuna cristiana” donde se convierte Lonnie Frisbee, antes de ir al sur de California. Es en esta iglesia de Hollywood donde Williams abre el primer café-bar llamado la Compañía de la Sal, donde comienza a cantar Larry Norman (1947-2008), tras dejar al grupo People. Don es luego profesor de Nuevo Testamento en el Seminario de Fuller y Claremont McKenna, mientras está de pastor de una iglesia presbiteriana en La Jolla (California). Es allí donde recibe el “bautismo del Espíritu” y entra en la Comunidad de la Viña, el movimiento nacido de la Capilla Calvario donde tuvo Bob Dylan su experiencia de conversión. Williams es por lo tanto, una de las figuras centrales de la Gente de Jesús (Jesus People). Además, era el que tenía mayor formación académica en universidades fuera del mundo evangélico. Una de las características principales de la Revolución por Jesús era su obsesión escatológica. Alguien como Chuck Smith, padre, predicaba en la Capilla Calvario, un domingo sí y otro también, sobre la profecía bíblica respecto al futuro. Su predicación era expositiva, pero monográfica. Un tema central de esa escatología era la inminencia de ese dictador futuro conocido como el Anticristo, que como dice “La Profecía”, se creía que vendría de la política. Un libro en particular es la mayor inspiración de “La Profecía”, según el guionista de la película, David Seltzer, “La agonía del gran planeta Tierra” (1970) de Hal Lindsey. “Admito que me influyo más que “El exorcista” (1973) o “La semilla del diablo” (Rosemary´s Baby 1968), dice este “judío de familia ortodoxa, muy fundamentalista de origen europeo”. Tanto el director Richard Dooner, como el escritor son judíos escépticos. Ambos juegan el papel escéptico en esta historia, frente a la fe de Bernhard y Munger. Por eso es que "La Profecía" se puede entender como la historia de un matrimonio afectado por la tragedia de un hijo, que lleva a la esposa a un serio trastorno mental, o la realidad sobrenatural del poder del diablo en este mundo. En este programa de radio de "El sueño se ha acabado" escuchamos escenas de la película doblada al castellano y entrevistas con Munger, Dooner y Seltzer, así como el tráiler latino de la película sobre el libro de Hal Lindsey por Orson Welles. La música es original de Daniel Panduro, que ha hecho el diseño sonoro y la realización técnica del programa. El texto y la locución es de José de Segovia. -
Mortal y rosa - Al trasluz con José de Segovia 06.08.2026 24minLa obra de Francisco Umbral (1932-2007), "Mortal y rosa", escrita ya hace medio siglo, es un relato escalofriante y conmovedor, que nos desvela la muerte del único hijo del escritor, una tragedia que marcó toda su vida. Siempre ocurrente, cínico y provocador, su carácter se fue haciendo cada vez más amargo, pero no todo en él era pose. Rosa Montero le recuerda “como una persona herida, necesitado del amor y reconocimiento de los demás”. En Umbral el personaje se confunde con la persona. “Nunca se sabía si hablaba en ficción o de verdad, lo mezclaba todo”, dice Raúl del Pozo al principio del documental “Anatomía de un Dandy” (2020). En este programa, "Al Trasluz", escuchamos fragmentos de él con Manuel Jabois y la esposa de Umbral, María España, así como la propia voz de su hijo Pincho. Oímos declaraciones suyas en entrevistas con Joaquín Soler Serrano en "A fondo" (TVE) en 1977 y sus continuos choques con Mercedes Milá en 1978 (Dos por Dos) o Fernando Sánchez-Dragó en 1999 (Negro sobre blanco). Amparado por el Premio Nobel, Camilo José Cela (1916-2002), Umbral compartía con él ese sentido belicoso de la literatura, pero después de escribir miles de artículos, fundamentalmente sobre sí mismo, no se sabía cómo se llamaba en realidad, ni cuándo había nacido. Al perder a su hijo, el escritor descubre que "la única verdad posible" que ha tenido era su vida y su muerte. Y ante ella ha optado "por el autoengaño" de ser "inauténtico para siempre". Por eso nos dice: "No creáis nada de lo que diga, nada de lo que escriba: soy un farsante". Se pregunta: "¿De qué he posado yo en la vida? De quinqui, de dandy, de golfo, de revolucionario, de todo", confiesa. "Y eso es lo que quieren que uno haga su papel". Porque "estamos todos aquí tan perdidos, tan sin destino", que "la humanidad necesita el ejemplo de los grandes, de los decididos, de los triunfadores, de los gloriosos, de los que parece que tienen destino, aunque tampoco lo tengan". Es "por eso", que "cuando vienen a verme o me llevan a que me vean, procuro dar sensación de seguridad". Ya que "lo que más fascina a esa humanidad indecisa es la decisión, aunque sea fingida". Porque "mueve más una mentira firme que una verdad pensativa". ¿Y Dios? Bueno, "a veces necesitaría a Dios –dice Umbral–, para culparle de lo que me pasa, del dolor de mi hijo". Pero eso sería "otra forma de fe –ya que para él–, los dioses viven en gran medida de la indignación de los hombres". El autor cree que "el dolor humano parece una negación de Dios, pero en realidad es su más firme sustento". Puesto que "sin el dolor, Dios no sería tan necesario como consuelo, y sobre todo como indignación". Así que "la indignación superada, asumida, sublimada, es ya la fe", pero Umbral dice: "Yo, de momento, no he necesitado a Dios para desesperarme". En este programa de radio, José de Segovia se acerca compasivamente a la tragedia Umbral con fragmentos del libro "Mortal y rosa" (1975) y la maravillosa música de Daniel Panduro, creador tanto del diseño sonoro como de la realización técnica de este espacio. -
Cortes y autolesiones en adolescentes: cómo ayudar desde casa | Julia Baldeón 04.08.2026 27min¿Por qué una adolescente se hace cortes? En El taller de las emociones, la psicóloga clínica Julia Baldeón conversa con el Pr. Lucho sobre la autolesión: por qué no es un intento de suicidio, cómo el alivio que produce acaba reforzando la conducta y qué señales pueden ver los padres en casa —manga larga en verano, cuchillas y cortaúñas acumulados, heridas que no cicatrizan, rechazo al contacto físico—. Y una pauta que empieza por los adultos: enseñar a expresar lo que se siente expresándolo uno mismo. -
Cuatro razones para fiarte de la Biblia | La Semilla 04.08.2026 4minPedro escribe su segunda carta sabiendo que le queda poco, y por eso deja su enseñanza por escrito: después de su partida hará falta tenerla fijada y accesible. De ahí saca la carta cuatro afirmaciones sobre la naturaleza de la verdad bíblica: es una verdad escrita, es una verdad testimoniada por testigos que Dios levantó, es una antorcha que alumbra a quien camina de noche, y es una verdad divina, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana. El Pr. Lucho desgrana en La Semilla la segunda mitad de 2 Pedro 1 de la mano de John Stott.
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