LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

Episoade

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  El Zóhar Parashat Pinjas 2 Parte 28.06.2026 1h 13min

  Antesde la entrega de la Torá dependían de las constelaciones.SinopsisSe nos dice que antes de laentrega de la Torá, incluso los niños, su vida y su sustento dependían de lasconstelaciones, pero después Dios liberó a Israel de la influencia de lasestrellas y las constelaciones. Sin embargo, si una persona no cumple los mandamientos,las estrellas y las constelaciones seguirán ejerciendo influencia sobre ella.Finalmente, volvemos a oír que las personas envejecen y mueren, y luegoregresan como niños.PertinenciaEn las alas de Abraham y porel impulso de la letra Hei grabada en el pergamino de la Torá, ahora somosimpulsados ​​por encima del plano de influencia planetaria. Nos convertimos enpastores de las estrellas, pilotos de los planetas, recuperando el control denuestro destino. Nuestro futuro se transforma así en uno de redención inmediatay completa, en un proceso que encarna la misericordia y la ternura de este granLibro de Esplendor. Las enfermedades, concedidas por las estrellas, sedesvanecen como estrellas fugaces en los cielos lejanos.Las palabras del Zóhar«Porque las personas mueren en la vejez y regresan a este mundo como niños»tienen el efecto de detener el proceso de envejecimiento. Las letras enciendenla Luz que regenera nuestras células y nuestras almas, infundiéndonos rejuvenecimientopara que volvamos a ser jóvenes, como niños, pues este es el destino final delos seres humanos.
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  El Zóhar Parashat Pinjas 28.06.2026 1h 57min

  El Zóhar Pinchas"Escucha, hijo mío, la instrucción de tupadre"El rabino Elazar deconstruyeel versículo del título para enseñarnos que las personas deben seguir la Toráque Dios les dio, junto con sus reprimendas y castigos. Cuando alguien que haestudiado la Torá muere, esta le precede y le abre todas las puertas al MundoVenidero. El rabino Elazar dice que Dios se alegra más con quienes se levantande noche para estudiar la Torá.PertinenciaLos conceptos de castigo yrecompensa carecen de fundamento espiritual. Si alguien, inadvertidamente oincluso a propósito, toca un carbón encendido y se lesiona, no declara habersido castigado por la brasa ardiente. Por el contrario, si alguien usa estecarbón para calentar su hogar, alimentar a su familia o bañarse en aguastempladas, no lo interpreta como una recompensa. Es el conocimiento, o la faltade él, lo que determina su influencia en la vida.La Luz Espiritual funcionabajo el mismo principio. El Rabino Elazar nos dice que si nos conectamos con lacorriente espiritual del Creador a través de la Torá y la Cábala, alcanzamos elcrecimiento espiritual y gestionamos estas magníficas fuerzas espirituales deforma positiva y productiva. Si nos conectamos con la Luz espiritual a travésdel ego, inevitablemente sufrimos daños, ya sean emocionales, físicos oespirituales.Aquí unimos nuestras almas ala Luz de forma equilibrada y segura. El ego, junto con su afán deautocomplacencia, queda subyugado. La iluminación resultante abre todas laspuertas que conducen al Mundo Venidero, para nosotros y para todos nuestrossemejantes.Los justos que se handedicado al estudio de la Torá en la quietud de la noche, a lo largo de lahistoria, ahora otorgan sus bendiciones al lector para que la alegría del Santoreine sobre toda la Creación.
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  Parashat Pinjas 28.06.2026 1h 24min

  Parashat PinjasEl Eterno ledice a Mosheh que hará con Pinjas un pacto de paz por cuanto aquietó Su iracontra los Benei Yisrael. Este pacto es de sacerdocio eterno paraél y su simiente, por causa de su celo por su Elohim. Los nombres de quienescometieron fornicación fueron Zimri, jefe de la Tribu de Simón y Kozbi, hija deTsur, príncipe de Midian. El Eterno ordena castigar a los midianitas, por haberatraído a Yisrael a la idolatría. El Eternoordena a Mosheh y a Eläzar tomar un censo de los Benei Yisrael deveinte años y más, capaces de empuñar un arma. El censo se realiza y resulta untotal de seiscientos un mil setecientos treinta. Se relata que los hijos deKoraj no murieron con su padre. El Eterno ordena que la tierra sea repartidaproporcionalmente al número de personas que conforman cada Tribu. De todasmaneras la distribución se hará por suertes. El censo de los levitas dio untotal de veintitrés mil hombres. Entre los censados no había ninguno de los quefue censado por Mosheh y Aharon en Sinay. De estos quedaron sólo Yehoshua yCalev.
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  Parashat Pinjas 28.06.2026 1h 15min

  El Eterno ledice a Mosheh que hará con Pinjas un pacto de paz por cuanto aquietó Su iracontra los Benei Yisrael. Este pacto es de sacerdocio eterno paraél y su simiente, por causa de su celo por su Elohim. Los nombres de quienescometieron fornicación fueron Zimri, jefe de la Tribu de Simón y Kozbi, hija deTsur, príncipe de Midian. El Eterno ordena castigar a los midianitas, por haberatraído a Yisrael a la idolatría. El Eternoordena a Mosheh y a Eläzar tomar un censo de los Benei Yisrael deveinte años y más, capaces de empuñar un arma. El censo se realiza y resulta untotal de seiscientos un mil setecientos treinta. Se relata que los hijos deKoraj no murieron con su padre. El Eterno ordena que la tierra sea repartidaproporcionalmente al número de personas que conforman cada Tribu. De todasmaneras la distribución se hará por suertes. El censo de los levitas dio untotal de veintitrés mil hombres. Entre los censados no había ninguno de los quefue censado por Mosheh y Aharon en Sinay. De estos quedaron sólo Yehoshua yCalev.
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  Parashat Jukat 22.06.2026 1h 41min

  El Eterno ordena a Mosheh que se traiga una vaca bermeja sin defecto, y sea entregada a Aharon para que sea degollada en su presencia. Esta será quemada y se le añadirá cedro, hisopo y tinte carmesí. El sacerdote se lavará pero será considerado impuro hasta el atardecer, así como también quien quemó la vaca. Un hombre puro recogerá las cenizas de la vaca y las guardará fuera en un lugar limpio, como agua de expiación. Esta será ley eterna para los Benei Yisrael y los extranjeros que vivan con ellos. Quien toque un cadáver quedará impuro y será purificado con las cenizas de la vaca bermeja, lo que será hecho desde el tercer día de los siete que dura su purificación. Quien se impurifique por contacto con muerto y no se purifique será extirpado del pueblo de Yisrael. Si un hombre muere en una tienda, lo que hubiere en ella será impuro por siete días. En general toda purificación de personas que tuvieron contacto con muerto será efectuada con las aguas que contienen las cenizas de la vaca bermeja.
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  La Parashat Jukat 21.06.2026 1h 13min

  Chukat (“Ley de”) comienza describiendo el proceso de quemar la vaca roja y usar sus cenizas para lapurificación. También narra las historias de las muertes de Miriam y Aarón, el golpe de Moisés a una roca parahacer brotar agua, una plaga de serpientes venenosas y las batallas contra los reyes emoreos Sihón y Og.La falta de agua es una queja frecuente del pueblo de Israel en el desierto. Cuando surge nuevamente lanecesidad de agua tras la muerte de Miriam en la Parashá Chukat, la respuesta de Moisés trae agua, perotambién lo condena a no entrar jamás en la tierra prometida.Y Dios habló a Moisés, diciendo: «Tú y tu hermano Aarón tomen la vara y reúnan a la comunidad, y delante desus ojos ordenen a la roca que dé agua. Así sacarán agua de la roca para ellos y darán de beber a la congregacióny a su ganado». Moisés tomó la vara de delante de Dios , como se le había ordenado. Moisés y Aarón reunierona la congregación frente a la roca; y Dios les dijo: «Escuchen, rebeldes, ¿acaso sacaremos agua de esta roca paraustedes?».
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  El Zóhar Parashat Jukat 21.06.2026 1h 58min

  YHashem habló a Moisés y a Aarón, diciendo: 'Esta es la ordenanza de la Torá queHashem ha ordenado'" (Bemidbar 19:1-2). Rabí Yosi abrió la discusióndiciendo: "Y esta es la Torá que Moisés presentó ante los hijos deIsrael" (Devarim 4:44). Vengan y contemplen: las palabras de la Torá sonsantas, nobles y dulces, como está escrito: "Son más deseables que el oro,y mucho oro fino; más dulces que la miel..." (Tehilim 19:11). Es como siquien estudia la Torá se parara cada día en el Monte Sinaí y recibiera la Torá.Esto es lo que dice: "Hoy se han convertido en un pueblo" (Devarim27:9).
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  Devocional Jukat y Balak 21.06.2026 8min

  La Torá: Lo que ocurre detrás del escenarioEn la parashá Jukat encontramos uno de los mandamientos más misteriosos de toda la Torá: la vaca roja.Un decreto que desafía la lógica humana y nos recuerda que no todo en nuestra relación con Adonay puede ser comprendido intelectualmente.Más adelante vemos al pueblo atravesando el desierto, enfrentando cansancio, quejas y pruebas.Y justo cuando parece que la historia gira alrededor de las dificultades de Israel, la parashá Balak nos lleva a una escena completamente diferente.Mientras Israel avanza sin saberlo, un rey llamado Balak contrata al profeta Bilam para maldecirlos.Lo impresionante es que el pueblo ni siquiera sabe lo que está sucediendo.Ellos continúan caminando, luchando con sus propios problemas, mientras en el mundo espiritual Adonay está defendiendo su destino.
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  Parashat Kóraj 15.06.2026 2h 20min

  Qoraj, Datan y Aviram, además de otros doscientoscincuenta hombres de renombre, se levantaron contra Mosheh y Aharon,cuestionando que éstos tuvieran eminencia en Yisrael. Mosheh y Aharon sepostran en tierra, y Mosheh le dice a Qoraj que él y sus seguidorespreparen qetoret, para efecto de saber al díasiguiente a quién había escogido El Eterno. También le confronta preguntándolesi quería también el sacerdocio. Al mandar llamar Mosheh a Datan y Aviram parainquirirles, ellos se niegan a ir.Mosheh entonces clama a El Eterno para que no mire laofrenda de estos hombres. Éstos preparan el qetoret, yreunieron a toda la congregación; El Eterno quiere destruir a todo el pueblo,pero Mosheh y Aharon interceden para que no lo haga, por lo cual hace apartar atodos de las tiendas de Qoraj, y dice que si éste y sus seguidores mueren deforma natural, El Eterno no le envió; más si la tierra se abre y se los tragarecon todas sus cosas, ello significa que Mosheh sí fue el enviado. Al terminarde hablar la tierra se abrió y se tragó a Qoraj y sus hombres. A los doscientoscincuenta seguidores, El Eterno los consumió con fuego.
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  Devocional Koraj 15.06.2026 11min

  Devocional Koraj“Cuando el ego se disfraza de justicia”BienvenidaShalom, queridos amigos y amigas.Es una bendición poder compartir este momento con ustedes. Gracias por abrir su corazón y permitir que la Palabra de Adonay encuentre un espacio en medio de sus actividades, sus luchas y también sus alegrías.Hoy vamos a reflexionar sobre una de las porciones más impactantes de la Torá: la Parashá Koraj. Una historia que, aunque ocurrió hace miles de años en el desierto, sigue hablándonos con una fuerza sorprendente en nuestros días.Porque si somos sinceros, todos hemos experimentado momentos donde hemos cuestionado decisiones, autoridades o incluso los procesos que Adonay permite en nuestra vida. Y precisamente ahí es donde comienza nuestra reflexión de hoy.La Parashá Koraj se encuentra en Bamidbar (Números) 16 al 18.Koraj era un hombre importante dentro de Israel. No era un extraño ni alguien alejado de la comunidad. Sin embargo, permitió que algo creciera en su interior: la insatisfacción.Él reunió seguidores y desafió públicamente a Moisés y Aarón diciendo:"Toda la congregación es santa, ¿por qué ustedes se elevan sobre el pueblo?"A simple vista, sus palabras parecían razonables. Incluso parecían estar motivadas por un deseo de igualdad.Pero la Torá revela algo más profundo.El problema no era la búsqueda de justicia.El problema era un corazón dominado por el orgullo.Koraj no estaba buscando servir más a Adonay; estaba buscando ocupar un lugar que Adonay no le había asignado.Y aquí encontramos una enseñanza poderosa para todos nosotros.Cuando el ego se disfraza de justicia
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  El Zóhar Koraj 14.06.2026 1h 26min

  YCoré, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, tomó..." (Bemidbar 16:1).Rabí Aba abrió la discusión con el versículo: "Son más deseables que eloro, incluso mucho oro fino; más dulces que la miel y el panal" (Tehilim19:11). ¡Cuán supremos son los asuntos de la Torá, y cuán preciosos son! Sondeseados por encima de todo y deseados por todos, porque constituyen el SantoNombre. Quien se esfuerza en la Torá lucha por el Santo Nombre y se salva detodo mal; se salva en este mundo y se rescata en el Mundo Venidero. Ven y mira:quien trabaja en la Torá está apegado al Árbol de la Vida y, al estar apegadoal Árbol de la Vida, es parte de todo, como está escrito: "Ella es unárbol de vida para quienes se aferran a ella..." (Mishlei 3:18).
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  Devocional Shelaj Leja 07.06.2026 10min

  Devocional Shelaj LejaShalom, queridos amigos y amigas.Qué alegría poder compartir este tiempo con ustedes. Gracias por abrir su corazón para reflexionar juntos en la Palabra de Adonay. Dondequiera que estés escuchando este mensaje —en casa, en el trabajo, conduciendo o simplemente tomando un momento de quietud— deseo que este devocional sea una semilla de esperanza, fe y transformación para tu vida.Hoy meditaremos en la Parashat Sh'lach, una porción que nos confronta con una pregunta profunda: ¿qué tiene más peso en nuestra vida: lo que nuestros ojos ven o lo que Adonay ha prometido?
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  El Zóhar Prashat Shelaj Lejá 3 Parte 07.06.2026 1h 29min

  (Aquífalta el principio). Elazar, hijo mío, según lo que has aprendido, hablas coninteligencia. Sin embargo, Dios no quiera que, aunque Raquel era estéril en eseperíodo, Jacob fuera sabio. Y si no hubiera sabido que Lea era su esposa, no lahabría enterrado en la cueva de Macpela para estar siempre junto a ella. Encambio, la habría enterrado fuera de la cueva. Sin embargo, trajo a Lea a latierra, que es la cueva de Macpela, y enterró a Raquel fuera de la cueva deMacpela. Cuando Jacob murió, fue enterrado dentro de la cueva de Macpela, juntocon Lea.
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  Parashat Shelaj Lejá 07.06.2026 1h 13min

  El Eterno ledice a Mosheh que envíe hombres, uno de cada tribu, para reconocer la tierraque él da a los Benei Yisrael. Mosheh los envía y les da recomendaciones sobrelo que habrían de inspeccionar. Ellos subieron a la tierra, de donde cortaronun racimo de uvas, así como también granadas e higos; estuvieron en la tierracuarenta días. Al regresar, los hombres hablan a todo el pueblo, diciendo queera una tierra donde fluía leche y miel, pero el pueblo de allí era muy fuerte,y sus ciudades fortificadas. Kalev dice que Yisrael debería subir y tomar latierra, pero diez de los hombres que fueron con él se opusieron diciendo que latierra devoraba a sus habitantes, y que los israelitas eran diminutoscomparados con la gente de allí, que eran gigantes.
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  El Zóhar Shlaj Lejá Parte#2 07.06.2026 1h 27min

  Y ahora, te ruego, que elpoder de Hashem sea grande" (Bemidbar 14:17). Rabí Ajá y Rabí Yosi dicen:Alabado sea Israel sobre todas las naciones del mundo, porque el Santo, benditosea, los favoreció, los llamó por Su Nombre y fue glorificado en ellos. Elmundo fue creado únicamente para el bien de Israel, para que pudieran estudiarla Torá, ya que uno está unido con uno, ES DECIR ZEIR ANPÍN Y MALJUT. Israel eneste mundo es Su existencia, PUES MEDIANTE SUS BUENAS ACCIONES ELEVAN MAYINNUKVIN (LIT. 'AGUAS FEMENINAS') PARA SU UNIÓN. Ellos sustentan a todas lasnaciones, ES DECIR QUE EXISTEN POR AMOR A ISRAEL. ¿Cuándo ocurre esto? Escuando hacen la voluntad de su Señor.
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  El Zóhar Shlaj Lejá Primera Parte 07.06.2026 1h 40min

  YHashem habló a Moisés, diciendo: 'Envía hombres para que reconozcan la tierrade Canaán...'" (Bemidbar 13:1). Rabí Jiya abrió la discusión diciendo:"¿Has ordenado la mañana desde el principio de tus días, y has hecho quela aurora conozca su lugar?" (Iyov 38:12). Está escrito "aurora"SIN LA HEI (ARTÍCULO DEFINIDO). Hei ha estado lejos del amanecer. ¿Cuál es larazón? Rabí Jiya dijo: Cuando las sombras del atardecer se alargan y el sol —ESDECIR, ZEIR ANPIN— comienza a ocultarse, es decir, después del mediodía, lafuerza del sol, que es ZEIR ANPIN, disminuye. Es entonces cuando la izquierdagobierna y el Juicio prevalece y se extiende por el mundo. Entonces, la personadebe orar y dirigir su deseo a su Señor.
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  Parashat Nasó 23.05.2026 1h 26min

  El Eternoordena a Mosheh que sean censados los hijos de Gershon, los varones entretreinta y cincuenta años. Su servicio será el de portar las cortinas del Mishkan,sus cubiertas, la cortina de entrada a él, los velos del atrio, la cortina dela puerta del atrio y todas las cubiertas que rodean el altar y los utensiliospara el servicio en el altar. La vigilancia del servicio estará a cargo deItamar. También serán censados los hijos de Merari, y su servicio será portarlas tablas de la santa morada, los travesaños, las columnas y los zócalos, lascolumnas que circundan el atrio, con sus zócalos, sus estacas y sus cuerdas ytodos los utensilios del servicio. También serán vigilados por Itamar. El censode los hijos de Qehat dio un total de dos mil setecientos cincuenta, el deGershon fue de dos mil seiscientos treinta y el de Merari de tres mildoscientos.
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  El Zóhar Parashat Nasó 23.05.2026 2h 45min

   "YHashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos deGersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo:"Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyoespíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de esteversículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputainiquidad", aparentemente tiene pecado, pero no se le atribuye. Pero alfinal dice: "Y en cuyo espíritu no hay engaño". Deberíamos investigarlo, y ya está establecido.
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  Devocional Shavout 17.05.2026 7min

  Shavuot: “Cuando Adonay escribe en el corazón”Subtema / Hook:“No se trata solo de recibir la Torá… sino de convertirnos en una carta viva de Adonay.”Shalom familia…Bienvenidos a este tiempo especial de reflexión en este hermoso tiempo de Shavuot, una de las fiestas más profundas y transformadoras que Adonay nos regaló.Gracias por abrir hoy no solamente este podcast… sino también su corazón.Ya sea que estés manejando, trabajando, descansando o atravesando una temporada difícil, quiero recordarte algo: Adonay sigue hablando. Y muchas veces, Él habla en el silencio del alma.Hoy quiero invitarte a caminar juntos por un momento a través de la Torá, la Brit Hadashá y también una mirada espiritual desde la Kabalá, para descubrir algo poderoso:Shavuot no fue solamente un evento histórico.Shavuot es una invitación viva a volver a encender el alma.
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  Rosh Joesh Sivan 17.05.2026 1h 4min

  Lapalabra mes significa renovación.  Cada mes trae consigo iluminación y una influencia espiritual única,proveniente de lo alto. Esta sacralidad del tiempo sirve como herramienta parael desarrollo espiritual. Cada mes constituye un potencial para la renovaciónpersonal en áreas específicas de la vida, para el crecimiento y el progreso enellas. La sabiduría de la Cábala nos enseña que el eje de la transformaciónpersonal es el tiempo en el que se mueve. El tiempo opera según una propiedadcircular. Año proviene de la palabra segundos, período de la palabra integral,día festivo de la palabra círculo, mes de la palabra renovación. Nos movemosdentro del tiempo, y el único tiempo que existe es el ahora: el momentopresente. Por eso llamamos a Dios Hoya Baruch Hu.Se dice que  «es sabio quien ve el futuro»  (Pirkei Avot). Es decir, unapersona sabia puede ver cómo se crea la realidad en cada instante. Como se dice:  «Él renueva cada día, en su bondad,la obra de la creación ». Preguntémonossi nosotros mismos nos renovamos a cada instante.Hay un tiempo de anhelode renovación, un tiempo en que somos más capaces de ello. Para generar uncambio, debemos conectar con la raíz espiritual. Un cambio en la raíz afectaráa toda la rama. Por eso nos embarcamos en este estudio, para comprender el mesdesde su inicio y transformar todo lo que necesita cambiar desde la raíz. En laCábala, esto se denomina endulzar las leyes desde su origen. Es muy importantequé "cabeza" representa una persona al comienzo de cada mes.