من أجل أسرتي

Episodes

• 
  القسوة الموروثة 29.10.2026 2m

  اتصلت بي إحدى الأخوات ، وأخذت تشكومن قسوة زوجها معها ، فهو يضربها ضرباً مبرحاً لأتفه الأسباب ، تقول: ومع أنني في الشهر التاسع ، فإنه ما زال يضربني ويهينني ، وقال لي من أيام : إذا ولدت بنتاً فسوف أكرمها وأدللها ، أما إذا وضعت ذكراً فسوف أضربه كما أضربك ولن أرحمه أبداً !! وحين سألته عن سبب ذلك قال : إن أبي قد ضربني وأنا صغير مرات لا أحصيها ظلماً وعدواناً ، وهذا ما سأفعله مع ابني !.اقرأ المزيد في: القسوة الموروثة - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/39082
• 
  المنهج النبوي في بناء الاسرة والمحافظة عليها 29.10.2026 1h 7m

  يهدف البحث إلى توجيه الدارسين وطلبة العلم، وإثارة اهتماماتهم بالبحث والتعمق في قضايا الأسرة؛ لما تتعرض له من تحديات في وقتنا الراهن، باعتبارها اللبنة الأولى للمجتمع، ولما يثمره الحفاظ عليها من بقاء النوع البشري، وإعمار مادي ومعنوي للأرض، ولما يحققه بناؤها، وفق منهج سليم، من ترسيخ المودة والرحمة بين أفراد الأسرة البشرية.اقرأ المزيد في: المنهج النبوي في بناء الأسرة والمحافظة عليها .. الضوابط والمحددات - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/149172
• 
  ومن يضلل الله فما له من سبيل 29.10.2026 5m

  قال تعالى : { وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ ومن يضلل الله فما له من سبيل} (الشورى : 46)حين تصل إلى ما كنت تريد، ثم تسأل نفسك: وبعد؟ أنجزت وتعبت وبنيت، ومع ذلك يأتيك في ليلة هادئة سؤال ثقيل: إلى أين أمضي بكل هذا؟إن كان هذا حالك فلست وحدك، فهذا سؤال البشرية كلها. قصتها من أولها قصة بحث عن السعادة والأمن والاستقرار، وعن الفهم والوضوح. لكن نتائج هذا البحث كثيرا ما تكون، يا أحبتي، موضوعا محزنا للقراءة.اقرأ المزيد في: { ومن يضلل الله فما له من سبيل } - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/149310
• 
  بيوت تصنع واثقين وأخرى مترددين 29.10.2026 3m

  أتتوقع نتاجاً طيباً من شخص نشأ في بيت لا يعترف بجهوده، ويتم تحقيره والتقليل من شأنه في كل مناسبة، بل ربما تصل الأمور معه إلى حد التعدي عليه بالإهانات والشتائم وما شابه؟لاشك أنك لن تجد ما تأمل منه، فإنّ هذا الشخص مع مرور الوقت، وبسبب كثرة ما يتردد على سمعه من إهانات وما شابه، سيبدأ يتبنّى ويعتقد بصحة ما يُقال عنه، فلا يمكن أن يكون الجميع على خطأ، وهو الصائب الوحيد !!اقرأ المزيد في: بيوت تَصنع واثقين وأخرى مترددينhttps://islamonline.net/149270
• 
  المرض قبل الزواج - متى يجب الإفصاح عنه 29.10.2026 13m

  لنتصور فتاةً علمت، قبل عقد القران بأيام، أن خاطبها يتلقى علاجًا لمرض معدٍ مزمن. طمأنها إلى أن حالته مستقرة وأن العلاج خفّض خطر انتقاله، ورأى أن ملفه الصحي شأن شخصي. بقي سؤال أثقل من التشخيص نفسه: ألم يكن من حقها أن تعرف قبل أن توافق؟اقرأ المزيد في: المرض قبل الزواج: متى يجب الإفصاح ومتى يصبح الكتمان غشًّا؟ | الفقه الطبيhttps://islamonline.net/149304
• 
  أطفالنا ونظريات التربية 29.10.2026 3m

  فلسفة منسوبة للفيلسوف الفرنسي روسو، وهي وإن كانت صحيحة من حيث المعنى الواقعي، لكنها غير مثبتة تاريخيا، وربما نسبت إليه مجازا على سبيل الطرافة، لأنه اشتهر بالكتابة في التربية. [1]المقولة واضحة بغض النظر عن القائل، ذلك أن التنظير في الأمور غالبا ما يكون أسهل من التطبيق العملي.. ومن يكثر التنظير في مسائل التربية، ويظهر كرمه في التوصيات والتوجيهات والإرشادات، فاعلم أنه غالبا يعيش في عالم مقطوع الصلة بالواقع العملي.. إما لأنه بلا أبناء إلى ساعة كتابة نظرياته، أو أن عياله في سنوات عشر أولى من العمر، وبالتالي قد تسهل عليه عملية التنظير إلى حين..اقرأ المزيد في: أطفالنا ونظريات التربية .. - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/149365
• 
  البحث عن التوازن 29.10.2026 7m

  بث الله جل وعلا في هذا الكون توازنًا خفيًّا ينجذب الناس إليه كما تنجذب الأشياء في صور وأوضاع كثيرة ومدهشة، نعرف بعضها ونجهل أكثرها. والمهم دائمًا تلمس آفاق ذلك التوازن وسننه في الأنفس والمجتمعات والدعوات والثقافات حتى نتناغم معه و نسعى إلى تحقيقه، ونعمل في إطاره. لكل الأمور طرفان ووسط وذلك الوسط يتم تحديده في أمور كثيرة من خلال الشريعة الغراء كما يتم تحديده في أمور كثيرة أخرى من خلال العرف والاعتبارات والمعطيات الجديدة. الشجاعة والجبن، والكرم والبخل، والحسن والقبح، واللطف والفظاظة والتبذير والتقتير، والجودة والرداءة، والصلابة والليونة، والغلو والاعتدال، والإفراط والتفريط، والاهتمام والإهمال… كل هذه المتضادات والمتقابلات تقع على خط واحد متدرج.اقرأ المزيد في: البحث عن التوازن - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/39665
• 
  النقد البناء 24.10.2026 6m

  في حياتنا العامة والخاصة عدد كبير من الجدليات، حيث يكون الشيء في وجوده أو استقامته أو بواره متوقفًا على وجود شيء آخر. ويتناوب الشيئان على الوظيفة نفسها، كتلك العلاقة التي نلمسها بين المرض والفقر، إذ يهيئ الفقر صاحبه للتعرض للمرض، كما أن المرض من جهته يسبّب للفقير المزيد من الفقر وهكذا.اقرأ المزيد في: النقد البناء - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/37326
• 
  المراجعة الشخصية 24.10.2026 12m

  سيظل وعي الواحد منا بنفسه منقوصًا ومحدودًا بحسب غموض التعريفات، ونسبية المعايير، وضعف قدرة الناس على مواجهة أنفسهم بصرامة وصراحة، ولكن مع هذا فلا بد من السعي المستمر إلى مراجعة الصورة التي كوَّناها لأنفسنا عن أنفسنا، وتلك التي كوّنها الآخرون لنا، ثم تلقفناها على أنها صورة صحيحة وصادقة. وتستمد هذه المراجعة مشروعيتها من كون عقولنا لا تدرك أبعاد الحقائق إلا على سبيل التدرّج.اقرأ المزيد في: المراجعة الشخصية - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/33850
• 
  التربية على المسؤولية 24.10.2026 15m

  شكوى مرة باتت تتردد على على ألسنة كثير من الآباء والأمهات، وتعكس جانبا من معاناتهم في التربية، وهذه الشكوى تتمثل في غياب الشعور بالمسؤولية لدى الأولاد.اقرأ المزيد في: التربية على المسؤولية - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/148851
• 
  المقارنة المضيئة 24.10.2026 2m

  لا يستطيع أي إنسان أن يعرف موقعه على خريطة النجاح الدنيوية والأخروية إلا إذا نظر إلى أقرانه، وكلِّ أولئك الذين يعيشون في ظروف قريبة من ظروفه . ونحن في الحقيقة في حاجة إلى نوعين من المقارنة : مقارنة على صعيد ما وهبنا الله ـ تعالى ـ إياه ، ومقارنة على صعيد كسبنا وجهدنا الشخصي .اقرأ المزيد في: المقارنة المضيئة - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/34712
• 
  الذكاء الطبيعي 24.10.2026 10m

  يعبر الذكاء الطبيعي على قدرة الإنسان على التمييز بالمقارنة بالكائنات الحية (النباتات، الحيوانات) إضافة لخصائص العالم الطبيعي والظواهر الطبيعية (كالأحجار الطبيعية..). كما يشير أيضا إلى القدرة على تمييز الملامح الثقافية المحددة لبيئة معينة.اقرأ المزيد في: الذكاء الطبيعي .. أو كيف أكتشف أينشتاين الصغير؟ - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/45693
• 
  ستة أنشطة لتنمية الذكاء اللغوي لدى الطفل 24.10.2026 8m

  يعد الذكاء اللفظي/ اللغوي هو القدرة على استخدام اللغة للتعبير، والتواصل، الإقناع، التحفيز، طرح معلومات وأفكار… ويتضمن الذكاء اللغوي -ليس فقط- إنتاج اللغة، ولكن حساسية عالية للفروق الطفيفة بين الكلمات، وترتيب وسجع الكلمات.اقرأ المزيد في: 6 أنشطة لتنمية الذكاء اللغوي لدى الطفل - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/46120
• 
  ثقافة التساؤل 24.10.2026 6m

  المتأمل في مداولاتنا الفكرية في وسائل الإعلام ، وفي مجالس السمر ، وفي كل مكان يجد أن ما نردده اليوم من شكوى حول سوء أوضاعنا ، وما نطرحه من حلول هو عين ما ردده أسلافنا قبل أكثر من قرن من الآن . وإذا شئت أن تستوثق من ذلك ، فارجع إلى مداولات المؤتمر الإسلامي الوهمي الذي صوره لنا الكواكبي في كتابه ( أم القرى ). ونحن إلى الآن غارقون في طرح المشروعات الحضارية التي نعتقد أنها ستخرج الأمة من مشكلاتها المتأسنة . وأملي أن نكف عن ذلك مؤقتاً ؛ فقد حصل لدى الناس تشبُّع من الحلول والمقترحات النهضوية ، وقد وصلوا إلى حافة اليأس والإحباط !اقرأ المزيد في: ثقافة التساؤل - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/37222
• 
  سطوة العاطفة 24.10.2026 2m

  ما عرفت صاحبنا إلا رجلاً هادئاً متزناً ولطالماً سمعته وهو يتحدث عن الموضوعية في النظرة إلى الأمور ، وعن ضرورة الإنصاف والعدل مع الناس حتى الخصوم …وذات يوم جاء ابنه المراهق مسرعاً ، وأسر إليه بكلمات قليلة ، ومضى ، فإذا بالرجل ينتفض ، ويتلفظ بكلمات تفتقر إلى التهذيب ، وإلى ما هو أكثر من ذلك ! وقد تبين أن ابنه أخبره بأن ابن جيرانه قد ضرب أخاه الصغير حتى أدماه ، وحين التقى بابنه وبجاره وسمع الحكاية كاملة تبين له أن ابنه هو الذي بدأ بالضرب والشتم ، فما كان منه إلا أن اعتذر لجاره ، وأبدى أسفه على تعجله في إصدار الحكم .اقرأ المزيد في: سطوة العاطفة - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/35636
• 
  نموذج المسلم المعاصر - 2 24.10.2026 13m

  كرّم الله -تعالى- الإنسان إذ خلقه في أحسن تقويم، وسخّر له ما في السماوات وما في الأرض منَّةً منه وفضلاً. ومتَّعه بالعقل والإدارة الحرة،وحمَّله مسؤولية اختياراته؛ ليظل حراً كريماً منطلقاً،لا يأسره إلا قِيَمه ومبادئه؛ لكن الإنسان حتى يسهَّل عمله، ويعقل الوجود من حوله يقوم بإنتاج عدد كبير من العادات على المستوى الفكري والنفسي والحركي… ولا يمر وقت طويل حتى يشعر أنه صار أسيراً لتلك العادات، فطرق التفكير تتكلَّس مع الأيام،وتصبح غير ملائمة، فتتحول من أدوات لتسهيل المحاكمة العقلية والتحليل والتركيب… إلى أطواق وسلاسل، تحدّ من انطلاقة الفكر،وتحجَّم فاعليته، بل قد تظلله، وتجعله يطرح طروحاً شكلية.وقل مثل ذلك في العادات النفسية والحركية.اقرأ المزيد في: نموذج المسلم المعاصر (2) - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/38757
• 
  نموذج المسلم المعاصر - 1 24.10.2026 8m

  يترتب على عموم الرسالة المحمدية وختمها أنها تحتوي في بنيتها الداخلية وفي أدبياتها على عناصر ثابتة وأخرى متحركة، حيث نجد في القضايا التي لا تختلف باختلاف الظروف والأزمان الكثير الكثير من الوضوح والتفصيل-كما هو الشأن في العبادات وأمور العقيدة-أما القضايا التي تختلف من زمان إلى زمان، ومن مكان إلى آخر فإن الشريعة السمحاء ترسي الأصول، وترسم الخطوط العريضة، وتُعرض عن التفصيل والمسائل الجزئية؛ لأن بَلْورة هذه الأخيرة من واجبات المكلفين؛ فالشارع وجَّه بإقامة العدل وتحقيق الشورى وإغاثة الملهوف…وترك بلورة النُّظُم والأطر والأساليب التي تحقق ذلك للناس، على مقتضى الظروف التي يمرون بها.اقرأ المزيد في: نموذج المسلم المعاصر (1) - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/38701
• 
  ضميري يؤنبني 24.10.2026 2m

  قدم أحد الشباب المسلم من أوروبا إلى إحدى الدول العربية زائراً لبعض أقربائه ، وقد طلب منهم أن يرشدوه إلى متجر يشتري منه بعض أفلام الكرتون حتى يأخذها معه إلى بعض الأطفال هناك ، وقد أرشدوه، واشترى ما أراد ، وبعد الانصراف من المتجر قال لأحد أقربائه: أسعار الأفلام التي اشتَريتُها رخيصة للغاية ، مع أن تكلفة إنتاجها ـ فيما أعلم ـ مرتفعة جداً! قال له قريبه : النسخ الأصلية منها غالية ، والأفلام التي اشتريتها منسوخة، وسكت الشاب ومضيا في طريقهما، وبعد ساعة قال الشاب لقريبه ضميري يؤنبني ! قال قريبه : على ماذا ؟ قال له : على شراء الأفلام المنسوخة ، فهي في الحقيقة مسروقة أو مزورة ، وشراؤها يعني التشجيع على المزيد من السرقة أو المشاركة في سرقتها بعبارة أدق.اقرأ المزيد في: ضميري يؤنبني - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/38027
• 
  حين يصبح انتباه طفلك مالاً 24.10.2026 5m

  يقول الأب لابنه للمرة الخامسة: “أغلق الهاتف”. يرفع الطفل عينيه قليلًا ويجيب: “دقيقة”، ثم تمتد الدقيقة. في لحظة الضيق يبدو التفسير سهلًا: الطفل لا يعرف كيف يضبط نفسه، ونحن نحتاج فقط إلى مزيد من الحزم. لكن ماذا لو وسعنا الصورة قليلًا؟اقرأ المزيد في: حين يصبح انتباه طفلك مالًا - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/148972
• 
  تحرير الوعي 24.10.2026 6m

  الوعي هو معرفة المرء بوجوده وإدراكه لأفكاره ومشاعره، وحين تتسع دائرة وعي الإنسان يصبح مدركاً لمحيطه، وزمانه، وما فيه من مصادر السرور وبواعث الحزن والاكتئاب، كما يصبح مدركاً للفرص والتحديات والإمكانات المتوفرة في ذلك المحيط, ومن المهم أن نلاحظ أن وعي الإنسان بكل ذلك يظل منقوصاً ونسبياً, وقابلاً للجدل والمراجعة…اقرأ المزيد في: تحرير الوعي - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/36383